سلسلة مصاحف الراسخات التعليمية

قراءة الكسائي

ملحق به أصول القراءة مع شواهد من الشاطبية

إعداد وتنسيق

زينب حافظ فوزي

إشراف

إيمان صبحي إدلبي

هذا المصحف الشريف في قراءة الإمام الكسائي برواييه: أبي الحارث والدوري.

وخط المصحف على رواية حفص عن عاصم وفي الحاشية يذكر الخلاف للإمام  الكسائي مع ذكر الشاهد الخاص به من متن الشاطبية.

ينطلق كتاب أبلغ الكلمات في قراءة الإمام حمزة الزيات من غرض علمي تأصيلي يتمثل في توثيق وحصر أوجه القراءة الخاصة بـ الإمام حمزة بن حبيب الزيات الكوفي — أحد القرّاء السبعة الذين اشتهرت رواياتهم في علم القراءات — مع ضبط المفردات والأحكام الخاصة بهذه القراءة كما نقلت عن راوييه خلف وخلاد من طريق الشافعية/الشافعيين وأبي زيد الشاطبي وأصوله الضبطية واللغوية، وهو ما يضع العمل في صميم الدراسات القرائية كمصدر مرجعي متخصص في قراءة حمزة. موضوع الكتاب يتناول تقسيمات منهجية واضحة تبدأ بـ تعريف بالإمام حمزة وراويه، ثم الرموز القرائية، وأصول القراءة عنده — كأحكام الاستعاذة والبسملة والمدود والهمزات — مروراً بتفصيل الأحكام الخاصة بتشكيل الحروف، الإدغام، السكت، الوقف على الهمز، والتحريرات الصوتية، وأخيراً الكلمات الفرشية في سور القرآن مرتّبة من الفاتحة إلى الناس مع إبراز مواضعها وأحكامها، ما يجعل المادة مفيدة للمقرئ الباحث عن مصدرٍ محقق لخصائص قراءة حمزة. منهج المؤلف...

هذه الدراسة عن (أثر القراءات والأصوات في النحو العربي) من خلال قراءة من القراءات السبع ، هي قراء أبي عرو بن العلاء ، والدراسة تقوم على أصلين : أما أولهما فهو : أبو عمرو بن العلاء ففيه التعريف به وعن جوانبه الخفية التي قلما يتطرق إليها الباحثون ، والثاني : فهو قراءة أبي عمرو بن العلاء ، وهي ثالثة القراءات السبعة في تصنيف ابن مجاهد ، ومفتاح هذا البحث هو أن يدرس (الأصوات) في قراءة أبي عمرو فدرس أصوات الفصحى بذاتها وتراث القدماء إبتداء من سيبويه ثم تعقب ذلك بدراسة المحدثين للأصوات ، وقد كانت وسيلة الدراسة هو الاستماع إلى أداء شيوخ القراءة ، فالكتاب فريد في بابه مشوق في فنه حري لكل مجد أن يطالع هذه الدراسة النفيسة.

تُعَدّ رواية شعبة عن عاصم من الروايات المقرُوءَة المتواترة التي تلقّاها المسلمون بالقبول عبر العصور، وهي رواية تتميّز بأوجه دقيقة في الأداء، ولها قواعد وأصول تحتاج إلى ضبط وتدرج في التعليم.

وفي كتاب "أحسن الصحبة في رواية شعبة من قراءة عاصم الكوفي"، قام المؤلف بجمع وتبويب هذه الرواية بأسلوب ميسر، يبدأ من القواعد الأساسية والأصول، ثم يتدرج إلى مواضع الفرش، مع شواهد قرآنية وبيان الفروق بينها وبين رواية حفص عن عاصم.

ويعتمد هذا العمل على أمهات مصادر القراءات، مع توضيحات تعليمية وجداول مختصرة وتطبيقات عملية، مما يجعله مناسبًا لطلبة العلم في المراحل الأولى والمتوسطة من دراسة القراءات، كما يُعدّ مرجعًا جيدًا للمراجعة والتقويم.

يُعَدُّ هذا الكتاب من المؤلفات المختصَّة بفرع حيويّ ضمن علوم التلاوة، وهو أحكام المَدّ والقَصْر في قراءات الأئمة السبعة المتواترة، ويبلغ نحو ثلاثين صفحة تقريبًا. يؤطّر المؤلّف موضوعه ضمن محاور رئيسة تشمل أولاً بيان مفهوم المَدّ والمقصود بالقَصْر في القراءة، وثانيًا ترتيب الأحكام التي صنّفها القرّاء السبعة، ثم عرض الأمثلة القرآنية التي يُطبّق فيها القَصْر أو المنع من المَدّ الزائد، مع الإشارة إلى وجوه الاختلاف بين القرّاء حيال هذه الأحكام. منهج المؤلّف يتميز بالاختصار والتركيز، فهو لا يستهلك القارئ في جزئيات لا لُزوم لها، بل يعرض القاعدة ثم يُرفقها بمثال من القرآن، مع تحديد وجه القرّاء السبعة حين الاختلاف إن وُجد. من أهم المميّزات الفنية والعلمية للكتاب أن لغته عربية فصيحة وواضحة، وتنظيمه منطقي يسهل على القارئ الانتقال بين المبحث والمبحث، كما أثرى المحتوى بأمثلة عمليّة تدعم الفهم، واعتمد على مصادر معتبرة في علوم القراءات. تستهدف هذه الدراسة طلاب التجويد والقراءات والمقرئين المبتدئين الذين يرغبون في تعزيز مهاراتهم في التلاوة الجهرية، وخصوصًا ضبط حركة المَدّ والقَصْر حسب وجه القرّاء، و...

يُعدُّ كتاب أحكام الوقف والابتداء عند القرّاء السبعة لمؤلفه محيي الدين محمد عطية دراسةً علمية مختصرة متميّزة في علم الوقف والابتداء ضمن سياق القراءة القرآنية، يتناول فيها المؤلف — في نحو 55 صفحة — أحكام الوقف والابتداء وأثرها في صحة التلاوة وفهم المعنى كما عرفه القرّاء السبعة المتواترون، وقد اعتمد في مادّته على تقسيم منهجي يبدأ بـ تعريف الوقف والابتداء، وحكم الوقف شرعًا وأهميته في الضبط الصوتي والدلالي للتلاوة، ثم ينتقل إلى السكت والقطع ومواقعهما في القرآن ضمن روايات القرّاء السبعة، ويبيّن الفرق بينهما وكيف ينعكس ذلك على الأداء النحوي والمعنوي للنصّ. 

يتضمن الكتاب شرحًا لأقسام الوقف من الوقف التام، الوقف الكافِ، الوقف الحسن، والوقف القبيح، مع قواعد معرفية تساعد المقرئ على تحديد مواضع الوقف المناسبة التي تحفظ المعنى ولا تخلّ بسياق الآية، ثم يفصّل في أقسام الابتداء وكيفية الشروع من بعد الوقف، مع التطرّق إلى حالات الوقف على م...

يُعَدّ كتاب "أهالي الدروس في رواية السوسي من قراءة أبي عمرو البصري من طريق الشاطبية" من المؤلفات التعليمية الدقيقة التي تهدف إلى شرح وتحرير أداء السوسي عن أبي عمرو بأسلوب سهل مع المحافظة على الدقة العلمية.

مميزات الكتاب:

• عرض أصول الأداء مثل الإدغام الكبير، النقل، الإمالة، المدود، السكت، الوقف والابتداء.

• بيان أوجه الاختلاف الدقيقة بين روايتي السوسي والدوري عن أبي عمرو.

• تطبيقات عملية مستمدة من آيات القرآن الكريم لكل مسألة قرائية.

• اعتماد على منهج الشاطبية مع تخريج الروايات من مصادر أصلية كالتيسير والنشر.

• أسلوب تربوي مناسب لمراحل الإعداد للإجازة في القراءات السبع.

الكتاب يخدم:

• طلبة علم القراءات السبع والمتخصصين فيها.

• معلمي ومعلمات القرآن الكريم في المراكز القرآنية.

• الباحثين في تحرير أوجه الأداء وتوثيقها.

لمشاهدة المزيد...
أبو عمرو- الدوري و السوسي

إليك تبصّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب أسانيد الشاطبي في القراءات العشر (مجهول المؤلّف) المنشور في موقع المكتبة: يبدأ هذا المؤلّف بمقدّمة تعرف القارئ بأهمية تتبّع أسانيد المنظومة المعروفة بـ الْشَّاطِبِيَّة للإمام أبي القاسم الشاطبي (المُتوفّى 590هـ) التي تضمّ القراءات العشر، وتُبيّن أن ضبط نقل تلك الأسانيد من العوامل الجوهرية في ثبوت وجاهزية القراءة الشرعية، ومن ثمّ فإن الكتاب يندرج في إطار علوم الرواية والضبط القرائي. موضوع الكتاب يتمحور حول: أولاً، جمع أسانيد الإمام الشاطبي للقراءات العشر — أي الطرق التي أخذ بها عن شيخها وما نُقل من طريقه — ثانياً، عرض أئمة القرّاء ورواتهم وفق ما أشار إليه ابن الجزري وغيره في كتابه النشر في القراءات العشر.  ثالثاً، تقصّي الاتّصال والتواتر في تلك الأسانيد، مع التركيز على معيار «السند المتصل الصحيح» باعتباره ركنًا رئيسًا لقبول القراءة.  ومن حيث المنهج، اتّبع المؤلّف أسلوباً وصفياً وتحليلياً: يعرض في كل جهة من الجهات القرائية (كنافي، ابن كثير، أبي عمرو، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، أبي جعفر، يعقوب،...

هذه الرسالة تكلم فيها الباحث الشيخ السيد أحمد عبدالرحيم السيد عن مسألة مهمة ، ناقش فيها أسانيد الإجازة بالشاطبية وقد استحضر فيها قواعد البحث العلمي بتجرد وصدقٍ وعمق وفيها مقدمة نفيسة تكتب بماء الذهب لفضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف ، وموضوع الرسالة مهم وخطير في نفس الوقت على الأجيال الحالية والآتية من طلاب القرآن الكريم ، وهي آفة جديدة من آفات الإجازات والأسانيد.

وبيّن الباحث في هذه الرسالة بالأدلة والبراهين أن أسانيد منظومة الشاطبي لا تخرج عن كونه تركيباً وتلفيقاً في الأسانيد قائمة على الظن والتخمين، حري بكل مهتم بمنظومة الشاطبي أن يطالع هذه الرسالة القيمة.

هذا الكتاب ذكر فيه مؤلفه الباحث الشيخ السيد أحمد عبدالرحيم أسانيد أئمة القراءات العشرة ورواتهم العشرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضحها برسومات توضيحية ابداعية بحيث يسهل على القراءة فهمها بصورة صحيحة وكاملة ، والكتاب مهم في زمن اشتد فيه طلب العلو في الأسانيد بل بالغ فيه البعض وأصابه "هوس الإجازات وجنون الأسانيد" كما عبر بذلك العلامة البشي الإبراهيمي ، طلب العلو أمر محمود وسنة من سنن السلف ،  ولكن يجب أن يراعى فيه جوانب كثيرة يغفل عنها مُريد العلو والإسناد وقد ذكر المؤلف هذه الأشياء التي ينبغي مراعاتها، الكتاب مفيد لكل مُريد لعلو الأسانيد.

يُعَدُّ هذا الكتاب من المراجع المختصّة في علم القراءات، إذ يتناول موضوع «أصول أهل الصِّلة» وهم ثُلّة من كبار قرَّاء القرآن الذين رُوي عنهم بمذهب خاص، وعلى رأسهم قالون المدني وابن كثير المكي وأبو جعفر المدني – ويُقدِّم للمشتغِلين بالقراءات والنُظُم القرائية مرجعًا مركزًا يُعرّف بأصول هؤلاء، ويُبيّن مواقع الصِّلة بين كل قارئ والمصادر التي نقِل عنها أو انتسب إليها، مع عرض المشجرات التي تربط بين القرّاء ومروياتهم. تبنّت المؤلِّفة منهجًا عقديًّا/تحليليًّا؛ إذ شرعت أولًا بتعريف مفهوم «الصِّلة» في سياق القراءات، ثم عرضت نبذة تاريخيّة عن كل قارئ من هؤلاء الأعلام، ووضعت جدولًا أو مشجرة تربط بين القارئ والراوي والمشهور المستخدم في طريقه، مع الإشارة لمراجعات أحدث. من أبرز المميزات الفنية والعلمية في هذا العمل لغته العربية الفصيحة المتوازنة، وتنظيمه الموضوعي المبسّط الذي يُسهّل على القارئ الانتقال بين القرّاء والنُظُم والمصادر، كما أن اعتمادها على مصادر قرائيّة حديثة وتوثيقها للعلاقات بين القرّاء ومروياتهم يُكسب العمل أصالة ومصداقية. ويُستهدف بهذا الكتاب طلاب علم ا...

يُعَدُّ هذا الكتاب من المراجع المختصّة في علم القراءات، إذ يتناول موضوع «أصول أهل الصِّلة» وهم ثُلّة من كبار قرَّاء القرآن الذين رُوي عنهم بمذهب خاص، وعلى رأسهم قالون المدني وابن كثير المكي وأبو جعفر المدني – ويُقدِّم للمشتغِلين بالقراءات والنُظُم القرائية مرجعًا مركزًا يُعرّف بأصول هؤلاء، ويُبيّن مواقع الصِّلة بين كل قارئ والمصادر التي نقِل عنها أو انتسب إليها، مع عرض المشجرات التي تربط بين القرّاء ومروياتهم. تبنّت المؤلِّفة منهجًا عقديًّا/تحليليًّا؛ إذ شرعت أولًا بتعريف مفهوم «الصِّلة» في سياق القراءات، ثم عرضت نبذة تاريخيّة عن كل قارئ من هؤلاء الأعلام، ووضعت جدولًا أو مشجرة تربط بين القارئ والراوي والمشهور المستخدم في طريقه، مع الإشارة لمراجعات أحدث. من أبرز المميزات الفنية والعلمية في هذا العمل لغته العربية الفصيحة المتوازنة، وتنظيمه الموضوعي المبسّط الذي يُسهّل على القارئ الانتقال بين القرّاء والنُظُم والمصادر، كما أن اعتمادها على مصادر قرائيّة حديثة وتوثيقها للعلاقات بين القرّاء ومروياتهم يُكسب العمل أصالة ومصداقية. ويُستهدف بهذا الكتاب طلاب علم ا...

يُعَدُّ هذا الكتاب من المراجع المختصّة في علم القراءات، إذ يتناول موضوع «أصول أهل الصِّلة» وهم ثُلّة من كبار قرَّاء القرآن الذين رُوي عنهم بمذهب خاص، وعلى رأسهم قالون المدني وابن كثير المكي وأبو جعفر المدني – ويُقدِّم للمشتغِلين بالقراءات والنُظُم القرائية مرجعًا مركزًا يُعرّف بأصول هؤلاء، ويُبيّن مواقع الصِّلة بين كل قارئ والمصادر التي نقِل عنها أو انتسب إليها، مع عرض المشجرات التي تربط بين القرّاء ومروياتهم. تبنّت المؤلِّفة منهجًا عقديًّا/تحليليًّا؛ إذ شرعت أولًا بتعريف مفهوم «الصِّلة» في سياق القراءات، ثم عرضت نبذة تاريخيّة عن كل قارئ من هؤلاء الأعلام، ووضعت جدولًا أو مشجرة تربط بين القارئ والراوي والمشهور المستخدم في طريقه، مع الإشارة لمراجعات أحدث. من أبرز المميزات الفنية والعلمية في هذا العمل لغته العربية الفصيحة المتوازنة، وتنظيمه الموضوعي المبسّط الذي يُسهّل على القارئ الانتقال بين القرّاء والنُظُم والمصادر، كما أن اعتمادها على مصادر قرائيّة حديثة وتوثيقها للعلاقات بين القرّاء ومروياتهم يُكسب العمل أصالة ومصداقية. ويُستهدف بهذا الكتاب طلاب علم ا...