يُعَدّ كتاب "أحسن البيان شرح طرق الطيبات لرواية حفص بن سليمان" من أهم الشروح المعاصرة المتخصصة في توضيح طرق رواية حفص كما وردت في منظومة طيبة النشر لابن الجزري. وقد اهتم المؤلف بجمع الطرق، وترتيبها، وتوثيقها، وبيان أوجه الأداء الخاصة بكل طريق، بأسلوب يجمع بين التحقيق والتيسير.

تتميّز هذه الشرح بعدة خصائص:

• بيان منهج الإمام ابن الجزري في ذكر الطرق

• ترتيب الطرق حسب الأصول والفرش

• توضيح الفروق الدقيقة بين الطرق في أحكام الأداء (كالمد، الهمز، السكت، إلخ)

• جداول تلخيصية وأمثلة قرآنية تطبيقية

• ربط الطرق بالمصادر الأصلية كـ النشر، والعنوان، والروضة، والتذكرة

ويُعَدّ هذا العمل مرجعًا لا غنى عنه لطلبة مرحلة الطيبة، ولمن أراد الجمع بين طرق حفص من طيبة النشر بدقة وإتقان، سواء للتحقيق أو الأداء العملي.

إتحاف النفوس الطيبة

بجميع ما ورد عن حفص من طريق الطيبة

كتبه خادم القرآن الكريم

على مبارك سالم العازمي

هذه الرسالة ذكر فيها الكاتب جميع ما ورد عن حفص من طريق طيبة النشر . وقد حرص فى كتابتها على تيسير العبارات والبعد عن الطلاسم والإشارات وزيادة فى التيسير وضع فيها المخططات والجداول التى تساعد على فهمها ، وهذه الرسالة هى استنباط مما  جاء فى كتاب النشر فى القراءات العشر لابن الجزرى ، وكتاب الروض النضير للمتولى ، وكتاب صريح النص للضباع ، وكتاب شرح التنقيح لشيخنا أحمد الزيات وبعض منظومات شيخنا إبراهيم السمنودى وكان أغلب اعتماده على كتاب صريح النص للشيخ على الضباع رحمه الله فهو صاحب السبق فى هذا المجال .

هذا ملخص كتبه فضيلة الشيخ عمار بن محمد سيف الدين الخطيب بعنوان إنعام الفتاح بشرح بهج الأرواح، بيّن في أحكام المتعلقة بقصر المنفصل، وقد اختار لذلك أسهل طرق المنفصل وهو طريق الفيل من كتاب المصباح، وقام المؤلف بشرحٍ مختصرٍ لمنظومة بهِيةٍ مِن تأليف فضيلة الشيخ وليد بن إدريس المنيسي – حفظه الله – بعنوان بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصبا) لما فيها مِن حسن وجمال ، وقِصر مع اكتمال، وقد حرص المؤلف على أن يكون الشرح سهل العبارة ، واضح الإشارة ، من غير إيجاز مخلّ ، ولا تطويل ممِلّ ، وقد سماه إنعام الفتاح بشرح بهجة الأرواح.

هذا الكتاب يُعرَض مسألة قَصْر المنفصل وما يترتب عليه عند حفص من طريق المصباح، مع ضبط المتن الأصلي وتبيين الأحكام التي تنشأ عند تلاوة هذا النمط من القراءة.
يبدأ المؤلف بتمهيد يشرح فيه مفهوم “القَصْر المنفصل” في رواية حفص عن عاصم، مبينًا أصله ومحلّه في المنهَج القرائي. ثم ينتقل إلى ضبط المتن الناظم (الذي اشتُهر باسم “التحفة السمنودية” أو ما يُشابهها في هذا الفن) بحيث يُحدد الكلمات التي ينبغي مراعاتها عند القَصْر المنفصل. بعد ذلك يعرض الأحكام المترتبة على القَصْر المنفصل، مثل: ما يُجاز به من المد أو الحذف، وما يجب مراعاته من الوقف أو الابتداء، أو التلاوة عند الأحرف التي تقع فيها همزات أو الحروف المتصلة.

من خصائص هذا العمل أنه يجمع بين الجانب النظري والجانب التطبيقي: فهو لا يكتفي بذكر الأحكام، بل يضرب الأمثلة عليها من القرآن، ويبيّن الأوجه الممكنة للتلاوة في بعض المواضع. كما أنه يُعد مرجعًا مهمًا لمن يحفظ المتن ويريد إتقانه في القراءة حسب طرائق متعددة، لا سيما في المواضع التي يكون فيها القَصْر المنفصل متاحًا أو مقيدًا.

أولى ما تصرف إليه الهمم والأفكار كلام الله سبحانه وتعالى ، والعناية بالقراءات من مما هي من أهم الأعمال التي تبذل في هذا العصر الذي لا يعرف فيه بعض الخواص عن القراءة فضلاً عن العامة ، وهذا الكتاب (البيان الوفي بقراة حفص عن عاصم الكوفي) لأحمد بن أحمد بن عمر النشوي ، يعتبر بمثابة أصل في هذا الفن الجليل الذي لا يستغني عنه الطلاب المتخصصين ، وهي درة فاخرة في علوم الآخرة ، تكلم فيه عن قراءة حفص عن عاصم الكوفي ، بأوجز عبارة وبأسهل الألفاظ ليفهمه الطالب بسهولة ويسر.

أولى ما تصرف إليه الهمم والأفكار، كلام الله سبحانه وتعالى العزيز الغفار، وهذا الكتاب يبحث في كلمات يسيرة تبين المراد من نظم الذي ذكرت فيه أحكام الكلمات المختلف فيها عـن حفص بن سليمان الكوفي من طريق الطيبة سميتها:- الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة، فالكتاب قد اشتمل على ما لم يوجد في الكتب المطولات وجمع ما تفرق من المسائل المعضلات، والمؤلف من لا يعرفه فهو إمام فن القراءات في عصره ووكعبة الطلاب، الأستاذ الفاضل الشيخ علي محمد الضباع.

يُعَدُّ كتابُ «المُختصَر في المفيد: عِلمُ التَّجويد وفقًا لروايةِ حَفصٍ عن عاصم من طُرُق طيِّبة النشر، ويليه الإمتاعُ بفتاوى التلاوة والاستماع» من تأليف الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي إضافةً مركزيّةً إلى المراجع التعليمية المعاصرة التي تُعنى بتقريب قواعد الأداء القرآني؛ إذ استهلّ مؤلِّفُه التعريفَ بمَبْنى الرواية وأسانيدها وخَصّصَ مدخلًا تاريخيًّا يُبرز جهودَ ابن الجزري ومكانةَ طيّبة النشر في توحيد طرق حفص، ثم تناولَ في عرضٍ منظَّمٍ موضوعات الكتاب من مخارج الحروف وصفاتها وأحكام النون الساكنة والتنوين والميم وأبواب المدود والهمز والإمالة والروم والإشمام والوقف والابتداء، مع إلحاقٍ فقهيٍّ طريفٍ يضمّ فتاوى معاصرة تتعلّق بآداب التلاوة وأحكام الاستماع. وقد اتَّبع الشرقاوي منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يعتمد التعريف الاصطلاحي الموجَز يعقبه شاهدٌ قرآنيٌّ مشكولٌ وتعليقٌ صوتيٌّ يُبيِّن كيفية الأداء، مستندًا إلى المتون الأصيلة وشروحها، ومُسهِّلًا الفَهمَ بجداول رمزية وأمثلة تطبيقية. وتتميّز هذه الرسالةُ بلغتها العربية الفصيحة الرشيقة، وإحكامها العلمي في توثيق الأقوال، وعنايتها بإخرا...

تُعدّ «رسالة الوابل الصيّبَة في أحكام حفص من الطيبة» من الرسائل التعليمية المختصرة التي تسعى إلى تبسيط قواعد وأصول رواية حفص عن عاصم كما وردت في طيبة النشر للإمام ابن الجزري. تُركّز هذه الرسالة على جمع الأحكام المتعلقة برواية حفص من طرق الطيبة، مبوّبة بأسلوب منظم يراعي حاجة الطلاب والمقرئين إلى الإحاطة بأوجه الأداء المختلفة والتحريرات المعتمدة دون تطويل. وقد اعتنى المؤلف بإبراز الفروق الدقيقة التي قد لا تظهر في الرواية المشهورة، وبيّن ما اختصت به الطيبة من إضافات وأوجه أداء، مما يجعل هذا العمل مهمًّا للمجازين والمهتمين بالتوسّع في طرق حفص. كما اتسم أسلوب الرسالة بالوضوح والاختصار النافع، حيث تجمع بين الإفادة العلمية والمنهج التدريسي، وتُعدّ مكمّلة لما يحتاجه القارئ في ضبط الأداء من زوايا متعددة، كالتجويد، والتحرير، والمقارنة بين الطرق. وتُبرز الرسالة مدى سعة رواية حفص عند التحقيق، وتُسهِّل الوصول إلى الأوجه من مصادرها المعتمدة، مما يجعلها من الرسائل النافعة في مراحل التكوين القرائي المتقدم.