يُعَدّ كتاب «سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النشر: رواية ورش عثمان بن سعيد عن الإمام نافع المدني» للمؤلف جمال فياض من المؤلفات التعليمية المتخصصة التي تهدف إلى تقريب علم القراءات وتيسير دراسته وفق منهج علمي منظم، وذلك من خلال عرض رواية ورش عن الإمام نافع المدني من طريق «طيبة النشر» للإمام ابن الجزري. ويأتي هذا الكتاب ضمن سلسلة تعليمية تسعى إلى تبسيط مسائل القراءات مع المحافظة على الدقة العلمية والتحرير المعتمد عند أهل الأداء. وقد تناول المؤلف أصول رواية ورش وما يختص بها من الأحكام القرائية، مثل أحكام المدود والهمز والنقل والإبدال والإمالة والتقليل والوقف والابتداء، كما عرض مسائل فرش الحروف ومواضع الخلاف في الرواية، مع بيان الأوجه المعتبرة من طريق الطيبة وأهم التحريرات المتعلقة بها. وحرص المؤلف على ربط الأحكام النظرية بالأمثلة التطبيقية من القرآن الكريم، مما يساعد الدارس على استيعاب الرواية وإتقانها عمليًا أثناء التلاوة. واعتمد الكتاب منهجًا تعليميًا تحليليًا يقوم على ترتيب المسائل وفق أبواب القراءات المعروفة، مع شرح المصطلحات وتوضيح القواعد بأسلوب ميسر، مستندًا إلى المصادر الأصلية المعتمدة في هذا الفن، وفي مقدمتها «طيبة النشر» وشروحها وكتب التحريرات. ويتميّز العمل بحسن التنظيم ووضوح العرض وسهولة العبارة، مع عناية خاصة بالجوانب التطبيقية التي يحتاج إليها طالب القراءات، كما يظهر فيه اهتمام المؤلف بتقريب المسائل الدقيقة دون الإخلال بأصولها العلمية. ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب القراءات وحفاظ القرآن الكريم والمجازين والمقرئين، وخاصة الراغبين في دراسة رواية ورش من طريق الطيبة دراسة منهجية متقنة، إذ يقدّم لهم مادة علمية تجمع بين التأصيل والتحرير والتطبيق. وتكمن قيمته العلمية في كونه يسهم في تيسير دراسة إحدى أشهر الروايات القرآنية وأكثرها انتشارًا، ويُعين على ضبط أصولها وأوجهها وفق ما قرره أئمة هذا الفن، كما يعزز المحافظة على الأداء القرآني الصحيح ونقله كما تلقته الأمة بالسند المتصل، مما يجعله إضافة نافعة إلى المكتبة المتخصصة في علم القراءات القرآنية.
|
مقدمة الكتاب |
5 |
|
التراجم |
7 |
|
الأصول |
19 |
|
باب الاستعادة |
22 |
|
باب البسملة |
24 |
|
باب ميم الجمع |
26 |
|
باب هاء الكناية |
28 |
|
باب المد و القصر |
33 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
35 |
|
حكم الا ستفهام المكرر |
36 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
38 |
|
باب الهمز المفرد |
43 |
|
حكم لفظ النبي ﷺ |
44 |
|
باب نقل حركة الهمزإلى الساكن |
47 |
|
باب السكت |
47 |
|
باب الإدغام الضغير |
48 |
|
باب حروف قربت مخارج |
49 |
|
باب النون الساكنة و التنوين |
49 |
|
باب الفتح و الإمالة |
50 |
|
باب الراءات |
54 |
|
باب اللامات |
57 |
|
باب ياءات الإضافة |
59 |
|
باب ياءات الزائد |
69 |
|
التحريرات |
73 |
|
الأرزق |
75 |
|
تحرير القول في عدم الغنة |
75 |
|
فصل في تحرير البدل المغير |
75 |
|
تحرير ﴿إسرٰءيل ﴾ مع التقليل والبدل |
79 |
|
تحرير ﴿هؤلآء إن﴾ و ﴿ البغاء إن﴾ وما شابها |
81 |
|
فصل في تحرير أوجه ﴿ ءٰآلـْٰن﴾ |
81 |
|
حكم ذوات الياء مع رؤوس الآي |
83 |
|
فصل في تحرير أوجه ﴿ سوءٰتهما﴾ وشبه |
90 |
|
فصل تحرير ﴿مأب﴾ وشبه |
91 |
|
فصل في تحرير أوجه الراءات المضمومة |
92 |
|
فصل في تحرير أوجه الراءات المنصوبة |
92 |
|
فصل في تحريراللام بعد الطاءالمهلة و ما فيها من مذاهب |
98 |
|
فصل في تحرير اللام بعد الظاء وما فيها من مذاهب |
107 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿ ورسولاإلى بني إسرٰإيل﴾ |
108 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿هاٰنتم﴾ |
111 |
|
فصل في القول في ﴿كهئية﴾ ز﴿ا لطير﴾ و ﴿ إسرايل ﴾ |
112 |
|
القول في تحرير قوله تعالى ﴿ يلهث ذلك ﴾ |
113 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿ ولوأراـٰكهم﴾ |
114 |
|
فصل في القول في تفخيم الراء المضمومة مع ﴿ شيء﴾ مع السكت |
114 |
|
فصل في القول ترقيق لام قوله تعالى ﴿ وما ظلمنٰهم ﴾ |
114 |
|
فصل في القول في تفخيم قوله تعالى ﴿عبرة﴾ |
115 |
|
فصل في القول في قوله تعالة ﴿ جاء آل لوط ﴾ |
115 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿ فانطلقا ﴾ |
115 |
|
فصل في تحرير الحروف المقطعة في أول سورة مريم |
117 |
|
مبحث في تحريرفي قوله تعالى ﴿انانبشرك﴾ |
117 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿أطلع﴾ |
117 |
|
فصل في القول في ﴿طه﴾ |
117 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿البغآءَ إن﴾ |
118 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿فرق﴾ |
118 |
|
فصل في القول في امتناع السكت بين السورتين على ترقيق اللام |
118 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿أئمة﴾ |
119 |
|
فصل في القول في ﴿يس﴾ |
120 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعاٰلى﴿أفريتم ﴾ |
120 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿ طلقتم﴾ |
122 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى﴿ ن والقلم ﴾ |
122 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى﴿سراعا﴾ |
125 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى﴿ إرم﴾ |
125 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿ وزرك ﴾و﴿ذكرك﴾ |
125 |
|
الأصبهاني |
125 |
|
فصل في تحرير فيما بين السورتين مع التكبير والغنة |
126 |
|
فصل في تحرير الغنة مع المد المنفصل |
126 |
|
فصل في قاعدةا لغنة على القصرمع التسهيل في نحو﴿يشاءإلى﴾ |
127 |
|
فصل في القول في الغنة في اللام وا لراء |
127 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿ هآنتم﴾ |
127 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿ من يشإ﴾ |
128 |
|
فصل في تحرير قوله تعالى ﴿ يلهث ذلك﴾ |
128 |
|
فصل في تحرير الحروف المقطعة في أول سورة مريم |
129 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿بأييكم﴾ |
129 |
|
فصل في تحريرالقول في ﴿يس﴾ |
131 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى ﴿ أصطفى﴾ |
132 |
|
فصل في القول في تحرير قوله تعالى﴿ ن و القلم﴾ |
133 |
|
الكلمات التي فيها ورش حفصاً |
133 |
|
رموزو كلمات جاءت في الرواية و مدلولاتها |
179 |
|
سورة الفاتحة |
211 |
|
سورة البقرة |
243 |
|
سورة آل عمران |
265 |
|
سورة النساء |
291 |
|
سورة المائدة |
319 |
|
سورة الأنعام |
329 |
|
سورة الأعراف |
349 |
|
سورة الأنفال |
364 |
|
سورة التوبة |
381 |
|
سورة يونس |
396 |
|
سورة هود |
404 |
|
سورة يوسف |
411 |
|
سورة الرعد |
416 |
|
سورة إبراهيم |
430 |
|
سورة الحجر |
447 |
|
سورة النحل |
462 |
|
سورة الإسراء |
470 |
|
سورة الكهف |
485 |
|
سورة مريم |
496 |
|
سورة طه |
506 |
|
سورة الأنبياء |
514 |
|
سورة الحج |
526 |
|
سوة المؤمنون |
547 |
|
سورة النور |
558 |
|
سورة الفرقان |
571 |
|
سورة الشعراء |
579 |
|
سورة النمل |
585 |
|
سورة القصص |
590 |
|
سورة العنكبوت |
594 |
|
سورة الروم |
606 |
|
سورة لقمان |
616 |
|
سورة السجدة |
623 |
|
سورة الأحزاب |
630 |
|
سورة سبأ |
637 |
|
سورة فاطر |
644 |
|
سورة يس |
652 |
|
سورة الصافات |
663 |
|
سورة ص |
677 |
|
سورة الزمر |
684 |
|
سورة غافر |
688 |
|
سورة فصلت |
693 |
|
سورة الشورى |
703 |
|
سورة الزخرف |
709 |
|
سورة الدخان |
713 |
|
سورة الجاثية |
715 |
|
سورة الأحقاف |
717 |
|
سورة الفتح |
720 |
|
سورة الحجرات |
727 |
|
سورة ق |
730 |
|
سورة الذاريات |
734 |
|
سورة الطور |
737 |
|
سورة النجم |
742 |
|
سورة القمر |
747 |
|
سورة الرحمن |
751 |
|
سورة الواقعة |
754 |
|
سورة الحديد |
757 |
|
سورة المجادلة |
760 |
|
سورة الحشر |
763 |
|
سورة الممتحنة |
766 |
|
سورة الصف |
769 |
|
سورة الجمعة |
772 |
|
سورة المنافقون |
774 |
|
سورة التغابن |
777 |
|
سورة الطلاق |
779 |
|
سورة التحريم |
781 |
|
سورة الملك |
783 |
|
سورة القلم |
785 |
|
سورة الحاقة |
788 |
|
سورة المعارج |
789 |
|
سورة نوح |
793 |
|
سورةالجن |
795 |
|
سورة المزمل |
796 |
|
سورة المدثر |
766 |
|
سورة القيامة |
801 |
|
سورة الإنسان |
802 |
|
سورة المرسلات |
803 |
|
سورة النبأ |
804 |
|
سورة عبس |
805 |
|
سورة التكوير |
806 |
|
سورة الانفطار |
807 |
|
سورة الانشقاق |
808 |
|
سورة المطففين |
809 |
|
سورة البروج |
810 |
|
سورة الطارق |
811 |
|
سورة الأعلى |
812 |
|
سورة الغاشية |
814 |
|
سورة الفجر |
815 |
|
سورة البلد |
815 |
|
سورة الشمس |
815 |
|
سورة اليل |
817 |
|
سورة الضحى |
817 |
|
سورة الشرح |
818/ |
|
سورة التين |
819 |
|
سورة العلق |
819 |
|
سورة القدر |
819 |
|
سورة البينة |
819 |
|
سورة الزلزلة |
820 |
|
سورة العاديات |
820 |
|
سورة القارعة |
820 |
|
سورة التكاثر |
821 |
|
سورة العصر |
821 |
|
سورة الهمزة |
821 |
|
سورة الفيل |
821 |
|
سورة قريش |
821 |
|
سورة الماعون |
822 |
|
سورة الكوثر |
822 |
|
سورة الكافرون |
822 |
|
سورة النصر |
822 |
|
سورة المسد |
822 |
|
سورة الإخلاص |
821 |
|
سورة االفلق |
821 |
|
سورة الناس |
822 |
|
الخلافات في رواية بين الشاطبية و الطيبة |
823 |
|
خاتمة |
841 |
|
إجازات فضلية الشيخ جمال فياض |
842 |
|
فهرس الموضوعات |
843 |
