يتناول هذا الكتاب القصير (حوالي 6 صفحات) مصادر الإمام ابن الجزري في تأليفه لـ «النشر في القراءات العشر»، إذ يستعرض بعناية الكتب التي اعتمد عليها في جمع طرق القراءة والروايات — ويُعرفون بأصول النشر أو مصادر النشر الخاصة، أي تلك التي استقى منها القراءات بوجه كامل أو جزئي، ومشهور أن عددها يتجاوز الثلاثين مصدراً وتراثاً سفرّيّاً. من أبرز هذه الأصول: «التيسير في القراءات السبع» لأبي عمرو الداني، و*«جامع البيان»، و«المصباح»* للبغدادي الشهريزوري، و*«الإقناع في السبعة»* لأبي جعفر الأنصاري، و*«التذكار في القراءات العشر»* لعبد الواحد بن شيطا، وكتاب الغاية في القراءات العشر لابن مهران، وغيرها من النصوص المهمة في القراءات والتجويد . يُصدر الكاتب هنا عرضًا وصفيًا تحليليًا دقيقًا، مقدمًا قائمة مرتبة بالكتب مع الإشارة إلى أنها ليست مجرد مراجع عابرة بل أساسية لبناء المذهب القرائي عند ابن الجزري، مما يجعل العمل وثيقة علمية مهمة لطلاب الدراسات القرآنية العليا والباحثين في علوم القراءات وم...

يتناول هذا الكتاب القصير (حوالي 6 صفحات) مصادر الإمام ابن الجزري في تأليفه لـ «النشر في القراءات العشر»، إذ يستعرض بعناية الكتب التي اعتمد عليها في جمع طرق القراءة والروايات — ويُعرفون بأصول النشر أو مصادر النشر الخاصة، أي تلك التي استقى منها القراءات بوجه كامل أو جزئي، ومشهور أن عددها يتجاوز الثلاثين مصدراً وتراثاً سفرّيّاً. من أبرز هذه الأصول: «التيسير في القراءات السبع» لأبي عمرو الداني، و*«جامع البيان»، و«المصباح»* للبغدادي الشهريزوري، و*«الإقناع في السبعة»* لأبي جعفر الأنصاري، و*«التذكار في القراءات العشر»* لعبد الواحد بن شيطا، وكتاب الغاية في القراءات العشر لابن مهران، وغيرها من النصوص المهمة في القراءات والتجويد . يُصدر الكاتب هنا عرضًا وصفيًا تحليليًا دقيقًا، مقدمًا قائمة مرتبة بالكتب مع الإشارة إلى أنها ليست مجرد مراجع عابرة بل أساسية لبناء المذهب القرائي عند ابن الجزري، مما يجعل العمل وثيقة علمية مهمة لطلاب الدراسات القرآنية العليا والباحثين في علوم القراءات وم...

يُعَدّ كتاب "إسعاد الناس بطريق القصّ من رواية حفص لقراءة عاصم من طريق جامع البيان" من الكتب المتخصصة التي تهدف إلى تحقيق وتوثيق أداء حفص عن عاصم عبر طريق القصّ، وهو أحد الطرق الدقيقة المعتمدة في علم القراءات.

مميزات الكتاب:

• عرض مفصل لأصول الأداء القرائي وفق طريق القصّ، كالإدغام، النقل، المدود، الإمالة، الوقف والابتداء.

• مقارنة بين طريق القصّ والطرق الأخرى المشهورة لرواية حفص مثل الشاطبية وغيرها.

• استخدام أمثلة قرآنية عملية لتوضيح الفروق بين الأداءات.

• اعتماد الكتاب على مصادر أصلية مثل جامع البيان لابن غلبون والنشر لابن الجزري.

• أسلوب علمي منهجي مناسب لطلبة الدراسات العليا ومراكز تعليم القراءات.

الكتاب يخدم:

• من يدرس القراءات في مراحل الجمع والتحرير.

• الباحثين في طرق الأداء والروايات الفرعية.

• الراغبين في تحصيل دقيق لرواية ح...

يمثّل كتاب «الإِكتفاء في القراءات السبع المشهورة» لأبي الطاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري (ت ٤٥٥هـ) نصًّا تأسيسيًّا جامعًا في فنّ الأداء، وقد صدر في طبعته المعاصرة بتحقيق الأستاذ الدكتور حاتم الصالح الضامن عن دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع، في نحو ٣٩٠ صفحة، بما يعكس عنايةً ضبطيةً ومنهجيةً بإحياء تراث القراءات المبكّر.  يدور موضوع الكتاب حول أصول القراءات السبع وفرشها؛ إذ يبتدئ بتمهيدٍ ومسارد للأئمة والرواة، ثم يورد بابًا في الأسانيد الناقلة للطرق، قبل أن يحرّر مباحث الأداء الكلّية من الاستعاذة والفصل بين السورتين والمدّ والهمزتين والنقل والإدغام والإمالة والوقف والسكت، لينتقل بعد ذلك إلى تتبّعٍ موضعيٍّ لِفَرْش السور من البقرة إلى الناس. ومنهجيًّا يجمع المؤلف بين الرواية والدراية: يعقد للأصول أبوابًا تقعيدية يوازن فيها بين مذاهب الأئمة ورُواتهم مع نسبة كل وجه إلى طريقه، ويستند إلى بنية إسنادية محكمة تُعطي القارئ معيارًا للتحرير والترجيح، ثم ينسج على ذلك تطبيقًا تفصيليًّا في مفردات السور، فيغدو البناء متراتبًا من الكلّي إلى الجزئي. وتتجلّى مزايا الكتاب العلمية في...

البديع

تأليف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (ت 370هـ)

تحقيق أ.د: جايد زيدان مخلف

ألف بن خالويه كتاب (البديع) في القراءات الثماني للأمير سيف الدولة الحمداني، وقد تضمن متن الكتاب القراء السبعة، وهم: (عاصم، وأبو عمرو، وابن كثير، ونافع، وحمزة، والكسائي، وابن عامر)، وأضاف قراءة يعقوب الحضرمي إليها.

واختصر ابن خالويه كتاب (البديع)، وجعل للقراء رموزًا على حروف المعجم (ع - و - ث - ن - ح - ك - أ - ي)، فأما عاصم فعلامته (العين) بذهب، فإذا خالف حفص أبا بكر جعل علامة حفص (الصاد) بحبر، فإذا اتفقا نابت العين عنهما، وأبو عمرو علامته (الواو) بفضة، وابن كثير علامته (الثاء) بخضرة، ونافع علامته (النون) بصفرة، وحمزة علامته (الحاء) بخمري، والكسائي علامته (الكاف) بلازوردي، وابن عامر علامته (الألف) بحمرة، ويعقوب علامته (الياء) بسواد.

وتميز هذا الكتاب بإ...

الكتاب الذي بين أيدينا هو من أمهات كتب القراءات القرآنية كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع للأستاذ الشيخ عبدالرحمن بن عتيق ابن خلف أبي القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد الصقلي المتوفى 516ھ المعروف في القراءة بالتجويد، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالإسكندرية علوا ومعرفة، أعلم الناس بالقراءات بالمشرق و المغرب في ذلك الزمن، كان حافظاً للقراءات كالفاتحة، فالكتاب مهم في بابه وجيد في فنه، وفوائده جمه وتعليقات المحقق وحواشيه غاية في النفاسة وبتحقيقه هذا أخذ درجة الماجستير، وفي الكتاب ستجد القراءات المتنوعة المختلفة بترتيب جميل وأسلوب سهل سلس وممتع جدير بالإعتناء والقراءة والمدارسة.

يُعَدّ كتاب "الطريق الأمثل لقراءة الإمام أحمد بن حنبل من رواية عبد الله بن أحمد من طريق كتاب الكامل" من المؤلفات العلمية الدقيقة التي تهدف إلى توثيق قراءة الإمام أحمد بن حنبل، من خلال رواية ابنه عبد الله، بالاعتماد على كتاب الكامل لابن مجاهد وغيره من أصول القراءات.

مميزات الكتاب:

• تحقيق رواية فريدة تجمع بين الأمانة العلمية ودقة النقل.

• بيان أصول الأداء لهذه القراءة، مثل: الإدغام، الإمالة، النقل، الهمز، السكت، المدود.

• مقارنة مع القراءات المشهورة لتوضيح مواضع الاتفاق والاختلاف.

• أمثلة تطبيقية مستمدة من القرآن الكريم لتسهيل الفهم.

• اعتماد على مصادر موثوقة في علم القراءات مثل الكامل والنشر.

الكتاب يخدم:

• الباحثين في القراءات غير المشهورة والفرعية.

• طلاب الدراسات العليا في علوم القرآن والقراءات.

• المحققين في التراث القرآني والسن...

يعتبر كتاب العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام رسالة لنيل درجة الماجستير، العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم، تكلم فيه عن القراءات السبعة، وعن القراء السبع، والكتاب مفيد في بابه، جدير بالعناية والمدارسة والمباحثة.

هذا الكتاب الذي بين أيدينا يعتبر من أهم كتب المؤلف ، اختصره اختصاراً لطيفاً ، وترجم لسنده بتراجم موجزة خفيفة ، لتقرب على متحفظها ، وتسهل فلا يطول ، وتكثر فتثقل ، وقد قسم المؤلف كتاب الى ثلاثة اقسام ، فحصص القسم الأول منه لذكر أسانيده ، والقسم الثاني جعله للحروف ورتبها على ترتيب سور القرآن الكريم وتناول مباحث الإدغام ، والإمالة ، والهمز في أثناء ذلك ، وجعل القسم الثالث : لذكر مذاهب القراء في إثبات (ياءات الزوائد وحذفها من جهة الرسم ولطريقة نطقها من فتح وجزم ) ، فقد ذكر رحمه الله عشر قراءات للقراء العشرة المعتبرين ، وأضاف اختيارات أبي حاتم السجستاني.