يتناول كتاب البحر الغامر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر دراسة موسَّعة لواحدة من قراءات القرآن الكريم التاريخية المعروفة باسم قراءة ابن عامر الشامي (وهو عبد الله بن عامر اليَحسبي الدمشقي — أحد القرّاء السبعة المعتمدين في علم القراءات)، فيقدّم المؤلّف خالد بن محمد علي خالد البياتي مادة علمية مخصّصة تُعرِّف بالإمام وراويه، ثم تُبيّن القواعد الصوتية والضبطية الخاصة بهذه القراءة، ما يجعل العمل مرجعاً في أصول القراءات والتجويد للباحثين والمهتمين بهذا العلم. عنوان الكتاب يوحي بأنه اشتُقّت فكرته من غزارة المادة العلمية وعمقها، فهو لا يكتفي بعرض نصّ القراءة فحسب، بل يُقسِّم مادّته إلى أبواب موضوعية تتناول أصول الإمام ابن عامر وراويه (هشام وابن ذكوان)، أحكام الاستعاذة والبسملة، أحكام المدود والميم الساكنة، صلة هاء الضمير، الهمز المفرد، وغير ذلك من ضوابط التجويد التي يختصّ بها هذا الطريق القرائي، مع أمثلة تطبيقية تساعد على فهم كيفية النطق السليم للنصّ القرآني وفق هذه الرواية. منهج المؤلّف في الكتاب منهج وصفي-تحقيقي يجمع بين التاريخ السمعي للرواية ودرجتها العلمية وبين تحليل الأحكام الصوتية والقرائية، فيستهل بتعريف الإمام وزمنه وروايته، ثم يعرض القواعد المُرتبطة بكل باب من أبواب القراءة من الناحية الصوتية واللغوية، مع إيراد نصوص رصينة تساعد القارئ على ضبط الأداء. من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنه يعتمد لغة عربية فصيحة، وأساليب منهجية واضحة تقود القارئ بين المدخل التاريخي للرواية وبين التطبيق العملي لأحكام التجويد الخاصة بها، ويُعدّ كتاباً متوسط الحجم (حوالي 104 صفحات) مناسباً للدارس والمقرّئ الذين يريدون مرجعاً مركزاً في قراءة ابن عامر براوييه هشام وابن ذكوان. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب علوم القرآن والتجويد وعلوم القراءات، المقرئون، المحققون، ومدرّسو الإقراء، وكذلك الباحثون في تاريخ القراءات والرواية؛ إذ يوفر لهم مادة موثوقة للإحاطة بخصائص قراءة من أقدم الروايات القرآنية المعتمدة، مع استناد واضح للأسانيد والروايات. وقيمته العلمية والثقافية تكمن في أنه يسهم في تثبيت قراءة تاريخية مهمة وتقديمها بشكل يمكن الرجوع إليه في الدراسة والتدريس، مع ربط بين الجانب التاريخي للرواية والجوانب الصوتية-الضبطية التي تضمن قراءة صحيحة للنصّ الكريم، مما يجعله إضافة معتبرة في المكتبة القرآنية المعاصرة في ميدان ضبط القراءة والرواية القرآنية.
الفهرس
|
تقريظ ومراجعة الشيخ عماد بن صفوان بن مجيد الصواف |
3 |
|
المقدمة |
4 |
|
تعريف بالإمام ابن عامر الشامي وراوييه هشام وابن ذكوان |
5 |
|
الرموز الفردية والجماعية كما في الشاطبية |
6 |
|
الباب الأول ( أصول ابن عامر الشامي وراوييه هشام وابن ذكوان |
7 |
|
أحكام الإستعاذة |
8 |
|
أحكام البسملة |
9 |
|
أحكام المدود |
11 |
|
ميم الجمع |
12 |
|
صلة هاء الضمير |
12 |
|
أمثلة على المد المنفصل وميم الجمع وهاء الضمير |
13 |
|
الهمز المفرد |
15 |
|
الهمزتان من كلمة لهشام |
16 |
|
الهمزتان من كلمة لابن ذكوان |
18 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) |
19 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) |
20 |
|
الاستفهام المكرر |
21 |
|
تحريك الحرف الساكن قبل همزة الوصل |
22 |
|
الإمالة الكبرى |
23 |
|
الادغام |
25 |
|
السكت |
28 |
|
حالات وقف هشام على الهمز المتطرف |
29 |
|
أولا : على القياس |
29 |
|
ثانيًا : المذهب الرسمي |
31 |
|
ياءات الإضافة |
38 |
|
ياءات الزوائد |
40 |
|
الباب الثاني ( الكلمات الفرشية ) |
41 |
|
سورة الفاتحة |
42 |
|
سورة البقرة |
42 |
|
سورة آل عمران |
44 |
|
سورة النساء |
46 |
|
سورة المائدة |
47 |
|
سورة الانعام |
48 |
|
سورة الاعراف |
50 |
|
سورة الأنفال |
52 |
|
سورة التوبة ويونس |
53 |
|
سورة هود |
54 |
|
سورة يوسف |
55 |
|
سورة الرعد وإبراهيم |
56 |
|
سورة الحجر والنحل |
57 |
|
سورة الاسراء والكهف |
58 |
|
سورة مريم وطه |
60 |
|
سورة الانبياء |
61 |
|
سورة الحج والمؤمنون |
62 |
|
سورة النور والفرقان |
63 |
|
سورة الشعراء |
64 |
|
سورة النمل |
65 |
|
سورة القصص |
66 |
|
سورة العنكبوت والروم |
67 |
|
سورة لقمان والسجدة والأحزاب |
68 |
|
سورة سبأ |
69 |
|
سورة فاطر ويس |
70 |
|
سورة الصافات |
71 |
|
سورة ص والزمر |
72 |
|
سورة غافر |
73 |
|
سورة فصلت والشورى والزخرف |
74 |
|
سورة الدخان والجاثية |
75 |
|
سورة الأحقاف ومحمد والفتح |
76 |
|
سورة الحجرات وق والذاريات والطور والنجم |
77 |
|
سورة القمر والرحمن الواقعة والحديد |
78 |
|
سورة المجادلة والحشر والممتحنة |
79 |
|
سورة الصف والجمعة والمنافقون والتغابن والطلاق والتحريم |
80 |
|
سورة الملك والقلم والحاقة والمعارج ونوح والجن |
81 |
|
سورة المزمل والمدثر والقيامة والانسان |
82 |
|
سورة المرسلات والنبأ والنازعات وعبس والتكوير والانفطار |
83 |
|
سورة المطففين والانشقاق والبروج والطارق والأعلى والغاشية والفجر والبلد والشمس |
84 |
|
سورة الليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبيئة والزلزلة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر |
85 |
|
سورة الكافرون والنصر والمسد والاخلاص والفلق والناس |
86 |
|
سند المؤلف |
87 |
|
المصادر |
91 |
|
الفهرس |
92 |
