يُعَدُّ هذا الكتاب من المؤلفات المختصَّة بفرع حيويّ ضمن علوم التلاوة، وهو أحكام المَدّ والقَصْر في قراءات الأئمة السبعة المتواترة، ويبلغ نحو ثلاثين صفحة تقريبًا. يؤطّر المؤلّف موضوعه ضمن محاور رئيسة تشمل أولاً بيان مفهوم المَدّ والمقصود بالقَصْر في القراءة، وثانيًا ترتيب الأحكام التي صنّفها القرّاء السبعة، ثم عرض الأمثلة القرآنية التي يُطبّق فيها القَصْر أو المنع من المَدّ الزائد، مع الإشارة إلى وجوه الاختلاف بين القرّاء حيال هذه الأحكام. منهج المؤلّف يتميز بالاختصار والتركيز، فهو لا يستهلك القارئ في جزئيات لا لُزوم لها، بل يعرض القاعدة ثم يُرفقها بمثال من القرآن، مع تحديد وجه القرّاء السبعة حين الاختلاف إن وُجد. من أهم المميّزات الفنية والعلمية للكتاب أن لغته عربية فصيحة وواضحة، وتنظيمه منطقي يسهل على القارئ الانتقال بين المبحث والمبحث، كما أثرى المحتوى بأمثلة عمليّة تدعم الفهم، واعتمد على مصادر معتبرة في علوم القراءات. تستهدف هذه الدراسة طلاب التجويد والقراءات والمقرئين المبتدئين الذين يرغبون في تعزيز مهاراتهم في التلاوة الجهرية، وخصوصًا ضبط حركة المَدّ والقَصْر حسب وجه القرّاء، و...

يُعدُّ كتاب أحكام الوقف والابتداء عند القرّاء السبعة لمؤلفه محيي الدين محمد عطية دراسةً علمية مختصرة متميّزة في علم الوقف والابتداء ضمن سياق القراءة القرآنية، يتناول فيها المؤلف — في نحو 55 صفحة — أحكام الوقف والابتداء وأثرها في صحة التلاوة وفهم المعنى كما عرفه القرّاء السبعة المتواترون، وقد اعتمد في مادّته على تقسيم منهجي يبدأ بـ تعريف الوقف والابتداء، وحكم الوقف شرعًا وأهميته في الضبط الصوتي والدلالي للتلاوة، ثم ينتقل إلى السكت والقطع ومواقعهما في القرآن ضمن روايات القرّاء السبعة، ويبيّن الفرق بينهما وكيف ينعكس ذلك على الأداء النحوي والمعنوي للنصّ. 

يتضمن الكتاب شرحًا لأقسام الوقف من الوقف التام، الوقف الكافِ، الوقف الحسن، والوقف القبيح، مع قواعد معرفية تساعد المقرئ على تحديد مواضع الوقف المناسبة التي تحفظ المعنى ولا تخلّ بسياق الآية، ثم يفصّل في أقسام الابتداء وكيفية الشروع من بعد الوقف، مع التطرّق إلى حالات الوقف على م...

إليك تبصّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب أسانيد الشاطبي في القراءات العشر (مجهول المؤلّف) المنشور في موقع المكتبة: يبدأ هذا المؤلّف بمقدّمة تعرف القارئ بأهمية تتبّع أسانيد المنظومة المعروفة بـ الْشَّاطِبِيَّة للإمام أبي القاسم الشاطبي (المُتوفّى 590هـ) التي تضمّ القراءات العشر، وتُبيّن أن ضبط نقل تلك الأسانيد من العوامل الجوهرية في ثبوت وجاهزية القراءة الشرعية، ومن ثمّ فإن الكتاب يندرج في إطار علوم الرواية والضبط القرائي. موضوع الكتاب يتمحور حول: أولاً، جمع أسانيد الإمام الشاطبي للقراءات العشر — أي الطرق التي أخذ بها عن شيخها وما نُقل من طريقه — ثانياً، عرض أئمة القرّاء ورواتهم وفق ما أشار إليه ابن الجزري وغيره في كتابه النشر في القراءات العشر.  ثالثاً، تقصّي الاتّصال والتواتر في تلك الأسانيد، مع التركيز على معيار «السند المتصل الصحيح» باعتباره ركنًا رئيسًا لقبول القراءة.  ومن حيث المنهج، اتّبع المؤلّف أسلوباً وصفياً وتحليلياً: يعرض في كل جهة من الجهات القرائية (كنافي، ابن كثير، أبي عمرو، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، أبي جعفر، يعقوب،...

هذه الرسالة تكلم فيها الباحث الشيخ السيد أحمد عبدالرحيم السيد عن مسألة مهمة ، ناقش فيها أسانيد الإجازة بالشاطبية وقد استحضر فيها قواعد البحث العلمي بتجرد وصدقٍ وعمق وفيها مقدمة نفيسة تكتب بماء الذهب لفضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف ، وموضوع الرسالة مهم وخطير في نفس الوقت على الأجيال الحالية والآتية من طلاب القرآن الكريم ، وهي آفة جديدة من آفات الإجازات والأسانيد.

وبيّن الباحث في هذه الرسالة بالأدلة والبراهين أن أسانيد منظومة الشاطبي لا تخرج عن كونه تركيباً وتلفيقاً في الأسانيد قائمة على الظن والتخمين، حري بكل مهتم بمنظومة الشاطبي أن يطالع هذه الرسالة القيمة.

يُعَدُّ هذا الكتاب مرجعًا من المراجع التمهيدية المهمة في حقل علوم القراءات، إذ يعرض موضوع الأصول المتبعة في القراءة المتواترة السبعة من طريق منظومة الشاطبية للإمام شمس الدين أبو محمد القاسم بن فِرّوَّة الشاطبي، ويشمل المحاور الرئيسة التالية: تعريف القرّاء السبعة وأسمائهم ومروياتهم، ثم عرض أصول القراءة التي تميّز كل قارئ من هؤلاء مثل مخارج الحروف وصفاتها والمدود والوقف والابتداء، كما يعرض اختلافات الأداء وإن ظهرت، مع تقديم أمثلة قرآنية مختارة لتوضيح كيفية التطبيق. منهج المؤلف في العرض يتميز بالمنهجية العلمية؛ فهو يبدأ بالتعريف والمقدمة، ثم ينتقل إلى الأبواب المتخصصة، في كل باب يعرض قاعدة أو أصلًا من أصول القراءة، يشرحها بلغة عربية فصيحة، ويقدّم أمثلة لا يُغرق فيها القارئ في تفاصيل مفرطة، مع إبراز التدرّج من البسيط إلى المعقّد. من أهم المميزات الفنية والعلمية لهذا العمل أن اللغة المستخدمة عربية فصيحة واضحة، والأسلوب منظم في العناوين والمباحث، كما أن المؤلف اعتمد على مصادر القراءات والنُظُم المعتمدة، مما يمنحه أصالةً علمية. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم طلاب علم التجويد والقراءات ود...

ما من علم إلا وله أصول بُني عليها ، والقراء لم يتحدثوا عن أصول لهم ، وهذا الكتاب جاء ليبين تلك الاصول ويوضح المبهم ، فألف فضيلة الشيخ : محمد الدسوقي أمين كحيلة ، الجامع للقراءات العشر الصغرى والكبرى ، فسماه ( أصول وضوابط  علم القراءات والعلوم السبعة ) ، فبين الأصول والضوابط ووضحها بأفضل طريقة وأجمل صورة ورتبها المؤلف على حسب أهميتها ، فبدأ بالإسناد ثم الاستعاذة والقراءة ، والقراءات ، والتجويد والتوجيه ، والوقف والرسم والعد ، ثم ختمتها بأصل ارتبط بجميع العلوم السبعة.

هذا الشرح من الشروح المهمة للشاطبية ألفه الإمام عبدالرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة الدمشقي المتوفى سنة 665ه ، من الشروحات الثمينة والسمينة التي قلما يلتفت إليها مع أنها ثرية بالفوائد والدرر التي يشد إليها الرحال ، وقد يتعجب المرء عند مطالعة الكتاب كثرة الاحاديث والدقائق النحوية والصرفية وذكر الإختلافات الدقيقة ، ويشير إلى بعض الأمور اللغوية ، بل يضيف وينتقد ويصحح في بعض الأشياء التي يرى أنه محل نظر وقد يذكر بعض التقسيمات اللطيفة والممنهجة فحري لمن يعتني بالشاطبية أن يقرأها ويفيد ويستفيد.

يُعَدُّ كتاب إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع للإمام الشاطبي للإمام عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم من الشروح العلمية المتخصصة التي اعتنت بكشف مقاصد منظومة حرز الأماني ووجوهها القرائية، مع التركيز على البعد الدلالي والمعنوي للاختلاف القرائي. يقدّم المؤلف شرحًا تحليليًا لأبيات الشاطبي، لا يقتصر فيه على بيان أوجه القراءة وضبط الرواية، بل يتجاوز ذلك إلى إبراز ما يترتب على اختلاف القراءات من تنوّع في المعنى واتساع في الدلالة، بما يؤكد أن القراءات القرآنية مصدر ثراء بياني لا تعارض فيه ولا تناقض. ويتناول الكتاب محاوره من خلال شرح الأصول والفرش، مع ربط كل وجه قرائي بسياقه اللغوي والنحوي والتفسيري، وإيضاح أثره في فهم الآية واستقامة معناها. ويعتمد المؤلف منهجًا علميًّا تحليليًّا يجمع بين النقل الموثوق عن أئمة القراءات، والتحرير الدقيق للمسائل، والاستئناس بأقوال المفسرين وأهل العربية، دون إخلال بأصل الرواية وضبطها. وتمتاز مادة الكتاب بالدقة والعمق، ولغته عربية فصيحة رصينة، وأسلوبه أكاديمي متماسك يعكس تمكن المؤلف من علوم القراءات والتفسير واللغة. ويستهدف الكتاب طلاب علم القراءات...

تعد منظومة الشاطبيّ أو نظم الشاطبيّة -حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع- من المصنفات العلمية التي كتب الله تعالى لها القبول بين أهل القراءات فاستحسنوا متنها و عكفوا عليها اعتكاف حفظ و تدريس وقراءة، ولقد سارت الركبان بقصيدته حرز الأماني في القراءات والرسم وحفظه خلق لا يحصون وخضع له فحول الشعراء وكبار البلغاء وحذاق القراء فلقد أبدع و أوجز وسهل الصعب لذا تلقاها العلماء في سائر الأعصار والأمصار بالقبول الحسن وعنوا بها أعظم عناية، ومن عناية العلماء هذه الإحالات الشاطبية التي مجدولة بطريقة جميلو وسهلة التناول والاستفادة.

يمثّل كتاب «إرشاد المريد إلى مقصود القصيد في القراءات السبع» للإمام المقرئ نور الدين علي محمد الضبّاع (ت 1380هـ) واحدًا من أشهر شروح «الشاطبية» تسهيلًا وتحريرًا، وقد اعتُمد في طبعات محقَّقة حديثة منها طبعة دار الصحابة بطنطا بتحقيق جمال الدين محمد شرف (1427هـ/2006م)، ما رسّخ حضوره في مقرّرات معاهد القراءات ومجالس الإقراء المعاصرة.  يتناول الكتاب موضوع أصول القراءات السبع وفرش حروفها كما نظمتها «حرز الأماني»، فيعرض قواعد الأداء من مدودٍ وهمزٍ وإدغامٍ وإمالةٍ ونقلٍ ورومٍ وإشمام، ثم يُتبعها بتتبّعٍ موضعيٍّ لمواضع الخلاف في السور مع عزوٍ للطرق والرواة، مرتِّبًا مادته على وحداتٍ متسلسلة مرتبطة بأبيات المنظومة تسهيلاً للمراجعة والحفظ.  وينتهج الضبّاع منهجًا تعليميًّا تحليليًّا يبدأ بتقرير البيت ثم تفكيك ألفاظه وشرح رموزه وإحالة وجوه الأداء إلى مصادرها التراثية—كالتيسير للداني والنشر لابن الجزري—مع تحرير وجيز يوازن بين رصانة التحقيق وسلاسة العرض.  وتمتاز صياغته...

الدراسات القرآنية في الآونة الأخيرة اتلفت وتنوعت وتعمتفت يعلم الباحث منها اعجاز القرآن وأن عجائبه وخزائن علومه لا تنتهي ويقف المرء حيرانا بين تلك الكتب والدراسات والبحوث الاكاديمية العميقة ويتأمل كل ذلك بدهشةلا يمكن التعبير عنها وفي الأخير يزداد يقيناً إلى يقينه على هذا الدين، واعتنى العلماء بالكتب بالقرآن أيما اعتناء قلّ أن تجدها عند أي من المذاهب أو الأديان ومن الكتب القيّمة هذا الكتب الذي تقدم بها الباحث لنيل درجة الدكتوراة، جمع فيه الباحث الاختلافات الصرفية بين القراءات السبع المتواترة، ووجد الباحث أكثر من ثمانمائة موضع اختلف فيها القراء السبعة اختلافا صرفياً قام بتصنيفها، وتوقف كثيراً قبل ذلك لحيرته في اختبار الطريقة المناسبة للتصنيف، ثم توصل إلى أن يصفها الأبواب الثلاثة: الأسماء، الأفعال، الأسماء والأفعال.

يُمثِّل كتاب «اختلافِ القُرّاءِ السَّبعةِ في الياءاتِ والتاءاتِ والنوناتِ والباءاتِ والثاءات» لأبي الطيّب ابنِ غلبون عملًا تراثيًّا جامعًا في تحرير مسائل الفَرْش، صدر في طبعةٍ محقَّقة عن جامعةِ الملك سعود في 699 صفحة (الإثنين 29 سبتمبر 2008)، بما يشي بجهدٍ علمي مُوثَّقٍ وامتدادٍ لمنزع المدرسة الأندلسيّة والمغربيّة في صوغ مسائل الأداء وترتيبها.  يدور موضوع الكتاب حول حصر اختلافات القرّاء السبعة في حروفٍ بعينها—الياء والتاء والنون والباء والثاء—من خلال تتبّعٍ موضعيٍّ للسور كلِّها، على ترتيب المصحف، مع بيان أوجه القرّاء ورُواتهم وإحالة كلّ وجهٍ إلى طريقه، وهو ما يجعل العمل خريطةً دقيقةً لمسالك الخلاف في هذا الباب المتخصّص.  وقد صيغ الكتاب بمنهجيّةٍ طباعيةٍ محقَّقة: تقديمٌ وثَبْتٌ لِـ«مقدّمة التحقيق»، ثم ترجمةٌ للمؤلّف، فتعريفٌ بالمخطوطة ونسبة الكتاب إليه ومنهجه، يتلو ذلك «ترجمة القرّاء ورواتهم» مدخلًا تأصيليًّا قبل الولوج إلى متن الاختلافات سورةً سورةً من البقرة إلى الناس.  ويقوم منهج المؤلّف على الاستقراء والترتيب المقارن؛...

يُعد هذا الكتاب دراسة مختصة تُعنى بمقدمات وقراءات الإمام ابن شريح (توفّي نحو القرن الرابع الهجري) ونزعته في الاختيار داخل كتابه «الكافي في القراءة»، إذ يبدأ المؤلف بتقديم موجز لحياة ابن شريح وعصره، ثم يعرض الموضوع المركزي للدراسة وهو «اختيارات ابن شريح» — أي التأصيل والتمييز بين ما اختاره الإمام من القراءات وما تجاوزه أو رفضه — مع تقسيم واضح للمحاور: الأولى تتناول ماهية «الكافي في القراءة» ومكانته، الثانية تبحث في معايير الاختيار التي اتّبعها ابن شريح، الثالثة تعرض نماذج تطبيقية لاختياراته مع تحليل لغوي وقرائي، والرابعة تتناول تأثير هذه الاختيارات على تراث القراءات وأنماطها لاحقاً. منهج المؤلف في العرض منهج وصفي-تحليلي، حيث يعرض النص الأصلي لابن شريح، ويقارن بينه وبين قراءات سواه، ثم يحلل الأسباب اللغوية والاصطلاحية التي أدّت إلى اختيار أو رفض معين، مع إشارات إلى مناهج علم اللغة الحديثة في النظر إلى التبديل القرائي أو السّنة القرائية. من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنّه مكتوب بلغة عربية فصيحة أكاديمية،...

يُعدّ كتابُ "استخدام الحاسب الآلي في تعليم القرآن العظيم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية" من البحوث الرائدة في ميدان تقنيات تعليم علوم القرآن، وقد أعدّه الباحث رفعت حسن محمد الزنفلي بمشاركة عبدالله محمد سعيد آل بن علي ومحمد ياسر عبد العزيز بني، ونُشر عن ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة ضمن أعمال مجمع الملك فهد للطباعة عام 1430 هـ/2009م . يعالج الكتاب موضوعًا علميًّا تقنيًّا مهماً هو دمج الحاسب الآلي بالتلقّي العلمي للقراءات السبع المتواترة من طريق الشاطبية، ويقسم مادته إلى محاور رئيسة تشمل عرض النص القرآني بأشكال متعددة، وبيان أصول القراءات، مع إثبات أدلتها من متن الشاطبية صوتًا وكتابة، ثم تجسيد ذلك عمليًّا على الربع الأول من جزء عمّ ). اتبع المؤلف منهجًا ترتيبيًّا منهجيًّا يبدأ بتأسيسية تقنية لعرض القراءة، ويتدرّج إلى التحقق العلمي الدالّ بالأدلة النقلية، مع تطبيق شمولي عملي يبسّط للمستخدم عمق القراءات وتفرّدها، بتوظيف أدوات الحاسب في الصوت والعرض. يتمتع الكتاب بميزة لغوية فصيحةٍ خاليةٍ من التعقيد، وأسلوبيّة علمية موجزة وحيادية، مدعومة بهوامش محكمة...

من الكتب التي حظيت بعناية خاصة في علمم القراءات،ووافر الاهتمام قصيدة الامام الشاطبي الموسومة بحرز الاماني ووجه التهاني في القراءات السبع فقد اعتنى بها العلماء ففتابعوا على شرحها، واستنباط لطائف معانيها، واستخراج كنوزها، في مصنفات متعددة، ومؤلفات متنوعة، ومن جملة شروحها البارعة شرح الامام عبجالرحمن اسماعيل بن ابراهيم المعروف بأبي شامة، حيث شرحها شرحاً بديعاً، وقد احتفل شرح أبي شامة بمسلك جديد، يتجلى في استدراكه على الامام الشاطبي في مواضع كثيرة من قصيدته، فتعقبه عليها أبو شامة، وأردف ذلك بما يراه مناسباً من أسلوب وصياغة لا يتناولها اعتراض، وهذه الاستدراكات نقلها جمع من الشراح بعد أبي شامة، وبعض استدراكاته على الامام الشاطبي لا يخفي حسنها، ولا يمكن إغفالها؛ لجلاء أمرها ووضوحه، وفي هذا البحث المختصر جاء ليقف على هذه الاستدراكات التي اوردها الامام الشاطبي، ودراستها دراسة تتضمن بيان وجهها ومناسبتها، وصحة اعتراضها، ومقارنتها بعبارات غيره.