فهذا جهد عظيم قام به فضيلة الشي الدكتورعبدالقيوم بن عبدالغفور السندي في جمعِ ما قام به بعض شراح الشاطبية من إصلاح وتعديل في بعض أبياتها، أو قاموا بإضافة شيءٍ من نظمهم إلى أبياتها لغرض توضيح وتبيين، أو دفع شك ورفع إيهام .وقد طالع المؤلف شروح الشاطبية المطبوعة كلها، فجمع ما قاموا به من تعديلات وإصلاحات في أبياتها. ولقد شملت تلك التعديلات من حيث المجموع : ٢٣٦ بيتا للقصيدة، منها : ١٢٦ - بيتا من خطبة الكتاب إلى آخر أبواب الأصول، ١١٠ - بيتا من الفرشيات من بداية سورة البقرة إلى آخر القصيدة، وسيلاحظ القارئ أثناء القراءة لتعديلات الشراح أنه لم يشر أي منهم بوقوع أي خلل في أبيات القصيدة من الناحية الشعرية، فأبياته كلها موزونة، وهذا أكبر دليل على كون الناظم من فحول الشعراء المعترف بهم في الميدان الشعري، أوصي الباحثين والمحققين من أهل التخصص في هذا الفن الجليل بالاعتناء بمخطوطات هذا الفن، وبدراسة مطبوعاته، فهي في أمس الحاجة إلى ذلك.
|
مقدمة |
2 |
|
خطة البحث |
3 |
|
منهجي في جمع التعديلات |
3 |
|
تمهيد: تراجم موجزة |
8 |
|
أولا: ترجمة موجزة للناظم رحمه الله |
8 |
|
ثانيا: ترجم موجزة للشراح |
11 |
|
الإمام أبو الحسن السخاوي |
11 |
|
الإمام أبوشامة المقدسي |
12 |
|
الإمام شعلة أبو عبد الله الموصلي |
12 |
|
الإمام أبو عبد الله الفسي |
12 |
|
الإمام برهان الدين اجعبري |
13 |
|
الإمام السمين الحلبي |
13 |
|
الإمام جلال الدين السيوطي |
13 |
|
الإمام علي بن سلطان محمد القاري |
14 |
|
القسم الأول: التعديلات المتعلقة بالأبيات الأصولية |
15 |
|
الأبيات المعدلة المتعلقة بالمقدمة (خطبة الكتاب) |
15 |
|
باب الاستعاذة |
19 |
|
باب البسلمة |
20 |
|
سورة أم القرآن |
21 |
|
باب الإدغام الكبيير |
22 |
|
باب أدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين |
24 |
|
باب هاء الكناية |
28 |
|
باب المد والقصر |
29 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
32 |
|
باب نقل حركة الهمزة إلي الساكن قبله |
35 |
|
باب وقف حمزة و هشام علي الهمز |
35 |
|
باب الإظهار والإدغام |
38 |
|
ذكر ذال (إذ) |
39 |
|
ذكردال( قد) |
39 |
|
ذكر تاو التأنيث |
40 |
|
ذكر لام هل وبل |
40 |
|
باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد ...... |
40 |
|
باب حروف قربت مخارجها |
41 |
|
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
41 |
|
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
41 |
|
باب مذاهبهم في الراءات |
45 |
|
باب اللامات |
46 |
|
باب الوقف علي أواخر الكلم |
47 |
|
باب الوقف علي مرسوم الخط |
47 |
|
باب مذاهبهم في ياءات الإضافة |
48 |
|
باب ياءات الزوائد |
49 |
|
باب فرش الحروف - سورة البقرة |
50 |
|
سورة آل عمران |
57 |
|
سورة النساء |
61 |
|
سورة المائدة |
62 |
|
سورة الأنعام |
62 |
|
سورة الأعراف |
64 |
|
سورة التوبة |
67 |
|
سورة يونس |
68 |
|
سورة هود |
69 |
|
سورة يوسف |
70 |
|
سورة الرعد |
71 |
|
سورة إبراهيم |
72 |
|
سورة الحجر |
72 |
|
سورة الإسراء |
73 |
|
سورة الكهف |
73 |
|
سورة طه/ سورة الحج/ سورة الفرقان |
74 |
|
سورة النمل/ سورة القصص/ سورة الروم إلي سورة سبأ |
75 |
|
سورة سبأ و فاطر/ سورة يس/ سورة الصافات |
76 |
|
سورة الزمر/ سورة غافر/ سورة فصلت/ سورة الدخان/ سورة الشريعه و الأحقاف |
77 |
|
من سورة محمد عليه الصلاة والسلام إلي سورة الرحمٰن عزوجل |
78 |
|
من سورة المجادلةإلي سورة ن |
79 |
|
من سورة ن إلي سورة القيامة/من سورة النبأ سورة العلق |
80 |
|
من سورة العلق إلي آخرالقرآن/ باب التكبير/خاتمة القصيدة |
81 |
|
خاتمة البحث |
82 |
|
الفهارس |
87 |
|
فهرس الأبيات المعدلة مع نسبتها إلي المعدل |
88 |
|
قهرس الأبيات المتعلقة بنظم ياءات الزوائد لأبي شامة |
106 |
|
فهرس المراجع والمصادر |
107 |
|
فهرس محتويات البحث |
109 |
