يُعَدّ كتاب «قراءة خلف العاشر براوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد مع تحريرات القراءة» للمؤلف جمال فياض من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية، ولا سيما في بيان قراءة الإمام خلف العاشر بروايتي إسحاق الوراق وإدريس الحداد، ويهدف إلى جمع أوجه القراءة وبيان تحريراتها وضبط مسائل الأداء والرواية بأسلوب علمي منظم.
ويتناول المؤلف قراءة خلف العاشر من خلال راوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد، فيعرض أصول القراءة وفرشها، ويبيّن مواضع الخلاف بين الراويين وما يتعلق بها من أوجه الأداء والتحرير. كما يوضح المسائل المرتبطة بالهمز، والإمالة، والإدغام، والمدود، والوقف، وغيرها من الأبواب التي يحتاج إليها طالب القراءات لضبط هذه القراءة على وجه صحيح.
واعتمد المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا يقوم على عرض مسائل قراءة خلف العاشر بصورة مرتبة، مع بيان التحريرات والضوابط التي تمنع من خلط الأوجه أو تركيبها على غير طرقها. ويتميّز الكتاب بحسن التنظيم، ووضوح العبارة، والعناية بالجانب التطبيقي الذي يعين القارئ على فهم أوجه القراءة وإتقان أدائها.
ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب القراءات والتجويد، وحفاظ القرآن الكريم، والمجازين، والمعلمين في حلقات الإقراء، كما يفيد الباحثين والراغبين في دراسة قراءة خلف العاشر براوييه إسحاق وإدريس ومعرفة تحريراتها على وجه علمي منضبط.
وتكمن قيمته العلمية في عنايته بجمع قراءة خلف العاشر وبيان أوجهها وتحريراتها من خلال راوييه المشهورين، مع خدمة جانب مهم من جوانب القراءات العشر. ولذلك يُعَدّ الكتاب إضافة نافعة إلى المكتبة القرآنية، ومرجعًا مفيدًا لمن يريد ضبط قراءة خلف العاشر وإتقان مسائلها في الأداء والرواية.
|
مقدمة |
5 |
|
التراجم |
7 |
|
الأصول |
13 |
|
باب الاستعاذة |
16 |
|
باب البسملة |
18 |
|
باب ميم الجمع |
18 |
|
باب هاء الكناية |
19 |
|
باب المد والقصر |
20 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
21 |
|
باب الهمز المفرد |
21 |
|
باب النقل |
22 |
|
باب السكت |
22 |
|
باب الإدغام الصغير |
23 |
|
باب الإمالة |
25 |
|
باب الوقف |
31 |
|
باب ياءات الإضافة |
39 |
|
باب ياءات الزوائد |
41 |
|
باب حكم اجتماع الساكنين |
42 |
|
التحريرات |
43 |
|
السكت بين السورتين |
45 |
|
حكم التكبير لخلف العاشر |
45 |
|
حكم التكبير مع السكت قبل الهمز لإدريس |
46 |
|
حكم السكت على الساكن قبل الهمز لإدريس |
46 |
|
حكم الوقف على نحو ﴿ دِفءٌ﴾ لإدريس |
46 |
|
القول في تحرير قوله تعالى ﴿يَعكِفُونَ﴾ و﴿أذِنَ﴾ لإدريس |
47 |
|
تحرير الحروف المقطعة في أول سورة مريم |
47 |
|
مسالة في تحرير﴿ فِرقٍ﴾ |
48 |
|
الكلمات التي خالف فيها حمزة حفصا |
51 |
|
سورة الفاتحة |
53 |
|
سورة البقرة |
53 |
|
سورة آل عمران |
65 |
|
سورة النساء |
73 |
|
سورة المائدة |
80 |
|
سورة الأنعام |
86 |
|
سورة الأعراف |
95 |
|
سورة الأنفال |
104 |
|
سورة التوبة |
107 |
|
سورة يونس |
112 |
|
سورة هود |
117 |
|
سورة يوسف |
122 |
|
سورة الرعد |
126 |
|
سورة إبراهيم |
128 |
|
سورة الحجر |
130 |
|
سورة النحل |
131 |
|
سورة الإسراء |
136 |
|
سورة الكهف |
141 |
|
سورة مريم |
145 |
|
سورة طه |
148 |
|
سورة الأنبياء |
156 |
|
سورة الحج |
157 |
|
سوة المؤمنون |
161 |
|
سورة النور |
164 |
|
سورة الفرقان |
167 |
|
سورة الشعراء |
169 |
|
سورة النمل |
172 |
|
سورة القصص |
175 |
|
سورة العنكبوت |
181 |
|
سورة الروم |
184 |
|
سورة لقمان |
185 |
|
سورة السجدة |
187 |
|
سورة الأحزاب |
188 |
|
سورة سبأ |
291 |
|
سورة فاطر |
193 |
|
سورة يس |
195 |
|
سورة الصافات |
197 |
|
سورة ص |
198 |
|
سورة الزمر |
200 |
|
سورة غافر |
203 |
|
سورة فصلت |
206 |
|
سورة الشورى |
208 |
|
سورة الزخرف |
210 |
|
سورة الدخان |
212 |
|
سورة الجاثية |
213 |
|
سورة الأحقاف |
215 |
|
سورة الفتح |
217 |
|
سورة الحجرات |
219 |
|
سورة ق |
220 |
|
سورة الذاريات |
221 |
|
سورة الطور |
222 |
|
سورة النجم |
223 |
|
سورة القمر |
223 |
|
سورة الرحمن |
228 |
|
سورة الواقعة |
229 |
|
سورة الحديد |
230 |
|
سورة المجادلة |
231 |
|
سورة الحشر |
234 |
|
سورة الممتحنة |
235 |
|
سورة الصف |
236 |
|
سورة الجمعة |
236 |
|
سورة المنافقون |
236 |
|
سورة التغابن |
236 |
|
سورة الطلاق |
237 |
|
سورة التحريم |
237 |
|
سورة الملك |
238 |
|
سورة القلم |
239 |
|
سورة الحاقة |
239 |
|
سورة المعارج |
240 |
|
سورة نوح |
241 |
|
سورةالجن |
241 |
|
سورة المزمل |
242 |
|
سورة المدثر |
242 |
|
سورة القيامة |
243 |
|
سورة الإنسان |
244 |
|
سورة المرسلات |
246 |
|
سورة النبأ |
246 |
|
سورة عبس |
248 |
|
سورة التكوير |
250 |
|
سورة الانفطار |
250 |
|
سورة الانشقاق |
251 |
|
سورة المطففين |
251 |
|
سورة البروج |
252 |
|
سورة الطارق |
252 |
|
سورة الأعلى |
253 |
|
سورة الغاشية |
254 |
|
سورة الفجر |
255 |
|
سورة البلد |
255 |
|
سورة الشمس |
256 |
|
سورة اليل |
257 |
|
سورة الضحى |
258 |
|
سورة الشرح |
259 |
|
سورة التين |
259 |
|
سورة العلق |
259 |
|
سورة القدر |
260 |
|
سورة البينة |
260 |
|
سورة الزلزلة |
260 |
|
سورة العاديات |
261 |
|
سورة القارعة |
261 |
|
سورة التكاثر |
261 |
|
سورة العصر |
261 |
|
سورة الهمزة |
262 |
|
سورة الفيل |
262 |
|
سورة قريش |
262 |
|
سورة الماعون |
262 |
|
سورة الكوثر |
262 |
|
سورة الكافرون |
262 |
|
سورة النصر |
262 |
|
سورة المسد |
262 |
|
سورة الإخلاص |
263 |
|
سورة االفلق |
263 |
|
سورة الناس |
263 |
|
الخلافات في قراءة ابن عامر بين طريقي الشاطبية والطيبة |
263 |
|
خاتمة |
269 |
|
إجازات فضلية الشيخ جمال فياض |
271 |
|
فهرس |
273 |
