«أحكام الهمزة لهشام وحمزة» للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري

هذا المصنَّف هو منظومة شعرية في أحكام همزة الوصل والقطع عند اثنين من القراء السبعة: هما حمزة بن حبيب الزيات وهشام بن عامر، وقد نظمها المؤلف أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري (ت 732هـ) في نحو 106 أبيات تتناول مباحث أوجه الوقف والابتداء عند الهمزة وكيف يتعامل معها القارئ في قراءة القرآن الكريم.

يعكس هذا العمل منهجًا قرائيًا لغويًا صوتيًا يجمع بين البيان الصوتي لأحكام الهمزتين وبين القواعد القرائية المتبعة عند القراء المعتمدين، ما يجعله موردًا مهمًّا لمن يدرس اختلاف الأداء الصوتي وعلاقته بالقواعد في علم القراءات والتجويد.

و...

يُعَدّ كتاب «أصول الإمام ابن عامر» لمؤلفته الشيخة وفاء شريف دراسةً قرائيةً متخصصة تُعنى ببيان القواعد الكلية التي تقوم عليها قراءة الإمام ابن عامر الشامي، مع تحرير أصولها وضبط مسائلها في إطارٍ يجمع بين التأصيل النظري والتطبيق العملي. تفتتح المؤلفة عملها بتمهيدٍ تعرّف فيه بالإمام ابن عامر ومكانته في القراءات السبع، وبأشهر رواته وطرقه، ثم تنتقل إلى عرض أصول قراءته من حيث أحكام المدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، وأحكام الوقف والابتداء، مع بيان ما يختص به من أوجهٍ مميّزة. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل هذه الأصول تحليلًا منهجيًّا يربط القاعدة بأمثلتها القرآنية، ويُبرز مواضع الاتفاق والاختلاف بينها وبين سائر القراء، مع توثيق الروايات من مصادرها المعتمدة. وتعتمد الدراسة منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على جمع الأوجه وتحريرها، ثم عرضها عرضًا منظمًا ييسّر على الدارس فهم ترابطها وضبطها في الأداء. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والوضوح في بيان القيود، وبأسلوبٍ أكاديميٍّ رصين يجمع بين الإيجاز المفيد والتفصيل عند الحاجة، مع عنايةٍ بسلامة التطبيق العملي. كما تتجلّى قيمة الكتاب في إ...

هذا الكتاب يعدّ من المراجع المتخصّصة في علوم القراءة والتلاوة، لا في شكل «مصحف» فقط، بل في ضبط الأُصول التي يقوم عليها مصحفُيْن مهمّين: مصحفُ الإمام عاصم بن أبي النجود من طريقِه، ومصحفُ الإمام ابن عامر الشامي، ويهدف إلى تبصير الطالب أو الباحث بالأُسس التي بُني عليها النصُّ معتمداً على المتون الناظمة ومنهج الشاطبية أو المنهج المعاصر. يبدأ المؤلف بمقدمة تمهيديّة تتناول أهمية ضبط المصحف وفق الروايات المعتمدة، وبيان أسباب تأليف هذا الكتاب – إذ إن قراءة المصحف ليست مجرد حفظ النصّ وحسب، بل ضبطه وفق أُصول القراءة والأداء المتواتر. بعد ذلك ينتقل المؤلف إلى قسمين رئيسيين: الأول يُعرّف بعاصم وابن عامر من حيث اسمهما، روايتُهما، طرقهما، والمَرجع المتبع لهما، والثاني يعرض الأُصول أو القواعد التي يُعضد بها ضبط المصحفيْن، مثل الرسم العثماني، الفواصل، المدود، التهذيب النطقي، وغيرها من الأُصول التي لا يستغني عنها المقرئ أو الباحث. منهج الكتاب يُركّز على العرض المعرفي المنهجي: يُعرّف المصطلح، يعرض القاعدة، ثم يُقدّم تفسيرًا أو توضيحًا يُسهل على القارئ فهمها، مع توثيق للنصوص أو المصا...

 «الأصول المقارنة لقراءات أبي عمرو البصري وابن عامر الشامي وعاصم» للمؤلف غسان عبد السلام حمدون:

ينطلق المؤلف في هذا البحث من الرغبة في كشف “الأصول المقارنة” التي تقوم عليها ثلاث من قراءات القرآن الكريم: قراءة أبو عمرو بن العلاء البصري، وقراءة ابن عامر الشامي، وقراءة عاصم بن أبي النجود، فيُرَكّز على ما يربط هذه القراءات من أُسسٍ لغوية وضبطية، وأيضًا ما يميزها من فروق في الرسم والضبط والسند، وقد بدأ بمقدمة تعرّف بمصطلح “الأُسُس” في علم القراءات، ثم تحدّد القراءات الثلاث موضوع الدراسة وسياقها التاريخي، وبعد ذلك تنتقل إلى عرض المحاور الرئيسية التي تشمل: أولاً تحديد المعايير التي اعتمدها المؤلف لمقارنة هذه القراءات (كالرسم، الضبط، الإبدال، الحذف، الإضافات)، ثانياً تحليلًا تفصيليًا لمواقع الاختلاف بين القراءات الثلاث مع إبراز الجذور العقدية أو اللغوية أو الضبطية التي أدّت إلى تلك الاختلافات، ثالثاً عرضًا لما تسمّيه المؤلّف “العوامل المشتركة” بين...

يتناول كتاب البحر الغامر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر دراسة موسَّعة لواحدة من قراءات القرآن الكريم التاريخية المعروفة باسم قراءة ابن عامر الشامي (وهو عبد الله بن عامر اليَحسبي الدمشقي — أحد القرّاء السبعة المعتمدين في علم القراءات)، فيقدّم المؤلّف خالد بن محمد علي خالد البياتي مادة علمية مخصّصة تُعرِّف بالإمام وراويه، ثم تُبيّن القواعد الصوتية والضبطية الخاصة بهذه القراءة، ما يجعل العمل مرجعاً في أصول القراءات والتجويد للباحثين والمهتمين بهذا العلم. عنوان الكتاب يوحي بأنه اشتُقّت فكرته من غزارة المادة العلمية وعمقها، فهو لا يكتفي بعرض نصّ القراءة فحسب، بل يُقسِّم مادّته إلى أبواب موضوعية تتناول أصول الإمام ابن عامر وراويه (هشام وابن ذكوان)، أحكام الاستعاذة والبسملة، أحكام المدود والميم الساكنة، صلة هاء الضمير، الهمز المفرد، وغير ذلك من ضوابط التجويد التي يختصّ بها هذا الطريق القرائي، مع أمثلة تطبيقية تساعد على فهم كيفية النطق السليم للنصّ القرآني وفق هذه الرواية. منهج الم...