ينطلق كتاب أبلغ الكلمات في قراءة الإمام حمزة الزيات من غرض علمي تأصيلي يتمثل في توثيق وحصر أوجه القراءة الخاصة بـ الإمام حمزة بن حبيب الزيات الكوفي — أحد القرّاء السبعة الذين اشتهرت رواياتهم في علم القراءات — مع ضبط المفردات والأحكام الخاصة بهذه القراءة كما نقلت عن راوييه خلف وخلاد من طريق الشافعية/الشافعيين وأبي زيد الشاطبي وأصوله الضبطية واللغوية، وهو ما يضع العمل في صميم الدراسات القرائية كمصدر مرجعي متخصص في قراءة حمزة. موضوع الكتاب يتناول تقسيمات منهجية واضحة تبدأ بـ تعريف بالإمام حمزة وراويه، ثم الرموز القرائية، وأصول القراءة عنده — كأحكام الاستعاذة والبسملة والمدود والهمزات — مروراً بتفصيل الأحكام الخاصة بتشكيل الحروف، الإدغام، السكت، الوقف على الهمز، والتحريرات الصوتية، وأخيراً الكلمات الفرشية في سور القرآن مرتّبة من الفاتحة إلى الناس مع إبراز مواضعها وأحكامها، ما يجعل المادة مفيدة للمقرئ الباحث عن مصدرٍ محقق لخصائص قراءة حمزة. منهج المؤلف — خالد بن محمد علي البياتي — منهج وصفي وتحقيقي يربط بين الرواية التاريخية للأسانيد وبين القواعد الصوتية والضبطية في التجويد، مع شرح تطبيقي للكلمات والمصطلحات القرائية عبر سور القرآن، بما يسهم في فهم الفروق الصوتية والنقلية مقارنة بقراءاتٍ أخرى، وبهذا يجمع الكتاب بين السند والرسم والتطبيق الصوتي. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز العمل بطبعه الأكاديمي المُنظّم — فصول واضحة، مجلد متوسط الحجم (حوالي 109 صفحات) — لغة عربية فصيحة، وعرض دقيق لأحكام القراءة وفق رواية حمزة، مما يجعله مرجعاً قيّماً لمن يهمّه علم القراءات القرآنية وضبط الأداء الصوتي لنص القرآن. الفئة المستهدفة من هذا المرجع هم طلاب التجويد وعلوم القراءات، المقرئون، المحققون اللغويون والضابطون للرواية، ومعلّمو الإقراء الذين يرغبون في تعميق فهمهم لواحدة من القراءات التاريخية الأساسية، بينما يستفيد منه أيضًا الباحثون في تاريخ القراءات وأصولها. وقيمة الكتاب العلمية والثقافية تنعقد في أنه يجمع بين الأسانيد التاريخية والضبط الصوتي والشرح التطبيقي لحالات خاصة في قراءة حمزة — قراءة راسخة ضمن القراءات العشر — ويساهم في نشر فهم أعمق لأوجه القراءة القرآنية من حيث الرسم والنطق، ما يجعله إضافة مهمّة في المكتبة المعاصرة لعلوم القرآن، خصوصاً في ميدان قراءة حمزة الزيات الذي يُعدّ من الأسماء المحورية في التراث القرائي الإسلامي.
فهرس المحتويات
|
تقريظ ومراجعة الشيخ عماد بن صفوان بن مجيد الصواف |
3 |
|
المقدمة |
4 |
|
تعريف بالإمام حمزة الكوفي وراوييه خلف وخلاد |
5 |
|
الرموز الفردية والجماعية كما في الشاطبية |
6 |
|
الباب الأول ( أصول حمزة الكوفي وراوييه خلف وخلاد ) |
7 |
|
أحكام الإستعاذة |
8 |
|
أحكام البسملة |
9 |
|
أحكام المدود |
10 |
|
ميم الجمع |
11 |
|
صلة هاء الضمير |
11 |
|
أمثلة على المد المنفصل وميم الجمع وهاء الضمير |
12 |
|
الهمزتان من كلمة |
14 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) |
16 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) |
17 |
|
الاستفهام المكرر |
18 |
|
تحريك الحرف الساكن قبل همزة الوصل |
19 |
|
الإمالة الكبرى |
20 |
|
الادغام |
23 |
|
السكت |
26 |
|
حالات وقف حمزة على الهمز |
27 |
|
المذهب الرسمي في الوقف على الهمز |
32 |
|
الهمز المتوسط بزائد |
39 |
|
قاعدة الهمزة أول الكلمة مسبوق بساكن صحيح |
40 |
|
تحريرات على قاعدة الساكن المفصول |
42 |
|
تحريرات على قاعدة الساكن الموصول |
46 |
|
إجتماع الموصول منفردًا مع الغنة |
47 |
|
تحريرات على قاعدة الساكن الموصول ( شيء – شيئا ) |
48 |
|
تحريرات على قاعدة الساكن الموصول ) اجتماع الموصولين أل - شيء ) |
49 |
|
تحريرات على قاعدة الساكن الموصول ) اجتماع مفصول وموصول ) |
50 |
|
الوقف على بعض الكلمات |
52 |
|
ياءات الإضافة |
54 |
|
ياءات الزوائد |
56 |
|
الباب الثاني ( الكلمات الفرشية ) |
57 |
|
سورة الفاتحة |
58 |
|
سورة البقرة |
58 |
|
سورة آل عمران |
60 |
|
سورة النساء |
62 |
|
سورة المائدة |
64 |
|
سورة الانعام |
65 |
|
سورة الاعراف |
66 |
|
سورة الأنفال والتوبة |
69 |
|
سورة يونس |
70 |
|
سورة هود |
71 |
|
سورة يوسف والرعد |
72 |
|
سورة إبراهيم والحجر |
73 |
|
سورة النحل |
74 |
|
سورة الاسراء والكهف |
75 |
|
سورة مريم وطه |
77 |
|
سورة الانبياء |
78 |
|
سورة الحج والمؤمنون |
79 |
|
سورة النور |
80 |
|
سورة الفرقان |
81 |
|
سورة الشعراء والنمل |
82 |
|
سورة القصص |
83 |
|
سورة العنكبوت والروم |
84 |
|
سورة لقمان والسجدة والأحزاب |
85 |
|
سورة سبأ |
86 |
|
سورة فاطر ويس |
87 |
|
سورة الصافات وص والزمر |
88 |
|
سورة غافر وفصلت |
89 |
|
سورة الشورى والزخرف |
90 |
|
سورة الدخان والجاثية والأحقاف |
91 |
|
سورة محمد والفتح والحجرات وق |
92 |
|
سورة والذاريات والطور والنجم والقمر |
93 |
|
سورة الرحمن الواقعة والحديد والمجادلة |
94 |
|
سورة الحشر والممتحنة والصف والجمعة والمنافقون والتغابن والطلاق |
95 |
|
سورة التحريم والملك والقلم والحاقة والمعارج |
96 |
|
سورة نوح والجن والمزمل والمدثر والقيامة والانسان والمرسلات سورة النبأ والنازعات وعبس والتكوير والانفطار والمطففين والانشقاق |
98 |
|
سورة البروج والطارق والأعلى والغاشية والفجر والبلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبيئة والزلزلة |
99 |
|
سورة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر والكافرون والنصر والمسد |
100 |
|
سورة الاخلاص والفلق والناس |
101 |
|
سند المؤلف |
102 |
|
المصادر |
106 |
الفهرس
