القراءات من علوم القرآن الأصيلة التي حظيت عناية العلماء منذ نشأتها إلى وقتنا هذا إقراءً وتاليفاً ورواية درايةً و هذه الرسالة الاكاديمية نال بها الباحث درجة الماجستير على درجة الامتياز ، تكلم فيها الباحث عن ابن الجزري الصغير ألا وهو الشيخ الامام المتولي الذي فاق أقرانه بعلو الإسناد ، ولجهل كثير من القارئين بهذه الشخصية حق أن تقرد عنه مؤلف كامل ، تكلم في هذا الرسالة الباحث عن نبذة تاريخية عن علم القراءات وعن عصر المتولي وحالته الإجتماعية والسياسية والعلمية وكذلك تكلم في مبحث فريد ولطيف عمن تأثر بهم المتولي وأثره فيمن بعده وفي الأخير تكلم عن مؤلفاته في القراءات والتجويد والرسم العثماني وختم بقيمة وأهمية مؤلفات المتولي في هذا الفن.

ينطلق “فتح الوصيد” من مقصَد علمي تأصيلي، يتمثّل في شرح منظومة حرز الأماني (المعروفة بالشاطبيّة) للإمام أبي القاسم الشاطبي، فالمؤلف — أبو الحسن علي بن محمد السخاوي — يرى أن القصيدة الشاطبية، لما اشتملت عليه من رموز وضوابط قراءة متعددة، تحتاج إلى تفسير مختار يوضِّح معاني الأبيات، ويفكّ رموز المصطلحات، ويبيّت أوجه القراءات، حتى لا يبقى المتعلم رهين حفظ أبيات ظاهرة بلا فهم أو تحقيق. موضوع الكتاب إذًا هو قراءة متأنّية لمنظومة الشاطبيّة: فبعد سرد سيرة الشاطبي ومنهجه، يعرض السخاوي القصيدة بيتًا بيتًا، فيشرح ألفاظها الغريبة أو المتشعبة، يعرّب فرائدها، يبيّن معانيها اللغوية والنحوية، ويوضّح أي وجه من وجوه القراءة يقصد كل عبارة، مع ربطها بروايات معروفة وأسانيد، بل يعرض ما نقل عن علماء من شروحات سابقة أو آراء في القراءات، ويقدّم أحيانًا مناقشات لغوية أو دلالية، وربما مقارنة بين الروايات إن اختلفت. منهجه في الكتاب منهج وصفي–تحقيقي؛ فهو لا يكتفي بشرح لفظي ارتجالي وإنما يستند إلى مصادر أمهات الكتب في علم القراءات والتجويد، ويخرج بنتائج مضبوطة، بحيث يجعل من الشاطبية ن...

الكتابة في العلوم الإسلامية، بكافة أشكالها وأنواعها واختصاصها من أنفس ما نتفق فيه الأعمار، وأجلّ ما تصرف فيه الأوقات، وكيف لا يكون الأمر كذلك!  فإن مكانة أي كتاب تستمد من مكانة موضوعه، والكتاب الذي بين أيدينا كتاب قراءات القرآن، فهو بها إذا في الذروة، فكتابنا "القواعد المقررة والفوائد المحررة" في القراءات السبع هذا للإمام محمد ابن قاسم البقريّ، كتاب وضعه ليكون كتاباً منهجياً للمبتدئين من طلبة العلم، وقام بالفعل هو بتدريسه لطلبته، واستمر طلابه بتدريسه لطلبتهم إلى يومنا هذا، فكان المؤلف بكتابه المختصر هذا قد أوقف قارئه على بيان أهمّ ما انفرد به كل قارئ من القرّاء السبعة.

يُعَدُّ كتاب التبصرة في القراءات للأئمة العشرة للإمام أبي الحسن علي بن فارس الخيّاط من المصنفات الأصيلة في علم القراءات، إذ يعكس مرحلة مبكرة من مراحل التقعيد والجمع المنهجي للقراءات المتواترة قبل اكتمال صورتها النهائية في المصنفات الجامعة المتأخرة. يقدّم المؤلف في هذا الكتاب عرضًا علميًا يهدف إلى تبصير القارئ والدارس بأصول القراءات العشر وفرشها، مع إبراز مذاهب الأئمة في الأداء ووجوه الاختلاف المرويّة عنهم على أساس الرواية المتلقّاة. ويتناول الكتاب موضوعه من خلال جمع القراءات ونسبتها إلى أئمتها، مع بيان ما يترتب على كل قراءة من خصائص صوتية وأدائية، دون انصراف إلى الجدل أو الترجيح العقلي المجرد. ويعتمد ابن فارس منهجًا نقليًا توثيقيًا يقوم على الأمانة في الرواية والاقتصار على المعتمد عند أهل الأداء، مع عناية بضبط الألفاظ والتمييز بين الأصول والفرش. وتمتاز لغة الكتاب بالوضوح والرصانة، وأسلوبه علمي متماسك يخلو من التكلف، مما يجعله قريبًا من مقاصد التعليم والإقراء. كما يظهر فيه وعيٌ مبكر بوحدة علم القراءات وأثره في حفظ النص القرآني أداءً، مع احترام تنوّع الأوجه بوصفه تنوّ...

يُعَدُّ كتاب «شرح الهداية» للإمام أبي العباس أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي المقرئ من المصنفات التراثية البارزة في علم القراءات القرآنية، حيث يأتي شرحًا لكتاب «الهداية» الذي يُعنى بأصول القراءات ووجوهها، مما يجعل هذا العمل امتدادًا علميًّا يسهم في توضيح مسائل هذا الفن وتقريبها للدارسين. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة التي تدور حول بيان أصول القراءات وقواعدها العامة، ثم شرح مواضع الخلاف في الفرش مع توضيح أوجه الأداء المختلفة، وربط ذلك بالأصول المعتمدة في هذا العلم، مما يعكس شمولية الطرح وارتباطه بالجانب التطبيقي. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا، حيث يقوم بشرح عبارات المتن وبيان مقاصده، مع توضيح المصطلحات القرائية وشرح الأوجه المختلفة، دون توسع مفرط في الجدل، مما يجعله مناسبًا لطبيعة الشروح التعليمية في هذا الفن. وتمتاز لغة الكتاب بالطابع العلمي التراثي الذي يغلب عليه الإيجاز والدقة، مع استعمال اصطلاحي منضبط يعكس تمكن المؤلف من علم القراءات، كما يظهر اعتماد واضح على الروايات المعتبرة وأقوال الأئمة، مما يعزز من القيمة العلمية والتوثيقية للعمل...