هذا الكتاب مما كان طلاب القراءات في حاجو ماسة لهم، ألا وهو كتاب يجمع ما في الشاطبية والدرة من القراءات، ونظرا لهذه الحاجة وضع المؤلف هذا الكتاب المهم، وضمنه القراءات العشر من طريقي التيسير والتحبير، والشاطبية والدرة وقد سلك فيه مسلك صاحب الغيث في ترتيبه ونظامه، فيذكر كل ربع من القرآن ما فيه من كلمات الخلاف كلمة كلمة مبيناً خلاف الأئمة العشرة في كل منها، سواء اكان ذلك الخلاف من قبيل الأصول أو من قبيل الفرش، ثم يقول الممال ويحصر جميع الكلمات الممالة، ضاماً النظير إلى نظيره، مبيناً عند كل كلمة ونظيرها من يميلها ومن يقللها، ثم يذكر المدغم ويقسمه إلى قسمين: صغير وكبير، ولا يتعرض لشيء من أبواب الأصول، اكتفاء بذكر قاعدة كل قارئ، والمصنف جزاه الله خير لم يذخر وسعاً في توضيح العبارة، وتبسيط الأسلوب، وتجنب التعقيد، والبعد عن الصعوبة.
فهرس الكتاب
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
خطبة الكتاب |
|
5 |
مقدمة في مبادئ علم القراءات |
|
6 |
القراء العشرة ورواتهم وطرقهم |
|
8 |
الفرق بين القراءات والروايات والطرق وبيان الخلاف الواجب والجائر |
|
9 |
مصطلح الكتاب |
|
10 |
باب الاستعاذة |
|
11 |
البسملة |
|
13 |
سورة الفاتحة |
|
14 |
البقرة |
|
56 |
آل عمران |
|
73 |
النساء |
|
87 |
المائدة |
|
98 |
الأنجام |
|
114 |
الأعراف |
|
126 |
الأنفال |
|
131 |
التوبة |
|
140 |
يونس |
|
150 |
هود |
|
158 |
يوسف |
|
166 |
الرعد |
|
169 |
إبراهيم |
|
173 |
الحجر |
|
176 |
النحل |
|
182 |
الإسراء |
|
188 |
سورة الكهف |
|
195 |
مریم |
|
199 |
طه |
|
208 |
الأنبياء |
|
211 |
الحج |
|
215 |
المؤمنون |
|
219 |
النور |
|
224 |
الفرقان |
|
227 |
الشعراء |
|
232 |
النمل |
|
237 |
القصص |
|
242 |
العنكبوت |
|
245 |
الروم |
|
248 |
لقمان |
|
250 |
السجدة |
|
251 |
الأحزاب |
|
256 |
سبأ |
|
260 |
فاطر |
|
262 |
يس |
|
266 |
الصافات |
|
269 |
ص |
|
272 |
الزمر |
|
276 |
المؤمن |
|
280 |
فصلت |
|
283 |
الشورى |
|
286 |
الزخرف |
|
289 |
سورة الدخان |
|
291 |
الجاثية |
|
292 |
الأحقاف |
|
294 |
محمد صلى الله عليه وسلم |
|
297 |
الفتح |
|
299 |
الحجرات |
|
300 |
ق |
|
301 |
الذاريات |
|
303 |
والطور |
|
304 |
والنجم |
|
306 |
القمر |
|
308 |
الرحمن |
|
310 |
الواقعة |
|
311 |
الحديد |
|
313 |
المحادلة |
|
315 |
الحشر |
|
316 |
الممتحنة |
|
317 |
الصف |
|
318 |
الجمعة |
|
318 |
المنافقين |
|
319 |
التغابن |
|
320 |
الطلاق |
|
321 |
التحريم |
|
322 |
الملك |
|
323 |
ن |
|
324 |
الحاقة |
|
325 |
المعارج |
|
326 |
نوح عليه السلام |
|
327 |
الجن |
|
328 |
المزمل |
|
329 |
سورة المدثر ، القيامة |
|
330 |
الدهر |
|
332 |
والمرسلات |
|
333 |
النبإ |
|
334 |
النازعات |
|
335 |
عبس |
|
336 |
التكوير |
|
337 |
الإفطار ؛ المطففين |
|
338 |
الانشقاق ، البروج |
|
338 |
الطارق |
|
339 |
الأعلى ، الغاشية |
|
340 |
والفجر |
|
341 |
البلد |
|
342 |
والشمس ، والليل والضحي |
|
343 |
الانشراح ، والتين والعلق |
|
344 |
القدر ، البنة ، والزلزال ، والعاديات |
|
345 |
القارعة ، التكاثر والعصر ، الهمزة الفيل |
|
346 |
قريش ، الماعون ، الكوثر ، الكافرون النصر، المسد |
|
347 |
الإخلاص ، الفلق : الناس |
|
348 |
باب التكبير ومباحثه |
|
352 |
فوائد مهمة |
|
354 |
تتمة في بيان: أوجه الاستعاذة مع التكبير |
