صفحات: 26يُعَدُّ هذا الكتاب مرجعًا علميًّا مرموقًا في حقل علوم القراءات، حيث يُركّز على «أُصول» القرّاء العَشَر التي تناولتها منظومتَا الشاطبية والدُّرَّة، مع إيلاء خاصّ لأُصول القارئَيْن: الإمام أَبِي الْحَسَنِ الكِسَائِيّ والإمام خَلَفُ العَاشِر. يبدأ المؤلِّف بمقدمة تُوضِّح مغزى دراسة الأُصول القرائية – أي القواعد والأسس التي تأخذ بها الروايات القرائية – وأهميتها في ضبط الأداء القرائي وضمان التلقين الصحيح، ثم ينتقل إلى عرضٍ منهجيّ يُقسِّم المادة إلى أبواب تشمل تعريفات الأُصول، ترتيب القرّاء العَشَر، مروياتهم، طرقهم، وأبرز القواعد التي خصّت الكِسائي وخلف العاشر. يعتمد المنهج على شرح مبسّط ومعمّق في آنٍ، حيث يعرض كل قاعدة أو أصل قرائي، ويبيّن موقف الكِسائي وخلف العاشر منها، مع الأمثلة التطبيقية من القرآن الكريم أو من المتون الناظمة. من أبرز ما يتميّز به هذا العمل أنّ لغته عربية فصيحة ورصينة، لكن يسّرت للمقرئ ودارس التجويد، وأساليب الشرح فيه تراعي الترتيب الموضوعي والتنقّل بين القاعدة والنصّ دون تشويش، كما أنّه اعتمد على مصادر قرائية ومراجع أكاديمية معتمدة، مما يكسبه...
صفحات: 9يُعَدّ كتاب «أصول الكسائي وخلف العاشر» لمؤلفته الشيخة وفاء شريف دراسةً قرائيةً منهجيةً تُعنى بتحرير القواعد الكلية لقراءة الإمام علي بن حمزة الكسائي وقراءة الإمام خلف العاشر، مع بيان خصائص كلٍّ منهما وضبط مسائلهما في إطارٍ يجمع بين التأصيل النظري والتطبيق العملي. تفتتح المؤلفة عملها بتمهيدٍ تعرّف فيه بالإمامين ومكانتهما في منظومة القراءات، وبأشهر رواتهما وطرقهما، ثم تنتقل إلى عرض الأصول المتعلقة بأحكام المدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، والنقل، وأحكام الوقف والابتداء، مع إبراز ما يختص به كل إمام من أوجهٍ مميّزة. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل هذه الأصول تحليلًا مقارنًا يوضح مواضع الاتفاق والاختلاف بين الكسائي وخلف، ويربط القاعدة بأمثلتها القرآنية، مع توثيق الأوجه من مصادرها المعتمدة في الشاطبية والطيبة وكتب التحريرات. وتعتمد الدراسة منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على جمع المسائل وضبط قيودها، ثم ترتيبها عرضًا منظّمًا يُيسّر على الدارس استيعابها وتطبيقها في الأداء. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والوضوح في بيان الرموز والقيود، وبأسلوبٍ علميٍّ رصين يجمع بين الإيجاز المفي...
صفحات: 73ينطلق كتاب العطاء الوافر في قراءة الإمام خلف العاشر لمؤلِّفه خالد بن محمد علي البياتي من غرض علمي تأصيلي يتمثل في تقديم دراسة محقَّقة ومنضبطة لواحدة من القراءات المعتمَدة في علم القراءات القرآنية، وهي قراءة الإمام خلف البزار المعروف بـ«خلف العاشر»، الذي يُعدّ من رواة قراءات حمزة بن حبيب الزيات ضمن النظام المعتمد لدى علماء القراءات، وقد اشتهر عنه روايتا إسحاق وإدريس، وهما الراويان اللذان ينقلا قراءة خلف عن الشيوخ الموثوقين في هذا العلم. موضوع الكتاب يتمحور حول الأحكام الصوتية والضبطية الخاصة بهذه القراءة، فيعرض المؤلف — بعد تعريف شامل بالإمام خلف العاشر وأسانيده — مباحث الضبط والتجويد: أحكام الاستعاذة والبسملة، المدود، الميم الساكنة، صلة هاء الضمير، الهمز المفرد والمزدوج، الإمالة، الإدغام، السكت، ونوازل أخرى متعلقة بالنطق الصحيح، وكل ذلك مطبوعًا بأمثلة من نصوص سور القرآن بحسب رواية خلف. كما يشتمل العمل على باب الكلمات الفرش...
صفحات: 61تنوير الإفهام بأصول خلف بن هشام
تأليف
أحمد سمير عبدالسلام
تعد قراءة الإمام خلف بن هشام المعروف بخلف بن العاشر من القراءات الصحيحة المتواترة عند أهل الفن.
فكان هذا المختصر الذي ذكر فيه المؤلف أصول خلف من الدرة المضية، وأصلها التحبير لابن الجزري من روايتي إسحق الوراق، وإدريس الحداد فيما خالف فيه حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
صفحات: 155يُعَدّ كتاب «حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب» لمؤلفه محمد نبهان حسين مصري عملًا قرائيًّا متخصّصًا يهدف إلى التعريف بقراءة الإمام يعقوب الحضرمي وبيان أصولها وفرشها وفق منهجٍ يجمع بين التأصيل النظري والتطبيق العملي. يفتتح المؤلف بتمهيدٍ يعرّف فيه بالإمام يعقوب ومكانته في القراءات العشر، ويبيّن خصائص روايتيه وأشهر طرقهما، ثم ينتقل إلى عرض أصول القراءة من أحكام المدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، وأحكام الوقف والابتداء، مع بيان ما يميّز هذه القراءة عن غيرها من القراءات المتواترة. وتتوزّع محاور الكتاب على تحرير المسائل التي يكثر فيها الإشكال عند الدارسين، وذكر الأوجه المعتمدة، وربط القاعدة بالأمثلة القرآنية التطبيقية. ويعتمد المؤلف منهجًا تحليليًّا تعليميًّا يقوم على شرح المسائل وتوثيقها من مصادرها المعتمدة، مع عنايةٍ بضبط المصطلحات القرائية وبيان القيود اللازمة لكل وجهٍ من وجوه الأداء. وتمتاز المعالجة بالوضوح والتنظيم، وبأسلوبٍ علميٍّ رصين يخدم القارئ المتخصص وييسّر على الطالب استيعاب دقائق القراءة دون إخلالٍ بالدقة العلمية. كما تتجلّى قيمة الكتاب في إسهامه في نشر...
صفحات: 221يُعَدّ كتاب "فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريق الدرة، ويليها الفرق بين الدرة والطيبة" من المؤلفات المتخصصة التي تخدم قراءة الإمام خلف العاشر، أحد القراء العشرة، بروايتيه المشهورتين، كما وردت في الدرة المضيئة لابن الجزري، مع توضيح دقيق للفروق التي تميز الدرة عن الطيبة في نفس القراءة.
يمتاز الكتاب بشرح أصول رواية خلف عن حمزة من طريق الدرة بأسلوب تعليمي واضح، مع تتبع الروايات والطرق كما أوردها ابن الجزري، وبيان مواضع الأداء التي يكثر فيها الخلاف بين طريقي الدرة والطيبة.
أما القسم الثاني من الكتاب، فقد خُصص لعرض الفروقات بين المتنين، مثل عدد الطرق، الأوجه، ترتيب الروايات، وزيادات الطيبة مقارنة بالدرة، مما يجعله مرجعًا نافعًا للمتخصصين في القراءات العشر الكبرى.
الكتاب يصلح للتدريس في مراحل الطيبة، ويُعد مرجعًا تطبيقيًا للمشتغلين بتحرير الروايات.
صفحات: 30اطّلعتُ على عنوان الكتاب مختصر أصول الكوفيين، لكنّني للأسف لم أتمكّن من العثور على معلوماتٍ كافية من المصادر المتاحة لتحديد مؤلّفه أو تاريخ تأليفه بدقة. واستناداً إلى ما تيسّر، إليك عرض سريع تمهيدي:
الكتاب يبدو أنّه مختصر يُعنى بـ «أُصول الكوفيين» — ويُقصد بذلك أُصول مذهب الكوفة في علم النحو (أو في علوم اللغة) كما كان عند نحاة الكوفة، أو ربما أصول مدرسة الكوفة في القراءة أو التلاوة، على الرغم من أن التسمية “الكوفيين” أكثر شيوعاً في النحو وليس في القراءات. موضوع الكتاب ربما يتناول أبرز القواعد والمبادئ التي اعتمدتها المدرسة الكوفية في تعاملها مع اللغة أو التلاوة، أو عرضاً مختصراً لمنهج الكوفيين في أحد فروع علوم اللغة أو القرآن. منهج المختصر متوقَّع أن يكون اختصارياً وعرضياً موجزاً، يستهدف القارئ التأسيسي أو من يريد مدخلاً سريعاً إلى مبادئ الكوفيين.
من حيث المميزات الفنية والعلمية، على ما يظهر، فإن الكتاب مكتوب بلغة عربية فصيحة، وبأسلوب مختصر ومناسب لمن هو في بداية التعرّف على “أُصول الكوفيين&rdq...
صفحات: 652يُعَدّ «مصحف التيسير بقراءة خلف البزّار من طريق الدرة المضية» عملًا قرائيًّا تطبيقيًّا يهدف إلى عرض النص القرآني كاملًا وفق قراءة الإمام خلف البزّار من الطريق المعتمد في «الدرة المضية»، مع ضبطٍ دقيقٍ لأصول هذه القراءة وفرشها في سياقٍ عمليٍّ يخدم الإقراء والتعليم. يقوم المصحف على التزام الرسم العثماني المعتبر، مع تمثيل الخصائص الأدائية لقراءة خلف من حيث أحكام الهمز، والإدغام، والإمالة، ومقادير المدود، وأوجه الوقف والابتداء، بما يعكس خصوصية هذه القراءة ضمن منظومة القراءات العشر. ويتناول العمل جانبين متكاملين؛ أولهما الضبط الفني للنص بما يوافق طريق الدرة، وثانيهما تسهيل متابعة القارئ للأوجه المقررة دون خلطٍ بين الطرق أو اضطرابٍ في الأداء. ويعتمد في إخراجه على منهجٍ تحريريٍّ يقوم على مقابلة الروايات وتقييد الأوجه وفق ما قرره أهل الأداء في هذا الطريق، مع عنايةٍ بعلامات الضبط والإشارات التي تُعين على التطبيق الصحيح. وتمتاز هذه الطبعة بوضوح العرض وحسن التنظيم، مع التزامٍ بالمصادر المعتمدة في قراءة خلف، مما يجعلها أداةً عمليةً للدارس المتخصص. والفئة المستهدفة بها هم...
صفحات: 9يُعَدّ هذا العمل مرجعًا متميّزًا في علوم القراءة القرآنية، إذ يُعنى بتقديم مصحفٍ بالرّوايتيْن: رواية الإمام أحمد بن محمد الكسائي – من طريق منظومة الشاطبية –، ورواية الإمام خلف العاشر – من طريق منظومة الدُّرَّة، وهو إعداد الباحث علي بن عبد المنعم صالح فرج. يبدأ العمل بتقديم نسخ متقنّة للمصحف وفق هاتين القراءةَين، مع تمييز واضح لوجوه الاختلاف بينهما وتصوير مرئي أو نصي يسهّل التلاوة المقارنة، ما يمنح القارئ والمقرئ فرصة الاطلاع المباشر على التنوّع القرائي بين الكسائي وخلف العاشر. منهج العمل متّسم بالتحقيق العلمي والتنظيم الدقيق؛ ففي كل صفحة يتم ضبط النصّ القرآني وفق كلا الوجهين، ويُرافق ذلك أحيانًا بحواشٍ تُعرّف بالوجه المستخدم أو الاختلاف إن وُجد، مما يجعل المصحف أدوات تعليمية مرجعيّة للمراجعة والتثبيت. من المميزات الفنية والعلمية لهذا الإصدار لغته العربية الفصيحة، وجودة الضبط القرائي، وتصميمه المقارن الذي يخدم طلاب التجويد والقراءات، إضافةً إلى الاعتماد على نسخ معتبرة ووسيلة عرض تسهّل الأداء الصوتي والكتابي. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب التجويد، المقرِؤون، ا...
