يُعدُّ كتاب الجامع في رواية قالون عن نافع لمؤلفه خالد بن محمد علي البياتي عملاً علمياً متخصصاً في دراسة واحدة من أمهات الروايات القرآنية المتواترة، وهي رواية قالون عن الإمام نافع المدني، من طريق أبي نشيط، وقد صُمّم الكتاب ليكون مرجعاً منضبطاً يجمع أصول هذه الرواية من حيث الأسانيد، الضبط، أحكام التجويد، ورسم المصحف، مُقدِّماً مادةً محقَّقة تسهّل على الطالب والمقرئ فهم هذا الوجه القرائي وتطبيقه على متن المصحف بدقة. يبدأ المؤلف بترتيب محتويات الكتاب عبر تمهيد وتقريظ لشيخه ثم **تعريف بالإمام نافع وراويه» — وبالتحديد قالون — وبيان منهجه الروائي، وما ورد من رموز فردية وجماعية من منظومة الشاطبية التي تُعدُّ أساساً لصياغة القراءات، ثم ينتقل إلى الباب الأول الذي يعرِّف أصول الرواية من أحكام الاستعاذة والبسملة والمدود والميم الجمع وصلة هاء الضمير والتحريكات المختلفة، مع أمثلة تطبيقية تبين كيفية وقوع هذه الأحكام في الكلام القرآني، كما يتناول الهمز المفرد والمزدوج والإدغام وال...

يُعدُّ هذا الكتاب دراسةً منهجيةً محقَّقة في قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي، أحد القرّاء المشهورين في علم القراءات القرآنية، وقد اشتهرت روايتاه عن عاصم: شعبة وحفص، ويُبيّن المؤلِّف — خالد بن محمد علي البياتي — هذه القراءة من منطلق تحقيقي وضبطي ضمن منظومة الشاطبية ومَصادرها التقليدية، معتمداً على تصحيح الأسانيد وضبط النطق والرسم وكيفية تطبيق الأحكام التجويدية على نص القرآن الكريم.

موضوع الكتاب يتوزّع على بابين رئيسيين: الباب الأول يعرّف بالإمام عاصم وراويه، ثم يعالج الأحكام الصوتية والتجويدية الأساسية (كأحكام الاستعاذة والبسملة، المدود، همز اللفظين، الإمالة الكبرى، الإدغام، السكت، الميم الساكنة، والوقف والوصل) مع أمثلة تطبيقية توضح كيفية الإلقاء الصحيح وفق قراءة عاصم، ويقدّم العلامات التفصيلية التي تميّز هذه الرواية؛ أما الباب الثاني فينقل الكلمات الفرشية — أي الحالات التي تختلف فيها قراءة عاصم في بعض الكلمات عبر سور المصحف — مما يجعل الكتاب م...

يتناول كتاب البحر الغامر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر دراسة موسَّعة لواحدة من قراءات القرآن الكريم التاريخية المعروفة باسم قراءة ابن عامر الشامي (وهو عبد الله بن عامر اليَحسبي الدمشقي — أحد القرّاء السبعة المعتمدين في علم القراءات)، فيقدّم المؤلّف خالد بن محمد علي خالد البياتي مادة علمية مخصّصة تُعرِّف بالإمام وراويه، ثم تُبيّن القواعد الصوتية والضبطية الخاصة بهذه القراءة، ما يجعل العمل مرجعاً في أصول القراءات والتجويد للباحثين والمهتمين بهذا العلم. عنوان الكتاب يوحي بأنه اشتُقّت فكرته من غزارة المادة العلمية وعمقها، فهو لا يكتفي بعرض نصّ القراءة فحسب، بل يُقسِّم مادّته إلى أبواب موضوعية تتناول أصول الإمام ابن عامر وراويه (هشام وابن ذكوان)، أحكام الاستعاذة والبسملة، أحكام المدود والميم الساكنة، صلة هاء الضمير، الهمز المفرد، وغير ذلك من ضوابط التجويد التي يختصّ بها هذا الطريق القرائي، مع أمثلة تطبيقية تساعد على فهم كيفية النطق السليم للنصّ القرآني وفق هذه الرواية. منهج الم...

ينطلق كتاب أبلغ الكلمات في قراءة الإمام حمزة الزيات من غرض علمي تأصيلي يتمثل في توثيق وحصر أوجه القراءة الخاصة بـ الإمام حمزة بن حبيب الزيات الكوفي — أحد القرّاء السبعة الذين اشتهرت رواياتهم في علم القراءات — مع ضبط المفردات والأحكام الخاصة بهذه القراءة كما نقلت عن راوييه خلف وخلاد من طريق الشافعية/الشافعيين وأبي زيد الشاطبي وأصوله الضبطية واللغوية، وهو ما يضع العمل في صميم الدراسات القرائية كمصدر مرجعي متخصص في قراءة حمزة. موضوع الكتاب يتناول تقسيمات منهجية واضحة تبدأ بـ تعريف بالإمام حمزة وراويه، ثم الرموز القرائية، وأصول القراءة عنده — كأحكام الاستعاذة والبسملة والمدود والهمزات — مروراً بتفصيل الأحكام الخاصة بتشكيل الحروف، الإدغام، السكت، الوقف على الهمز، والتحريرات الصوتية، وأخيراً الكلمات الفرشية في سور القرآن مرتّبة من الفاتحة إلى الناس مع إبراز مواضعها وأحكامها، ما يجعل المادة مفيدة للمقرئ الباحث عن مصدرٍ محقق لخصائص قراءة حمزة. منهج المؤلف...

يُعدُّ كتاب نبض فؤادي في قراءة الإمام علي بن حمزة الكسائي لمؤلفه خالد بن محمد علي بن محمد البياتي، وقد حقّقه عماد بن صفوان الصواف ونُشر في سنة 1441هـ / 2020م، دراسةً علمية متخصِّصة في أحد أوجه القراءات القرآنية التاريخية، وهي قراءة الإمام علي بن حمزة الكسائي، الذي يُعدُّ من القرّاء الثقات في منظومة القراءات السبع/العشر لما روته الأمة عنه براوييه الليث والدوري من طريق الشافعية ومنهج الشاطبية في ضبط الروايات القرآنية، فجمع المؤلف بين السند والضبط والتطبيق الصوتي في مادة واحدة لا يتجاوز عدد صفحاته نحو 88 صفحة، مما يعكس تركيزه على تخصيص المادة وإضاءتها بشكل موجز ومفيد. موضوع الكتاب يدور حول تحليل قواعد التجويد وضبط قراءة الكسائي من حيث المخارج، الصفات، أحكام المدّ والجَرّ، الهمزات، الإدغام والإظهار، الوقف والابتداء، مع عرض الكلمات الفرشية — أي الحالات التي تختلف فيها القراءة بحسب المواضع في سور المصحف — وهو ما...

ينطلق كتاب غاية فرحتي في قراءة الإمام الدوري من قراءة أبي عمرو البصري لمؤلفه خالد بن محمد علي بن محمد البياتي من غرضٍ علمي منهجي في ضوء علوم القراءات القرآنية والتجويد، إذ يعرِّف القارئ بالإمام أبي عمرو البصري وراوييه — وخصوصاً الدوري — داخل منظومة القراءات العشر التي قُدِّرت لها الرواية المتواترة والمعتمدة عبر الأجيال، فيضع هذا العمل (الذي يبلغ نحو 96 صفحة) عرضاً منظمًا لمسألة قراءة الإمام الدوري من قراءة أبي عمرو، بدءًا بالتقريظ والمراجعة والتحقيق، ثم تعريفًا دقيقًا بالإمام وأصول الرواية ونقلها عبر رموز فردية وجماعية كما في منظومة الشاطبية، وهو ما يهيئ الدارس لفهم الإطار النظري للرواية قبل الدخول في التطبيق العملي على النصّ القرآني. يعالج الكتاب — وفق فهرسه الموضوعي — أحكام التجويد الأساسية (الإستعاذة، البسملة، المدود، ميم الجمع وصلة هاء الضمير، تحريرات المدّ، الهمز المفرد والمزدوج، الإمالة، الإدغام، السكت، الوقف على المرسوم، النق...

ينطلق هذا الكتاب من غرض علمي تأصيلي في حقل علم القراءات القرآنية، إذ يقدّم المؤلف خالد بن محمد علي بن محمد البياتي دراسةً محقّقة في رواية الإمام السوسي عن قراءة أبي عمرو البصري، وهي إحدى الروايات المعتبرة ضمن منظومة القراءات المتواترة، وقد تحقق المنهج الذي سُلك في العمل عبر ضبط السند والروايات الضبطية المرتبطة بها، مع ربطها بمنهج الشاطبية الذي يعتبر من أصول دراسة القراءات، فلا يكتفي الكتاب بمجرد النقل الصوتي بل يعرّف بالإمام أبي عمرو — صاحب القراءة الأصل — وبتعاقب السوسي الذي روى هذه الرواية عنه، مع إبراز الأسانيد ومصادرها ما يكفل للدارس معرفة أصل الرواية ومكانتها بين القراءات الأخرى. موضوع الكتاب يتناول بالتدرّج القواعد الأساسية للتلاوة من أحكام الاستعاذة والبسملة والمدود وميم الجمع وهاء الضمير والإمالة والأحكام الصوتية كالإدغام والسكت والوقف، ثم ينتقل إلى الكلمات الفرشية — أي الحالات التي يختلف فيها النطق أو التطبيق الضبطي في سور القرآن بحسب رواية السوسي — وهي مرتّبة من سور...

أجل مايشتغل به الباحثون العناية بالقرآن الكريم ، تعلماً وتعليماً ، وتدبراً ، وفهماً ، مدارسة وتأليفاً ، وإنه لجدير أن تفنى الأعمار في خدمته ، وموضوع هذه الرسالة قيّم جداً؛ لتناوله أثر القراءات في الوقف والإبتداء ، وهو جانب مهم لمن عُنى بهذا العلم ، وتتضح أهميته وأثره في أداء تلاوة القرآن الكريم والمواضع التي يحسن بالقارئ أن يقف عندها بما يتفق مع وجوه القراءات والتفسير واستقامة المعنى وصحة اللغة ، فيستتم القارئ الغرض من قرائته ، وقد كان الصحابة يهتمون بهذا الجانب غاية الاهتمام ، وهذا الكتاب الموسوم ب (أثر القراءات في الوقف والابتداء) للأستاذ الشيخ محمود بن كابر الشنقيطي قد أفاد وأجاد ، وفيه فوائد معتبرة لا يقدر قدرها إلا من رزقه الله التوقف للاطلاع عليها في مواضعها منه.

هذا كتاب مهم من كتب تحرير القراءات يخرج إلى حيز المطبوع بعد سنوات طويلة من وجوده في حيزالمخطوط ، سيستفيد منه طلبة القراءات الكبرى خصوصاً ، وطلبة العلم عموماً ،لينتفعوا بما فيه من علم غزير ، ويكفي أن مؤلفه هو الشيخ العلامة محمد الخليجي صاحب المؤلفات الغنية عن التعريف ، والأسانيد العالية ، يتناول المؤلف فيه باباً مهماً في علم القراءات ألا هو مسألة تحريرات الطيبة ، وهي مسألة تحتاج إلى توضيح معناها وحكمها لشدة اختلاف القراء فيها ، والاستفادة من مثل هذه التحريرات تكون بالاستعانة بها على القراءة بمضمن نظم الطيبة ، ويمكن كذلك من خلالها ضبط العزو إلى الطرق والكتب.

ينطلق هذا الكتاب من مقدِّمة تأصيليّة يُبيّن فيها المؤلف أن ضبط الألفاظ في قراءة القرآن — بما في ذلك مخارج الحروف وصفاتها وأحكام المدّ والجَزْر والهمزات والتشديد — ليس ترفاً لغوياً، بل ركيزة أساسية لحفظ الرسالة القرآنية على صيغتها الصحيحة كما نقلها الأجيال الأولى، مراعياً في ذلك أن تتعدد الروايات ولكن الأصل هو سلامة الصوت والدلالة. موضوع الكتاب يتمحور حول رسمٍ تاريخي-لغوي لتطور القراءة منذ عهد النزول إلى نهاية القرون الخمسة الأولى للهجرة، إذ يربط بين ضوابط التجويد والنطق واللغة العربية في عصر التلقي والتحرير الأولى للقرآن الكريم — فيعرض القواعد الصوتية والضبطية التي اعتمدها القرّاء الأوائل، ويُبيّن كيف تكوّنت الأوجه القرائية في ضوء اللغة المتداولة والأساليب الصوتية الدقيقة، مع إيراد أمثلة قرآنية تُظهر اختلافات لفظية أو ضبطية عبر القرون. منهجه تحقيقي وصِرفي ووصف-تحليلي: في كل مبحث يعرض قاعدة لفظية أو صوتية — مخرج حرف، صفة، مد، تشديد، همزة، إلخ — ثم يتتبع كيف نوقشت هذه القاعدة عبر القراءات والروايات، ويقارن بين طرق ضبطها ومعايير قبولها، مستشهداً بمخطوطات و...

ينطلق كتاب «فتح المنان في فرش حروف القرآن» من رغبة واضحة في معالجة مسألة دقيقة ولكن جوهريّة في ضبط المصحف: وهي كيفية «فرش الحروف» أي توزيعها ورسمها في المصحف بشكل يحافظ على نطقها الصحيح وضبطها القرآني، فالمؤلّف — فتحي بن هان بن أبي الحمايل سعد — يعرض في مقدمته أن ضبط الحروف عند كتابة المصحف ليس ترفاً شكليّاً أو زينة فحسب، بل ضرورة للحفاظ على سلامة النص وسهولة التلاوة الصحيحة، لأن أي زحزحة أو خطأ في رسم أو ترتيب الحروف قد يفضي إلى لحن أو اختلال في القراءة. موضوع الكتاب يتمحور حول قواعد ضبط الحروف: من حيث رسم الحروف، توزيع الحركات والشدّ، مراعاة المدود، الإخفاء، الإدغام، الوقف والوصل، والمسائل التي تتعلق بمخارج الحروف وصفاتها بحيث تكون الكتابة مطابقة لما يُتلى، مع مراعاة اختلاف القراءات إن اقتضى، وتفصيل الحالات التي تتطلب عناية خاصة في رسم الحرف أو كتابته. منهج المؤلّف منهج وصفي-تطبيقي: حيث يعرض كل قاعدة ضبطية، يوضّح أثرها في القراءة، ويتناول نماذج من كلمات وآيات تُبيّن أهمية الضبط، أحياناً مع الإشارة إلى مخطوطات أو نسخ مطبوعة أو اختلاف في الرسم لتو...

إليك تبصُّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب إتحاف أهل الفضل والاعتبار تحفة ميمون الفخر، حسب ما ورد من بياناته على موقع مكتبة القرآن: يبدأ هذا العمل بمقدمة يبيِّن فيها المؤلّف غرضه من التأليف — وهو جمع العلم الشرعي المتعلق بعلوم القرآن أو التلاوة في إطار منظَّم، مع الحفاظ على ما للتراث من فضل، وإبداء الاعتبار لمن سبقه من العلماء والقراء، فيُعطي “تحفة ميمون الفخر” مكانة تأصيليّة بين ما نُقل من علم وبين ما يُدرّس في حلقات الإقراء. موضوع الكتاب يتناول — بحسب ما يوحي العنوان — فصولاً أو مباحث تفصيلية تتعلق بآداب التلاوة، ضبط الصوت، مراعاة الضوابط الشرعية، التنبيه على الالتزام بروايات مصدّقة، وربما يشمل أيضاً نصائح تربوية وأخلاقية للقارئ والمقرئ، مع الاعتبار لما بلغ من درجات الإتقان في الأداء والنقل. منهج المؤلّف منهج وصفي–توجيهي: يعرض الأسس التي ينبغي أن يتحلّى بها قارئ القرآن من فضلٍ على نفسه، واعتبار لمن سبق في الخدمة القرآنية، ثم يقدّم إرشادات عملية أو فقهية لضبط التلاوة، وربط التلاوة بالقلب والنُصح والتدبّر، لا الاقتصار على الصوت. من حي...

يمثّل كتاب مجموعة مهِمّات في التجويد والقراءات والرسم وعدّ الآي عملاً مرجعياً متكاملاً في علوم القرآن الكريم، إذ يجمع بين أربعة من أهم فروع الدراسة القرآنية: علم التجويد، علم القراءات، علم رسم المصحف وضبطه، وعدّ آي السور، وقد حرص مؤلفوه أو جمّاع المادة على تقديم هذا المحتوى في هيئة متسلسلة ومنهجية تسهّل على الدارس الانتقال من القاعدة النظرية إلى التطبيق العملي على متن النص القرآني. غير أن تفاصيل المؤلف أو تاريخ النشر لا تظهر بوضوح في البيانات العامة، لكن يمكن التأكيد بأن العمل قد حُمل في عدة مواقع علمية كـ جامعة دمشق – المكتبة الإلكترونية كمرجع PDF يصل حجمه إلى نحو عدة ميغابايت في نسخ رقمية، مما يدلّ على كبر حجم المادة العلمية وشموليتها في الفروع المذكورة.

موضوع الكتاب يمتدّ عبر أربعة محاور رئيسة مترابطة؛ أولها التجويد حيث يُعرَّف الطالب بأحكام مخارج الحروف وصفاتها وتطبيقاتها الصوتية أثناء التلاوة، وثانيها القراءات التي تبيّن أوجه الرواية المقبولة عن القرّاء المتواتر...

القراءات بحر عميق لا يلجه إلا الكبار مثل الامام ابن الجزري رحمه الله الذي تحرى من هذه القراءات ما تواترت روايته فكانت هذه القراءات العشر التي ضمنها كتابه النشر فجمع فيه ما يقرب من ألف طريق وقد تعددت أوجه الخلاف في بعض الكلمات القرآنية التي ورد فيها اختلاف القراء والرواة وذلك لتعدد طرق الرواية، ولما كانت هذه الوجوه كلها محل بحث ودراسة، احتاج الأمر لمعرفة الطرق التي ورد كل وجه ودراستها لبيان المقدم منها الأداء، فجاء هذا الكتاب اختلاف وجوه طرق النشر- تحليل ودراسة، وقد حصرها فوجدها 455 موضعاً أصولاً، وفرشاً، فيذكر الموضع الذي ورد الخلاف مع بيان الأوجه، ويزيل اللبس في تحرير هذه الوجوه وبيان المقدم منها في الأداء واتبع لذلك بتوجيه مناسب لبيان المعنى.

هذا الكتاب ينطلق من غرض علمي وتأصيلي يتمثل في توثيق أسانيد قرّاء القرآن المعاصرين — بعد عصر الرواية الكلاسيكية — بحيث يُقدَّم مرجع يجمع بين الإجازات، السند، الرواية، والنقل الصوتي أو الضبطي بطريقة منظمة وموثوقة، مع ردّ ما وقع فيه من غموض أو تزاحم في الأسانيد والمخطوطات. موضوعه يركّز على عرض وتحقيق أسانيد عدد من القرّاء المعاصرين — من بلدان المغرب والمشرق على حدّ سواء — في إطار ما يربط بينهم وبين أصول الروايات (أي عبر السند إلى القرّاء الثقات أو الشيوخ المتتالية)، ويعرِض مفصَّلاً كل إسناد: اسم القارئ، راويه المباشر، الإجازة، تلامذته إن وُجدوا، مع صور من الإجازات أحياناً، ثم بحث مدى اتصال الإسناد من جهة السند والضبط وملاءمة الرواية للنصّ الصحيح. منهج المؤلّف يعتمد على التحقيق النقدي: يقوم أولاً بجمع ما وصلت إليه أسانيد مختلفة، ثم يقارن بينها — من حيث السند، الضبط، الإجازات، الانقطاع أو الاتصال — ويرجّح الأوثق منها، وينبه إلى الشوائب أو النقائص في بعض الإجازات أو الروايات، مراعياً بذلك ضوابط النقل والرواية. من المزايا الفنية والعلمية للكتاب أنه يُوفّ...

أهم وأفضل ما يعتني به المرء هو كلام رب العالمين ، والقرآن هو المعجزة الخالدة الباقية على مر الدهور والأعصار ، جليس لا يمل حديثه ،فهذا الكتاب المسمى: (الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة) لتأليف ولي الله العلامة الشيخ محمد بن علي بن يالوشة الشريف ،شيخ الإقراء بالجامع الأعظم يتونس المحروسة ، فهو شرح على الجزرية في غاية على الغاية من البيان ، وسهولة العرض ، وسلامة العبارة ، قد ألمّ بشرح المقدمة الجزرية إلماماً ، يجعل طالب علم التجويد لا يحتاج معه إلى شرح آخر ، رغم أنه سبقه علماء اجلاء بشرح المقدمة المذكورة ، غير أن شرح الشيخ ابن يالوشة يمتاز بالاستعياب المفيد ، خصوصاً في مواضع الاختلاف وعددها ، كما يراه القارئ في عدد الكلمات التي تنطق بالظاء ، وباب المقطوع والموصول.

ليست الغاية من العناية بالقرآن الكريم أن يحفظ ويتعبد بتلاوته فحسب ، بل ليكون هادياً للناس في حياتهم وشريعة تحكم بها الأمة الإسلامية ، لتنظم أمورها ، وتسعد دنياها وآخرتها ، وفي هذا الكتاب الذي بين يأتي إلينا العلامة العطار ويعرض لنا فضل القرآن الكريم ، وأهميته في حياة المسلمين ، وعناية السلف الصالحين بالعلم والعمل به معاً ، وأنه لاقيمة للحياة بدون العيش مع القرآن ، ويرشدنا الامام العطار إلى كيفية صون القرآن ، واحترامه ، والقيام بتوفيره ، فيذكر لنا كيف نتعامل مع القرآن من حيث ترتيله ، وإعرابه ، والعمل به ، ثم يذكرنا بما ينبغي من صفات وآداب نحو القرآن ، ويعرفنا بكيفية النطق الصحيح ، ويحذرنا من الوقوع في اللحن الجلي واللحن الخفي إلى غير ذلك من آداب وأحكام.

أسهل ما يُتوصل به إلى علم القراءات من التصانيف المنظومات نظم الشيخ الإمام العالم أبو محمد قاسم بن فيرة بن أبو القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي، ومن قصيدته اللامية المنظومة من الضرب الثاني من بحر الطويل، المنعوتة ب : (حرز الأماني ووجه التهاني) فأول شارح شرحها الإمام علم الدين السخاوي تلقاها عن ناظمها، وتابعه الناس على ذلك فشرحوها، فمنهم من اقتصر، ومنهم من علل وأطال، وخرج عن حيز الاعتدال، وهذا الكتيب تم فيها حل ألفاظها واستخراج القراءات منهابعبارة سهلة يفهمها المبتدئ، ولهذا لم يتعلل المؤلف للتعاليل المطولة فإنها مذكورة في تصانيف وضعت لها، وسماه المؤلف (سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي).

من المؤلفات المهمة لمريد الحفظ والإتقان في فن القراءات فقد جمعه ورتبه الشيخ المقرئ علي محمد الضباع المتوفى سنة 1961م فقد سهّل للحفاظ وجمع أكثر من عشر متون في القراءات والرسم والآيات والتجويد وهي :حرز الأماني في القراءات السبع للامام الشاطبي المتوفى سنة 590 ، نظم أحكام قوله تعالى الآن للشمس المتولى المتوفى سنة 1313 ، الدرة المضية في القراءات الثلاث للشمس ابن الجزري المتوفى سنة 833 ، الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث للشمس المتولى ، طيبة النشر في القراءات العشر للامام ابن الجزري ، الفوائد المعتبرة في القراءات الأربع للشمس المتولى ، عقيلة أتراب القصائد في الرسم للامام الشاطبي ، ناظمة الزهر في عدد الآى للامام الشاطبي ، المقدمة في فن التجويد للامام ابن الجزري ، تحفة الأطفال والغلمان للشيخ سليمان الجمزوري.

العناية بكيفية قراءة القرآن بمخارجها الصحيحة ، وتعليمها وتعلمها للناس من أقرب العبادات وأفضلها لقوله عليه الصلاة والسلام "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" ، والعلماء كتبوا كتباً كثيراً في التجويد ليقيم الطالب فكه ليقرأ قراءة صحيحة ومن تلك التأليفا النافعة ما ألفه على شكل المنظومة الشيخ سعيد أحمد علي العنبتاوي ، منظومة لا تتجاوز عشرين صفحة ولكن حوت على درر علمية بألفاظ قليلة قصيرة ولكنها غريزة المعاني والفوائد ، وسهل الحفظ للطالب.

هذه رساله صغيره ولكنها مليئه بالفوائد النادره بعنوان التنوير في ما زادته الدرة على الشاطبية و كتاب التيسير رسالة شاملة في ما زادته "الدرة" على "الشاطبيه" جمعه و رتبه الشيخ أنور صبحي عابدين الأعذب مُدرس القراءات والتجويد بالأزهر الشريف والمقرئ بالقراءات العشر الكبرى، وقد كتب هذه الرسالة لأهميتها لمن جمع أو تعلم القراءات السبع لأن فيها زيادات متن الدره على متن الشاطبية فيسهل على من جمع او تعلم القراءات السبع تعلّم متن "الدره" بعد ذلك، والقراءة بالقراءات العشر الصغرى، وقد كتب المؤلف هذه الرسالة على النحو التالي: اولاً: كتب الأصول التي انفرد بها الإمام أبو جعفر ويعقوب مع ذكر الأدلة من مثل الدره، ثانياً: كتب فرش الحروف الذي انفرد به الإمام أبو جعفر ويعقوب مراعياً ذكر انفرادات أبي جعفر ويعقوب بالتشكيل مع ذكر الأدله من متن الدره كتب جزاه الله خير هذه الرساله خدمة طلاب علم القراءات في شتى بقاع الارض من مشارقها ومغاربها.

ينطلق كتاب زاد القانع في قراءة الإمام نافع من غرض علمي واضح يتمثّل في تقديم مرجعٍ شامل وممنهج لواحدة من أمهات القراءات القرآنية، وهي قراءة الإمام نافع المدني — أحد القرّاء السبعة المعتمدين في التراث القرآني — مع التركيز على الروايات والأحكام التجويدية وضبط الصوت والنطق كما نقلتها المصادر الثابتة وتطبيقاتها على متن المصحف، فيعرض المؤلف تعريفًا دقيقًا بسيرة الإمام نافع ورّوَاته وطرقهم (منهم ورش، يوسف الأزرق، عبد الصمد العتقي، الأصبهاني، قالون، أبي نشيط، أحمد الحلواني وغيرهم) ليضع القارئ في سياق السند التاريخي والرواية النَّقلية لهذه القراءة، ثم ينتقل إلى الأصول والفروش التجويدية (كأحكام البسملة، ميم الجمع، الهاء، الهمزات، النقل، المدود، الإظهار والإدغام واللامات والراءات) موضحًا قواعدها وتطبيقها الصوتي، مما يجعل المادة ليست مجرد سرد نظري بل تطبيقًا عمليًا لضبط التلاوة وفق رواية نافع. يقدم الكتاب — الذي جمعه وحقّقه أبو عبد الرحمن ميسرة يوسف حجو وعدد صفحاته نحو 165 صفحة &...

من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا هو القرآن الكريم فقد رفع الله بها أقواماً وأذل الله بها القرآن آخرين، لما تركوا العمل به، ولم يأتمروا بأوامره، ولم ينتهوا بزواجره، وهجروا قراءته، وقراءة القرآن بتجويده وترتيله من أعظم الأمور، وهذا الشرح المبارك لمتن مبارك مهم لطالب التجويد والقراءات لمتن الجزرية للعلامة الثقة العدل بشهادة الأمة أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الحرزي، الشهيرب(ابن الجزري) والطلاب بحاجة إلى شرح وافٍ لهذه المنظومة المباركة، وضم هذا الشرح فوائد وإضافات نادرة وحاول الشارح أن يكون أسلوبه سهلاً ليناً من غير تعقيد ولم يكثر من الحشو الذي لا فائدة منه، وفي بداية الكتاي حاول أن يترجم للامام ابن الجزري رحمه الله، وماشاء الله على الشارح فهو من المكثرين للفوائد التي قلما تجدها في مثل هذا الشروح.

الكتاب الذي بين أيدينا هو من أمهات كتب القراءات القرآنية كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع للأستاذ الشيخ عبدالرحمن بن عتيق ابن خلف أبي القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد الصقلي المتوفى 516ھ المعروف في القراءة بالتجويد، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالإسكندرية علوا ومعرفة، أعلم الناس بالقراءات بالمشرق و المغرب في ذلك الزمن، كان حافظاً للقراءات كالفاتحة، فالكتاب مهم في بابه وجيد في فنه، وفوائده جمه وتعليقات المحقق وحواشيه غاية في النفاسة وبتحقيقه هذا أخذ درجة الماجستير، وفي الكتاب ستجد القراءات المتنوعة المختلفة بترتيب جميل وأسلوب سهل سلس وممتع جدير بالإعتناء والقراءة والمدارسة.