فأن لسان الإسلام الناطق وقاعدته الراسخة واساسه المتين هو القرآن الكريم، فعليه يتوقف إصلاح الأمة الإسلامية في دينها ودنياها، وهو سبيلها إلى العزة الأبدية والفوز العظيم في الدار الآخرة التي فيها معادها، وهو طريقها المستقيم الذي يوصلها إلى السعادة الدائمة في الدنيا التي فيها معاشها، ومنذ نزل القرآن إلى يومنا هذا العلماء لا يتركوا جهداً في الكتابة عن القرآن والمباحثة والمدارسة عنه، وهذا الكتاب الذي بين أيدينا اليوم دراسة نحوية متصلة بالقرآن الكريم، عن التخريجات النحوية والصرفية لقراءة الأعمش، للدكتور سمير عبدالجواد استاذ اللغويات المساعد في كلية اللغة العربية بالقاهرة، والاهتمام بقراءة الامام سليمان بن مهران الأعمش جديرة بالعناية لأن قليل من يهتم بهذا الموضوع بالذات، والبحث في قراءة الأعمش ليس بالسهل، لأن الائمة الأخرين كتبهم متشرة بعكس الأعمش فإنه لم يترك لنا كتاباً يحمل قراءته ولم يفرد له ذلك، فجمع المؤلف جزاه الله خير القراءة التي وجدها في بطون كتب القراءت والتفاسير، وحاول أن يوفق بين الآراء المختلفة.
فهرس الموضوع
|
الموضوع |
الصفحة |
|
المقدمة |
3 |
|
الفصل الأول : الأعمش والقراءات |
26:8 |
|
المبحث الأول : التعريف بالأعمش |
9 |
|
اسمه ومولده |
9 |
|
شيوخه |
10 |
|
تلاميذه |
12 |
|
أشهر الرواة عنه |
13 |
|
علمه وأخلاقه |
14 |
|
المبحث الثاني : التعريف بالقراءات |
18 |
|
نشأتها |
18 |
|
أركان القراءة الصحيحة |
20 |
|
اقسامها من حيث السند |
21 |
|
القراءة الشاذة وأقسامها |
24 |
|
الفصل الثاني : التخريجات النحوية |
226:27 |
|
إسكان حركة الإعراب |
29 |
|
تخفيف الضمة |
29 |
|
تخفيف الكسرة |
30 |
|
تخفيف الفتحة |
31 |
|
موقف النحاة من تسكين حركة الإعراب |
32 |
|
الاتباع |
37 |
|
اتباع الحرف الأول لحركة الحرف الثاني |
37 |
|
اتباع الحرف الثاني لحركة الحرف الأول |
40 |
|
الضمير |
43 |
|
استعمال ضمير الجمع للمفرد |
43 |
|
إشباع حركة ضمير الغائب المتصل |
44 |
|
ضمير الفصل |
49 |
|
التبادل بين المفرد والجمع |
52 |
|
وضع المفرد موضع الجمع |
52 |
|
وضع الجمع موضع المفرد |
59 |
|
هل يجيء اسم كان نكرة وخبرها معرفة |
66 |
|
إن النافية |
70 |
|
کسر همزة إن وفتحها |
73 |
|
تمهيد |
73 |
|
كسر همزة إن بدل من فتحه |
74 |
|
فتح همزة إن بدل من كسرها |
76 |
|
الفاعل |
80 |
|
إضمار الفاعل |
80 |
|
تأنيث العامل في الفاعل أو نائبه |
82 |
|
الفاظ تذكر وتؤنث |
86 |
|
الفصل بين الفعل والفاعل بإلا |
87 |
|
إلحاق علامة تثنية أو جمع بالفعل المسند إلى الظاهر |
90 |
|
الظرف |
94 |
|
الظرف المبهم المضاف الى معرب |
94 |
|
اجتماع الوصف مع الظرف مع تكرار الظرف |
96 |
|
اجتماع الوصف مع الظرف مع عدم تكرار الظرف |
98 |
|
التمييز |
100 |
|
ما يبين اجمال ذات |
100 |
|
ما يبين اجمال نسبة |
101 |
|
من كنايات العدد : كأين |
103 |
|
المصدر المؤكد لمضمون الجملة |
106 |
|
ينوب عن المصدر وصفه |
107 |
|
إعمال المصدر |
108 |
|
المصدر بدل من الجمع |
109 |
|
المصدر بدل من اسم الفاعل |
110 |
|
المصدر الميمى |
110 |
|
اسم الفاعل |
113 |
|
إعمال اسم الفاعل |
113 |
|
اسم الفاعل بدل من المصدر |
113 |
|
اسم الفاعل بدل من اسم المفعول |
114 |
|
اسم الفاعل بدل من المبالغة |
116 |
|
اسم الفاعل بدل من الفعل الماضي |
117 |
|
الصفة المشبهة |
118 |
|
الصفة المشبهة بدل من اسم الفاعل |
118 |
|
الصفة المشبهة بدل من المصدر |
119 |
|
ما جرى مجرى نعم وبئس |
121 |
|
النعت |
123 |
|
النعت المؤول بالمشتق |
124 |
|
هل يتقدم النعت على المنعوت |
130 |
|
قطع النعت |
127 |
|
حذف المنعوت |
129 |
|
حذف العائد على المنعوت |
130 |
|
عطف النسق |
132 |
|
عطف الاسم على الاسم |
132 |
|
عطف الفعل على الفعل |
135 |
|
العطف على الموضع |
136 |
|
العطف على الضمير المخفوض |
137 |
|
العطف على معمولى عاملين |
141 |
|
البدل |
144 |
|
بدل الفعل من الفعل |
144 |
|
بدل المعرفة من المعرفة |
146 |
|
بدل النكرة من النكرة |
148 |
|
بدل النكرة من المعرفة |
148 |
|
إبدال الظاهر من لضمير |
149 |
|
الإبدال على الموضع |
150 |
|
إعادة العامل مع البدل |
150 |
|
قطع البدل |
151 |
|
الممنوع من الصرف |
152 |
|
ما يمنع من الصرف للعلمية والعمجة |
152 |
|
ما يجوز فيه الصرف والمنع من الصرف |
153 |
|
صرف ما لا ينصرف |
157 |
|
اسم الفعل ( أف ) |
160 |
|
الاستثناء |
162 |
|
هل يبدل المستثنى من المستثنى منه في الكلام التام الموجب ؟ |
162 |
|
الجر على الجوار |
167 |
|
موقف النحاة منه |
167 |
|
ما حمل من قراءة الأعمش عليه |
169 |
|
جزم المضارع في جوا بالطلب |
171 |
|
الحذف |
174 |
|
أولا : حذف الحروف |
174 |
|
حذف الهمزة |
174 |
|
حذف التاء |
176 |
|
حذيف أحد الحرفين المتماثلين |
179 |
|
حذف الألف |
184 |
|
حذف الياء |
187 |
|
حذف التنوين والنون |
189 |
|
حذف حرف الجر |
193 |
|
حذف حرف النداء |
194 |
|
حذف آخر المنادى |
194 |
|
حذف هاء السكت وصلا |
195 |
|
حذف أن ( بفتح الهمزة وتشديد النون ) |
196 |
|
حذف أن (بفتح الهمزة وسكون النون) |
196 |
|
حذف العين |
197 |
|
ثانيا : حذف الكلمات |
198 |
|
حذف المبتدأ |
198 |
|
حذف الخبر |
200 |
|
حذف العائد على الموصول |
204 |
|
حذف العائد على المنعوت |
507 |
|
حذف المنعوت |
208 |
|
حذف ضمير الفصل |
209 |
|
حذف المفعول به |
209 |
|
حذف المضاف |
210 |
|
حذف جواب الشرط |
212 |
|
حذف جواب القسم |
213 |
|
متفرقات |
215 |
|
التعريف بدل من التنكير والعكس |
215 |
|
الاسم بدل من الفعل |
215 |
|
الاستفهام بدل من الخبر |
216 |
|
الرفع على الابتداء بدل من النصب على الحال |
216 |
|
ما الموصولة بدلا من لما |
217 |
|
إذا بدل من إذ |
217 |
|
نصب المضارع بدل من رفعه |
217 |
|
رفع المضارع بدل من جزمه |
218 |
|
الواو للاستئناف وليست للعطف |
219 |
|
الواو بدل من حتى |
220 |
|
التبادل بين أن المصدرية وان الشرطية |
220 |
|
لا الناهية بدل من لا النافية |
221 |
|
لام الأمــــــــر |
222 |
|
زيادة لا |
223 |
|
نعم الجوابية |
224 |
|
فيعل في الصحيح |
225 |
|
المبالغة بدل من اسم الفاعل |
225 |
|
المنصوب على الاشتغال |
226 |
|
الفصل الثالث : التخريجات الصرفية |
373:227 |
|
صيغ الأفعال المجردة والمزيدة |
229 |
|
فعل وأفعل |
229 |
|
ما جاء على فعل وأفعل بمعنى واحد |
230 |
|
ما جاء على فعل وأفعل مع اختلاف المعنى |
233 |
|
فعل وفعل ( بتضعيف العين ) |
237 |
|
الأغلب فى فعل ) مضعف العين ) أن يكون للتكثير |
237 |
|
مجيء فعل ( مضعف العين ) للتعدية |
239 |
|
مجىء فعل )مضعف العين ) بمعنى المجرد |
240 |
|
ما جاء من قراءة الأعمش بتخفيف فعل |
241 |
|
فعل وفاعل |
243 |
|
أفعل وفاعل |
246 |
|
فعل )بتضعيف العين ) وأفعل |
246 |
|
أفعل وافتعل |
247 |
|
تفاعل وافتعل |
248 |
|
التبادل بين حروف المضارعة |
249 |
|
التبادل بين الياء والنون |
250 |
|
النون بدل من الياء |
250 |
|
الياء بدل من النون |
252 |
|
التبادل بين التاء والياء |
255 |
|
التاء بدل من الياء |
255 |
|
الياء بدل من التاء |
259 |
|
التبادل بين صيغ الأفعال الثلاثة |
261 |
|
وضع المضارع موضع الماضى |
261 |
|
وضع الماضى موضع المضارع |
263 |
|
وضع الماضى موضع الأمر |
265 |
|
وضع الأمر موضع الماضي |
266 |
|
موضع الماضى موضع المصدر |
266 |
|
كسر حروف المضارعة |
267 |
|
البناء للمجهول |
270 |
|
المضعف الثلاثي عند بنائه للمجهول |
270 |
|
التبادل بين المبنى للمجهول والمبنى للمعلوم |
272 |
|
المبنى للمجهول بدل من المبنى للمعلوم |
272 |
|
المبنى للمعلوم بدل من المبني للمجهول |
277 |
|
اختلاف الحركات |
282 |
|
أولا : اختلاف الحركات في الأسماء |
282 |
|
بين الضم والفتح |
282 |
|
بين الكسر والفتح |
285 |
|
بين الكسر والضم |
288 |
|
ثانيا : اختلاف الحركات في الأفعال |
292 |
|
الفعل الماضي |
292 |
|
الفعل المضارع |
295 |
|
فعل الأمر |
299 |
|
فعل) بكسرتين ) في الأسماء قليل |
300 |
|
تخفيف الحركات في بنية الكلمة |
302 |
|
تخفيف الضمة |
302 |
|
تخفيف الفتحة |
306 |
|
هل يثقل المخفف |
307 |
|
حالة شاذة |
308 |
|
القلب المكاني |
311 |
|
ما خرج من قراءة الأعمش على القلب |
311 |
|
اسما الزمان والمكان |
315 |
|
ما شذ عن القياس منهما |
317 |
|
جمع التكسير |
320 |
|
من أبنية جمع الكثرة فعل ) بضمتين ) |
320 |
|
من أبنية جمع الكثرة فعل )بضم الفاء وتشديد العين ) |
320 |
|
من أبنية جمع الكثرة فعل )بضم الفاء وتشديد العين ) |
321 |
|
من أبنية جمع الكثرة مفاعيل وشبهه |
321 |
|
جمع الكثرة بدل من جمع القلة |
322 |
|
اسم الجمع |
323 |
|
من أبنيته فعل (بفتح الفاء وضم العين) |
323 |
|
تخفيف الهمزة وتحقيقها |
325 |
|
تخفيف الهمزة |
325 |
|
تحقيق الهمزة |
330 |
|
الإعلال والإبدال |
332 |
|
أولا : الإعلال |
332 |
|
قلب الواو والياء همزة |
332 |
|
قلب الواو همزة |
332 |
|
قلب الياء همزة |
334 |
|
قلب الواو ياء |
338 |
|
اجتماع الواو والياء في كلمة |
338 |
|
الواو في لام فعول مفردا وجمعا |
339 |
|
ثانيا : الإبدال |
341 |
|
الابدال نوعان |
341 |
|
الإبدال غير الشائع |
341 |
|
إبدال الضاد صادا |
342 |
|
إبدال الحاء زايا |
342 |
|
إبدال أحد المثلين نونا |
342 |
|
ابدال العين نونا |
243 |
|
ابدال الهمزة هاء |
344 |
|
التقاء الساكنين |
345 |
|
التخلص من التقاء الساكنين بالكسر |
345 |
|
التخلص من التقاء الساكنين بالضم |
347 |
|
الإدغام والفك |
350 |
|
إدغام المثلين |
350 |
|
إدغام المتقاربين |
350 |
|
إدغام اللام في التاء |
354 |
|
ما جاء في قراءة الأعمش بفك الإدغام |
355 |
|
الإمالة |
358 |
|
الوقف بالتضيف |
360 |
|
مخالفة رسم المصحف |
362 |
|
فهارس البحث |
375 |
|
فهرس الآيات القرآنية وقراءة الأعمش لها |
377 |
|
فهرس الأشعار |
325 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
430 |
|
فهرس الموضوعات |
439 |
