ينطلق هذا الكتاب من غرض علمي تأصيلي في حقل علم القراءات القرآنية، إذ يقدّم المؤلف خالد بن محمد علي بن محمد البياتي دراسةً محقّقة في رواية الإمام السوسي عن قراءة أبي عمرو البصري، وهي إحدى الروايات المعتبرة ضمن منظومة القراءات المتواترة، وقد تحقق المنهج الذي سُلك في العمل عبر ضبط السند والروايات الضبطية المرتبطة بها، مع ربطها بمنهج الشاطبية الذي يعتبر من أصول دراسة القراءات، فلا يكتفي الكتاب بمجرد النقل الصوتي بل يعرّف بالإمام أبي عمرو — صاحب القراءة الأصل — وبتعاقب السوسي الذي روى هذه الرواية عنه، مع إبراز الأسانيد ومصادرها ما يكفل للدارس معرفة أصل الرواية ومكانتها بين القراءات الأخرى. موضوع الكتاب يتناول بالتدرّج القواعد الأساسية للتلاوة من أحكام الاستعاذة والبسملة والمدود وميم الجمع وهاء الضمير والإمالة والأحكام الصوتية كالإدغام والسكت والوقف، ثم ينتقل إلى الكلمات الفرشية — أي الحالات التي يختلف فيها النطق أو التطبيق الضبطي في سور القرآن بحسب رواية السوسي — وهي مرتّبة من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، ما يمنح المقرئ أو الباحث مادة تطبيقيّة متكاملة لفهم مضامين القراءة وضبطها عملياً. منهج المؤلف منهج تحقيقي وصفي-تطبيقي حيث يعرض كل قاعدة، يوضّح سندها وروايتها، ثم يُبيّن تطبيقاتها الصوتية والضبطية من خلال أمثلة من مصحف الرواية، وقد جاءت لغة الكتاب عربية فصيحة وأساليب منهجية واضحة تسهّل استيعابها وتنظيمها، مع فهرس موضوعي يتيح الرجوع إلى كل باب بسهولة. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب علوم القرآن والتجويد والقراءات، المقرئون، المحققون، ومدرّسو حلقات الإقراء الذين يريدون مرجعاً موثوقاً لقراءة الإمام السوسي عن أبي عمرو، وكذلك الباحثون في أصول الروايات القرآنية وضبطها، إذ يوفر لهم مادة علمية تُربط بين السند والرسم والضبط الصوتي، ما يعزّز من جودة التلاوة وسلامتها. وقيمته العلمية والثقافية تكمن في أنه لا يقدّم مجرد سردٍ تقليدي للرواية، بل يحققها، يُوثّق أسانيدها، ويريّح الدارس من الالتباس بين المفاهيم الصوتية والضبطية والقرائية، مما يجعل “غاية سروري” إضافة معتبرة إلى المكتبة القرآنية في مجال تحقيق القراءات وضبطها علمياً، خصوصاً لمن يرغب في تحقيق عملي ومنهجي لروايات القراءات غير الشائعة في التعليم العام.
الفهرس
|
تقريظ ومراجعة الشيخ عماد بن صفوان بن مجيد الصواف |
3 |
|
المقدمة |
4 |
|
تعريف بالإمام أبي عمرو البصري وراويه السوسي |
6 |
|
الرموز الفردية والجماعية كما في الشاطبية |
7 |
|
الباب الأول ( أصول رواية السوسي ) |
9 |
|
أحكام الإستعاذة |
10 |
|
أحكام البسملة |
11 |
|
أحكام المدود |
13 |
|
ميم الجمع |
14 |
|
هاء الضمير |
14 |
|
أمثلة على المد المنفصل وميم الجمع وهاء الضمير |
15 |
|
الهمز المفرد |
16 |
|
المستثنيات من إبدال الهمز الساكن |
18 |
|
الهمزتان من كلمة |
19 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) |
20 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) |
22 |
|
الاستفهام المكرر |
23 |
|
تحريك الحرف الساكن قبل همزة الوصل |
24 |
|
الإمالة |
25 |
|
الإدغام الصغير |
30 |
|
الإدغام الكبير |
30 |
|
السكت |
33 |
|
الوقف على مرسوم الخط |
34 |
|
النقل |
35 |
|
ياءات الإضافة |
36 |
|
ياءات الزوائد |
39 |
|
الباب الثاني ( الكلمات الفرشية ) |
43 |
|
سورة الفاتحة والبقرة |
44 |
|
سورة آل عمران |
46 |
|
سورة النساء |
48 |
|
سورة المائدة |
50 |
|
سورة الانعام |
51 |
|
سورة الاعراف |
53 |
|
سورة الأنفال والتوبة |
55 |
|
سورة يونس |
56 |
|
سورة هود |
57 |
|
سورة يوسف |
59 |
|
سورة الرعد |
60 |
|
سورة ابراهيم والحجر |
61 |
|
سورة النحل والاسراء |
62 |
|
سورة الكهف |
63 |
|
سورة مريم |
65 |
|
سورة طه |
66 |
|
سورة الانبياء |
67 |
|
سورة الحج والمؤمنون |
68 |
|
سورة النور |
69 |
|
سورة الفرقان والشعراء |
70 |
|
سورة النمل |
71 |
|
سورة القصص |
72 |
|
سورة العنكبوت |
73 |
|
سورة الروم ولقمان |
74 |
|
سورة السجدة والأحزاب |
75 |
|
سورة سبأ وفاطر |
76 |
|
سورة يس والصافات |
77 |
|
سورة ص والزمر |
78 |
|
سورة غافر |
79 |
|
سورة فصلت والشورى |
80 |
|
سورة الزخرف والدخان |
81 |
|
سورة الجاثية والاحقاف ومحمد والفتح |
82 |
|
سورة الحجرات وق والذاريات والطور |
83 |
|
سورة النجم والقمر والرحمن والواقعة والحديد |
84 |
|
سورة المجادلة والحشر والممتحنة والصف |
85 |
|
سورة الجمعة والمنافقون والتغابن والطلاق والتحريم والملك |
86 |
|
سورة القلم والحاقة والمعارج ونوح والجن |
87 |
|
سورة المزمل والمدثر القيامة والانسان والمرسلات |
88 |
|
سورة النبأ والنازعات وعبس والتكوير والانفطار والمطففين |
89 |
|
سورة الانشقاق والبروج والطارق الأعلى والغاشية والفجر |
90 |
|
سورة البلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة والزلزلة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر الهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر والكافرون والنصر |
91 |
|
سورة المسد والاخلاص والفلق والناس |
92 |
|
سند المؤلف |
93 |
|
المصادر |
97 |
|
الفهرس |
98 |
