يُعَدُّ كتاب التبصرة في القراءات للأئمة العشرة للإمام أبي الحسن علي بن فارس الخيّاط من المصنفات الأصيلة في علم القراءات، إذ يعكس مرحلة مبكرة من مراحل التقعيد والجمع المنهجي للقراءات المتواترة قبل اكتمال صورتها النهائية في المصنفات الجامعة المتأخرة. يقدّم المؤلف في هذا الكتاب عرضًا علميًا يهدف إلى تبصير القارئ والدارس بأصول القراءات العشر وفرشها، مع إبراز مذاهب الأئمة في الأداء ووجوه الاختلاف المرويّة عنهم على أساس الرواية المتلقّاة. ويتناول الكتاب موضوعه من خلال جمع القراءات ونسبتها إلى أئمتها، مع بيان ما يترتب على كل قراءة من خصائص صوتية وأدائية، دون انصراف إلى الجدل أو الترجيح العقلي المجرد. ويعتمد ابن فارس منهجًا نقليًا توثيقيًا يقوم على الأمانة في الرواية والاقتصار على المعتمد عند أهل الأداء، مع عناية بضبط الألفاظ والتمييز بين الأصول والفرش. وتمتاز لغة الكتاب بالوضوح والرصانة، وأسلوبه علمي متماسك يخلو من التكلف، مما يجعله قريبًا من مقاصد التعليم والإقراء. كما يظهر فيه وعيٌ مبكر بوحدة علم القراءات وأثره في حفظ النص القرآني أداءً، مع احترام تنوّع الأوجه بوصفه تنوّعًا مشروعًا منضبطًا. ويستهدف الكتاب طلاب علم القراءات والمقرئين والباحثين في تاريخ هذا العلم، لما يقدّمه من صورة مبكرة لمنهج الجمع والتدوين. وتكمن قيمته العلمية في كونه شاهدًا على تطور علم القراءات، وجسرًا بين مرحلة الرواية الشفوية والتدوين المنهجي، وإسهامًا معتبرًا في ترسيخ القراءات العشر بوصفها علمًا له أصوله وقواعده، مما يجعله إضافة مهمّة إلى التراث القرآني المتخصص.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
المقدمة
|
|
11 |
التمهيد
|
|
31 |
الباب الأول : المصنف
|
|
33 |
أ - اسمه ونسبه ومولده
|
|
34 |
ب - رحلاته
|
|
37 |
ج - عصره
|
|
48 |
د - شيوخه
|
|
54 |
هـ ـ تلامذته
|
|
56 |
و ـ مؤلفاته
|
|
57 |
ز - أخلاقه وثناء العلماء عليه |
|
59 |
ح - وفاته
|
|
60 |
الباب الثاني : الكتاب
|
|
61 |
أ - اسم الكتاب
|
|
61 |
ب - توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف
|
|
62 |
ج - توثيق أن النص موضوع الدرس هو كتاب التبصرة
|
|
71 |
د - منهج المصنف في الكتاب
|
|
76 |
هـ ـ ملاحظات على منهج المصنف
|
|
83 |
و - مقارنة بين كتابي ابن فارس : الجامع والتبصرة
|
|
85 |
ز - أهمية كتاب التبصرة بين كتب علم القراءات
|
|
89 |
ح ـ نسخ الكتاب
|
|
93 |
ط - نماذج من مصورات النسخ
|
|
98 |
ي - بيان منهج التحقيق
|
|
101 |
ك - إيضاح المصطلحات والرموز
|
|
104 |
ل - جداول توضح أسانيد المصنف إلى القراء العشرة
|
|
130 |
٤ - التحقيق
|
|
1 |
مقدمة المصنف
|
|
3 |
إسناد قراءة ابن كثير
|
|
12 |
إسناد قراءة نافع
|
|
20 |
إسناد قراءة ابن عامر
|
|
23 |
إسناد قراءة أبي عمرو
|
|
33 |
إسناد قراءة عاصم
|
|
41 |
إسناد قراءة حمزة
|
|
46 |
إسناد قراءة الكسائي
|
|
51 |
إسناد قراءة اختيار خلف
|
|
52 |
إسناد قراءة أبي جعفر
|
|
53 |
إسناد قراءة يعقوب الحضرمي
|
|
55 |
باب الإدغام الصغير : ذكر دال (قد)
|
|
56 |
باب الإدغام الصغير : ذكر ذال )إِذْ (
|
|
57 |
باب الإدغام الصغير : ذكر تاء التأنيث
|
|
58 |
باب الإدغام الصغير : لام ﴿هَلْ ) و (بَلْ(
|
|
61 |
باب إدغام النون الساكنة والتنوين
|
|
63 |
باب الإدغام الكبير
|
|
90 |
باب الهمز الساكن
|
|
96 |
باب الهمز المتحرك
|
|
109 |
باب الوقف
|
|
115 |
باب المد والقصر
|
|
117 |
باب الإمالة
|
|
137 |
باب البسملة
|
|
138 |
سورة الفاتحة
|
|
144 |
سورة البقرة
|
|
145 |
الهمزتان المفتوحتان من كلمة
|
|
149 |
الهمزتان المختلفتان من كلمتين
|
|
155 |
الهمزتان المتفقتان من كلمتين
|
|
197 |
سورة آل عمران
|
|
205 |
هاء الكناية المتصلة بالفعل المجزوم
|
|
217 |
سورة النساء
|
|
231 |
سورة المائدة
|
|
239 |
سورة الأنعام
|
|
239 |
الهمزتان المختلفتان من كلمة
|
|
260 |
سورة الأعراف
|
|
277 |
سورة الأنفال
|
|
283 |
سورة التوبة
|
|
293 |
سورة يونس
|
|
302 |
سورة هود
|
|
311 |
سورة يوسف
|
|
323 |
سورة الرعد
|
|
328 |
سورة إبراهيم
|
|
332 |
سورة الحجر
|
|
336 |
سورة النحل
|
|
343 |
سورة الإسراء
|
|
352 |
سورة الكهف
|
|
365 |
سورة مريم
|
|
372 |
سورة طه
|
|
382 |
سورة الأنبياء
|
|
386 |
سورة الحج
|
|
392 |
سورة المؤمنون
|
|
397 |
سورة النور
|
|
404 |
سورة الفرقان
|
|
409 |
سورة الشعراء
|
|
415 |
سورة النمل
|
|
424 |
سورة القصص
|
|
429 |
سورة العنكبوت
|
|
434 |
سورة الروم
|
|
438 |
سورة لقمان
|
|
441 |
سورة السجدة
|
|
442 |
سورة الأحزاب
|
|
448 |
سورة سبأ
|
|
453 |
سورة فاطر
|
|
456 |
سورة يس
|
|
464 |
سورة الصافات
|
|
469 |
سورة ص
|
|
473 |
سورة الزمر
|
|
478 |
سورة غافر
|
|
482 |
سورة فصلت
|
|
484 |
سورة الشورى
|
|
487 |
سورة الزخرف
|
|
493 |
سورة الدخان
|
|
495 |
سورة الجاثية
|
|
497 |
سورة الأحقاف
|
|
500 |
سورة محمد ﷺ
|
|
502 |
سورة الفتح
|
|
504 |
سورة الحجرات
|
|
506 |
سورة ق
|
|
508 |
سورة الذاريات
|
|
510 |
سورة الطور
|
|
513 |
سورة النجم
|
|
516 |
سورة القمر
|
|
518 |
سورة الرحمن
|
|
521 |
سورة الواقعة
|
|
525 |
سورة الحديد
|
|
528 |
سورة المجادلة
|
|
530 |
سورة الحشر
|
|
532 |
سورة الممتحنة
|
|
533 |
سورة الصف
|
|
535 |
سورة الجمعة
|
|
536 |
سورة المنافقون
|
|
537 |
سورة التغابن
|
|
538 |
سورة الطلاق
|
|
539 |
سورة التحريم
|
|
540 |
سورة الملك
|
|
543 |
سورة القلم
|
|
545 |
سورة الحاقة
|
|
547 |
سورة المعارج
|
|
549 |
سورة نوح
|
|
550 |
سورة الجن
|
|
552 |
سورة المزمل
|
|
553 |
سورة المدثر
|
|
554 |
سورة القيامة
|
|
555 |
سورة الإنسان
|
|
558 |
سورة المرسلات
|
|
560 |
سورة النبأ
|
|
562 |
سورة النازعات
|
|
564 |
سورة عبس
|
|
565 |
سورة التكوير
|
|
567 |
سورة الانفطار
|
|
568 |
سورة المطففين
|
|
569 |
سورة الانشقاق
|
|
570 |
سورة البروج
|
|
570 |
سورة الطارق
|
|
571 |
سورة الأعلى
|
|
572 |
سورة الغاشية
|
|
574 |
سورة الفجر
|
|
576 |
سورة البلد
|
|
578 |
سورة الشمس
|
|
579 |
سورة الليل
|
|
580 |
ذكر التكبير
|
|
581 |
سورة الضحى
|
|
581 |
سورة الشرح
|
|
581 |
سورة التين
|
|
582 |
سورة العلق
|
|
583 |
سورة القدر
|
|
583 |
سورة البينة
|
|
584 |
سورة الزلزلة
|
|
584 |
سورة العاديات
|
|
585 |
سورة القارعة
|
|
585 |
سورة التكاثر
|
|
585 |
سورة العصر
|
|
586 |
سورة الهمزة
|
|
586 |
سورة الفيل
|
|
587 |
سورة قريش
|
|
588 |
سورة الماعون
|
|
588 |
سورة الكوثر
|
|
589 |
سورة الكافرون
|
|
589 |
سورة النصر
|
|
590 |
سورة المسد
|
|
590 |
سورة الإخلاص
|
|
591 |
سورة الفلق
|
|
591 |
سورة الناس
|
|
593 |
ملحق بباب الوقف
|
|
607 |
ه - الخاتمة
|
|
610 |
٦ - ملحق التراجم
|
|
655 |
الفهارس العامة ، وتشمل
|
|
656 |
۱ - فهرس القراءات الشاذة
|
|
661 |
۲ - فهرس الأعلام
|
|
680 |
فهرس الأماكن والبلدان
|
|
681 |
فهرس المصادر والمراجع
|
|
688 |
ه - فهرس الموضوعات
|
