فإن كتاب المكرر من أجل وأعظم كتب القراءات ، لأنه يمتاز بأسلوب فريد في تنظيم مادته العلمية مع عدم التكرار والحشو ، فقدم المؤلف بترجمة القراء السبع ورواتهم المشهورين وأسانيدهم ثم تكلم على الاستعاذة والبسملة، ثم أخذ يفرش الحروف فتعرض لكل السور وما فيها من اختلاف في القراءات السبع. وذكر ما بين كل سورتين من وجوه، وما في الوقف على المد العارض. ولكنه لم يتعرض للتوجيه ، وسترى فيه الفرق بين القراءات والروايات والطرق ، وتم فيه ذكر اختلافات القراء وغيرهها من الأمور المهمة التي قد يغفل عنها المهتم.

قد أصبح التعرف على علم القراءات غاية في الأهمية، ومن أهم ما يجب على أهل دين الله كشفُه، وأولى ما يلزم بحثُه؛ ما كان لأصل دينهم قِوامًا، ولقاعدة توحيدهم عمادًا ونظامًا، وعلى صدق نبيهم ﷺ برهانًا، ولمعجزته ثبتًا وحجة، والكتاب الذي بين أيدينا هو المنح الإلهية في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية، ألفه المؤلف لتيسيره على طلاب القراءات خاصة عند الجمع، فالكتاب جمع الايات المتعلقة بالجمع، فإذا كان في الآية فرش يتعرض له قليلاً بالشرح، وذكر أسماء القراء شارحاً طريقة كل قارئ، اكتفى فيه بالجمع إلى آخر سورة الأنغام.

الأهمية التي أولاها علماء القراءات والعناية البالغة بنظم الشاطبية وأصلها (كتاب التيسير)، وذلك من خلال استخراج الأوجه المقدمة في الأداء في كتبهم المتعلقة بشرح الشاطبية وتحريراتها أو عموم الكتب التي تذكر قراءات القراء المشهورين، والتي في جملتها تتطرق إلى نظم الشاطبية وأصلها باعتبارهما أهم أصل من أصول القراءات والتي حافظت على القراءات القرآنية المتواترة التي تلقتها الأمة بالقبول.إنّ السبب الرئيسي في اعتبار الأوجه المقدمة في الأداء هو الموافقة للطرق التي ذكرها الإمام الداني في كتابه التيسير ومن النظم التي اهتمت بذلك هذا" النظيم الماتع في الأوجه المصدرة للسبعة عند المفرد والجامع" في واحد وخمسين ومائتي بيت، لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحيم بن عبد السلام نبولسـي، نظمه في بيان الأوجه المقدمة للقراء السبعة ورواتهم.

تفتتح هذه الدراسة بمقدمة محقّقة توضّح أن هدف المؤلّف هو تقديم شرح مستفيض ومنقّح لمنظومة الشاطبية (المعروفة أيضًا بـ «حرز الأماني ووجه التهاني») التي تُعَدُّ من أهم متون علوم القراءات لما اشتملت عليه من ترميز لأصول وفرش قراءة القرّاء العشرة أو السبعة، فيأتي كتاب الهبات السنية العلية كمفتاح يزيح الغموض عن الأبيات الشعرية الشاطبية، مترجمًا إياها إلى مباحث نحوية وضبطية واضحة، مع ضبط الروايات وأسانيدها وتصحيح ما وقع من تحريف أو تبديل عبر أيدٍ متعددة. موضوع الكتاب يدور حول شرح كل بيت من أبيات الشاطبية — أي كل قاعدة قرائية — بشرح لغوي، صرفي، قرائي، وضبطي، مع إيراد الأمثلة القرآنية لما تتطلبه تلك القاعدة، ثم استعراض ما نقل عن رواة القراءة من نوازل الاختلاف أو التنويع، مع بيان أيها أولى بالقبول، وما يُرجّح، وما ينبغي للمقرئ مراعاته. منهج المؤلّف منهج تحقيقيّ دقيق: يستحضر المخطوطات والنسخ المعتمدة لمنظومة الشاطبية، يُقارن بينها، يُبيّن حالات الزيادة أو النقصان، يستعرض اختلاف الأسانيد، ثم يعرض الشرح تبعاً لكل بيت شعري، مع تحليل نحوي وصوتي، وربط بين الرسم العثماني للنص ا...

هذا الكتاب مفرغ لدروس مرئية للمؤلف، في شرح الشاطبية مع بعض الترتيب والتهذيب، والتحقيق، والتدقيق و قد اعتمد في هذا الشرح بصفة كبري علي شرح الإمام أبي شامة رحمه الله، إما إقتباسًا وإما استئناسًا وهو الشرح المعروف

 "بإبراز المعاني من حرز الأماني" وغيره من الشروح.

ينطلق كتاب بوارق اللمعة بفرز رجال القرّاء السبعة من غرض علمي تنظيمي وتوثيقي في حقل علوم القراءات القرآنية، إذ يسعى المؤلف إلى تقديم جرد علمي منضبط لرجال القراءات السبعة عبر فصلهم وترتيبهم بحيث يُيسّر على الدارسين تتبّع أسانيدهم، أسماء رواتهم، وطرائقهم في قراءة القرآن الكريم، وقد تقرّر عرض المادة ضمن نحو 25 صفحة قصيرة مركّزة تُقدّم للقارئ ما يشبه قائمة مرجعية مختصرة للروّاة الأساسيين الذين ينقلون عن كل إمام من أئمة القراءات السبعة (نافع، ابن كثير، أبو عمرو، عاصم، حمزة، الكسائي، أبي جعفر، ويعقوب بن إسحاق)، مع فرز أسماء الرجال وتحديد طريق كل رواية اعتمادًا على المصادر التراثية التي نقلت رواياتهم. 

موضوع الكتاب يتمحور حول فرز رجال القراءات السبعة بحيث يُوضَع القارئ بين يديه قائمة منظّمة لأسماء الرواة ودرجاتهم إن أمكن، مع إبراز ما وصل من طرق سرد ونقل في كل قراءة؛ وهو ما يساعد في فهم السند والرواية لكل طريق قرائي، وكيف ارتبطت أسماء...

كتاب "بيان الخلاف والتشهير وما وقع في الحرز من الزيادات على التيسير" من تأليف أبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد بن القاضي يُعَدُّ من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات، حيث يتناول موضوع الخلافات والزيادات التي وردت في كتاب "الحرز" مقارنةً بكتاب "التيسير". يتألف الكتاب من 439 صفحة، وقد نُشر في 14 ديسمبر 2022.

يتناول المؤلف في هذا الكتاب عدة محاور، منها:

• حياة المؤلف وآثاره: يُسلط الضوء على سيرة المؤلف، ويُبيِّن شيوخه وتلاميذه ومؤلفاته.

• التعريف بالكتاب: يُقدِّم المؤلف تعريفًا بالكتاب، ويُوضِّح مصادره ومنهجه، مع وصف النسخ الخطية المعتمدة.

• محتوى الكتاب: يُقدِّم المؤلف دراسة تفصيلية لسور القرآن الكريم، بدءًا من سورة الفاتحة وحتى سورة الناس، مع التركيز على الخلافات والزيادات التي وردت في "الحرز" مقارنةً بـ"التيسير".

يُختتم الكتاب...

هذا الكتاب الذي قدمه لنا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقيوم بن عبدالغفور السندي الأستاذ المساعد بقسم القراءات بكلية الدعوة و أصول الدين جامعة أم القرى- مكة المكرمة، قام في هذا المقال بجمع ما كتبه شراح الشاطبية من تعديلات وإصلاحات في أبياتها، ولقد شملت تلك التعديلات من حيث المجموع (236) بيتاً للقصيدة منها 126 بيتاً من خطبة الكتاب إلى آخر أبواب الأصول، و110 ابيات من الفرشيات من بداية سورة البقرة إلى آخر القصيدة، والتعديلات التي قام بها بعض الشراح هو لغرض التوضيح والتبيين، أو دف شك و رفقع إبهام، وهي كثيرة لكثرة شراح الصيدة المباركة، إذ تصل شروحها إلى من مائة شرح أو تعليق.

فهذا جهد عظيم قام به فضيلة الشي الدكتورعبدالقيوم بن عبدالغفور السندي  في جمعِ ما قام به بعض شراح الشاطبية من إصلاح وتعديل في بعض أبياتها، أو قاموا بإضافة شيءٍ من نظمهم إلى أبياتها لغرض توضيح وتبيين، أو دفع شك ورفع إيهام .وقد طالع المؤلف شروح الشاطبية المطبوعة كلها، فجمع ما قاموا به من تعديلات وإصلاحات في أبياتها. ولقد شملت تلك التعديلات من حيث المجموع : ٢٣٦ بيتا للقصيدة، منها : ١٢٦ - بيتا من خطبة الكتاب إلى آخر أبواب الأصول، ١١٠ - بيتا من الفرشيات من بداية سورة البقرة إلى آخر القصيدة، وسيلاحظ القارئ أثناء القراءة لتعديلات الشراح أنه لم يشر أي منهم بوقوع أي خلل في أبيات القصيدة من الناحية الشعرية، فأبياته كلها موزونة، وهذا أكبر دليل على كون الناظم من فحول الشعراء المعترف بهم في الميدان الشعري، أوصي الباحثين والمحققين من أهل التخصص في هذا الفن الجليل بالاعتناء بمخطوطات هذا الفن، وبدراسة مطبوعاته، فهي في أمس الحاجة إلى ذلك.

تعميم النفع

بتبسيط القراءات السبع

للعلامة المحقق الفقير إلى رحمة مولاه

أحمد ياسين أحمد الخيارى

هذا الكتاب يؤدى فن القراءات السبع بطريقة سهلة  مختصرة مبسطة يكتب فيها الآية القرآنية ثم يُقفى عليها بأدلتها من الشاطبية أصولاً وفرشاً ثم يوضح ما فيها من أحكام بطريقة  ميسورة الفهم لكل طالب نبيه ، ثم يذكر تسلسل الروايات وهو أهم قسم فى هذا الباب ، ثم ينتقل منها إلى غيرها ، فالمؤلف يلفت  نظر القارئ الكريم إلى هذا الكتاب ليتبعه فى قراءته القراءات السبع وليهتد بهديه فإنه موضح كل الإيضاح ، ومبسط كل البسط .