يُعَدّ كتاب "شرح الناظمة الزهر في علم الفواصل" للعلامة رضوان بن محمد المخللاتي من أبرز الشروح المتخصصة في علم الفواصل وعدّ الآي، وهو شرح لمنظومة الإمام الشاطبي المسماة بـ "ناظمة الزهر"، والتي نظمت على طريقة حرز الأماني، لكنها اختصّت ببيان فواصل آيات القرآن الكريم وما يتعلّق بها من مسائل دقيقة ومتشعبة.
ويتميّز هذا الشرح بكونه جامعًا بين التحقيق العلمي والأسلوب التعليمي، حيث حرص الشارح على توضيح مفردات النظم، وشرح القواعد المتعلقة بعدّ الآي، مع ذكر الفروق بين المصاحف المعتمدة في الأمصار الإسلامية المختلفة كالبصري، المدني، الكوفي، والدمشقي.
كما يُبرز الكتاب أوجه الخلاف في تعيين الفواصل، ويعرض أقوال الأئمة، ويعتمد على الروايات المتواترة والمصاحف العثمانية، مع إدراج أمثلة تطبيقية من السور، مما يجعل هذا العمل مرجعًا أساسيًا للدارسين والباحثين في علوم القرآن، خصوصًا علم العدّ والفواصل الذي له أثر مباشر في مواضع الوقف والابتداء، والتفسير، والبلاغة.
ومما يزيد هذا الشرح أهميةً أنه من تأليف عالمٍ مصريٍّ أزهريٍّ عُرف بدقته وإتقانه في علم القراءات والمصاحف، وقد اعتمدت عليه لجان مراجعة المصاحف، كما أُدرج في مقررات بعض المعاهد العلمية، مما يدل على رسوخه ومكانته في هذا الفن.
فهو كتاب لا غنى عنه لطالب العلم الجادّ في علم القراءات، كما أنه نافذة مفيدة لكل مهتم بعلوم القرآن وتاريخ المصاحف وترتيب الآيات.
فھرس الموضوعات
|
المقدمة |
¡ |
|
القسم الأول: الدراسة |
۷ |
|
الباب الأول: تعریف بعلم القراءت والقراء |
۸ |
|
الفصل الأول: التعریف بعلم القراءت وفضله وأھمیتہ |
۸ |
|
الفصل الثانی:نشأۃ القراءت وتطورھاوأقسامھا |
۱۱ |
|
نشأۃ القراءات وتطورھا |
۱۱ |
|
أقسام القراءات |
۱۷ |
|
الفصل الثالث: التعریف بالقراء العشرۃ رواھم فی المذھبین الشامی والعراقی |
۲۲ |
|
أولاً:الإمام نافع المدنی |
۲۲ |
|
ثانیاً:الإمام ابن کثیرالمکی |
۲۶ |
|
ثالثاً:الإمام أبوعمروالبصری |
۲۹ |
|
رابعاً:الإمام ابن عامر الدمشقی |
۳۳ |
|
خامساً:الإمام عاصم الکوفی |
۳۶ |
|
سادساً:الإمام حمزۃ الزیات الکوفی |
۳۹ |
|
سابعاً: الإمام علی الکسائی |
۴۲ |
|
الباب الثانی: التعریف بالمؤلف وکتابیه (نظم روضة التقریروشرحھا) |
۴۷ |
|
الفصل الأول: التعریف بالمؤلف |
۴۷ |
|
المبحث الأول: العصرالذی عاش فیه،والأحوال السیاسیة والاجماعیة والعلمیة إجمالاً |
۴۷ |
|
المبحث الثانی:حیاۃ المؤلف وآثارہ |
۵۳ |
|
الفصل الثانی: دراسة الکتاب |
۵۶ |
|
المبحث الأول :اسم الکتاب وتوثیق نسبته إلی مؤلفه |
۵۶ |
|
المبحث الثانی: التعریف بکتاب التیسیروأھمیته ومؤلفه |
۵۷ |
|
المبحث الثالث : التعریف بکتاب الإرشاد وأھمیته ومؤلفه |
۶۲ |
|
المبحث الرابع : التعریف بکتاب روضة التقریر وشرحه |
۶۶ |
|
المبحث الخامس: أھمیة الکتاب المحقق،وقیمته العلمیة |
۶۸ |
|
المبحث الخامس:أھمیة الکتاب المحقق،وقیمته العلمیة |
۶۸ |
|
المبحث السابع:منھج المؤلف وأبرزالملحوظات علیه |
۷۱ |
|
المبحث الثامن :مصادرہ فی الکتاب |
۷۳ |
|
المبحث التاسع:وصف النسخ المخطوطة للکتاب |
۷۳ |
|
القسم الثانی:التحقیق |
۷۴ |
|
حرف الثاء |
۷۵ |
|
حَرْفُ السِّین |
۷۷ |
|
حَرْفُ الْبَاءِ وَالْمیْم |
۷۹ |
|
الفَصْلُ الرَّابعُ :فی الاِدْغَامِ مِن کلمةٍ وَاحدۃ |
۱۰۲ |
|
اَلْقَوْلُ فِی ھَاءِ الْکِتَابَةَ |
۱۱۰ |
|
القَولُ فِی المَدِوَالقَصر |
۱۱۵ |
|
القَولُ فی الْھَمْزتَیْنِ من کلمةٍوکلِمتَیْن |
۱۲۹ |
|
الخاتمة |
۱۴۴ |
|
فھرس الآیات |
۱۴۶ |
|
فھرس الأعلام المترجم لھم |
۱۶۶ |
|
فھرس المصادروالمراجع |
۱۶۸ |
|
فھرس الموضوعات |
۱۷۴ |
