لقد حظي كتاب، شرح طيبة النشر في القراءات العشر لإمام الحفاظ وحجة القراء أحمد ابن الجزري بمكانة لامعة بين طلبة العلم الشرعي وخاصة من يحفدون لجمع القراءات، فقد كان مورداً ينهلون من معينه ومرجعاً يهديهم الى الرشاد، حيث تفيض من بين صفحاته معلومات سلسبيلة تروي الضمآن وتنعش الروح وتثلج الصدر وتنير الفكر، سيما وأن المؤلف رحمه الله بيّن بإتقان ملموس وإخلاص مرموق شرحاً برّاقاً لمتن طيبة النشر يتغذى به كل يتغذى به بصر كل مُمَاقِل له، ثم أتى فضيلة الشيخ العلامة علي محمد الضبّاع جزاه الله خيراً وأسدل عليه ثوباً مزركشاً، بالضبط والإيضاح فازداد بهاءً بحلّته النفيسة، وهذا الكتاب لكل من أراد التمكن منه والإستزاده من المعلومات الجمّه والشاملة ان يشبع مقلتيه وحِجَاه من كتاب النشر في القراءات العشر المؤلف رحمه الله تعالى فزيادة مبناه تدل على زيادة معناه والله الموفق لكل خير.
فهرس
شرح طيبة النشر في القراءات العشر، لابن الجزري
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
المقدمة |
|
5 |
ترجمة المؤلف |
|
7 |
خطبة الطيبة |
|
8 |
ترجمة نافع وراوييه |
|
9 |
ترجمة ابن كثير وراوييه |
|
9 |
ترجمة ابي عمرو وراوييه |
|
10 |
ترجمة ابن عامر وراوييه |
|
10 |
ترجمة عاصم وراوييه |
|
11 |
ترجمة حمزة وراوييه |
|
12 |
ترجمة الكسائي وراوييه |
|
12 |
ترجمة أبي جعفر وراوييه |
|
13 |
ترجمة يعقوب وراوييه |
|
13 |
ترجمة خلف البزار وراوييه |
|
14 |
مبحث طرق الطيبة وراوييه |
|
16 |
مبحث رموز الأئمة العشرة ورواتهم |
|
19 |
مبحث اصطلاح الناظم في التعبير عن القراءات |
|
27 |
التجويد |
|
42 |
مبحث الوقف والابتداء |
|
44 |
باب الاستعاذة |
|
46 |
باب البسملة |
|
48 |
سورة أم القرآن |
|
54 |
باب الإدغام الكبير |
|
66 |
باب هاء الكناية |
|
71 |
باب المد والقصر |
|
77 |
باب الهمزتين من كلمة |
|
86 |
باب الهمزتين من كلمتين |
|
88 |
باب الهمز المفرد |
|
95 |
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
|
98 |
باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره |
|
100 |
باب وقف حمزة وهشام على الهمز |
|
106 |
باب الإدغام الصغير |
|
106 |
فصل ذال إذ |
|
107 |
فصل دال قد |
|
108 |
فصل تاء التأنيث |
|
109 |
فصل لام هل وبل |
|
110 |
باب حروف قربت مخارجها |
|
113 |
باب إحكام النون الساكنة والتنوين |
|
115 |
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
|
132 |
باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف |
|
133 |
باب مذاهبهم في الراءات |
|
139 |
باب اللامات |
|
141 |
باب الوقف على أواخر الكلم |
|
143 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
|
148 |
باب مذاهبهم في ياءات الإضافة |
|
157 |
باب مذاهبهم في الزوائد |
|
163 |
باب إفراد القراءات وجمعها |
|
168 |
باب فرش الحروف |
|
168 |
سورة البقرة |
|
205 |
سورة آل عمران |
|
212 |
سورة النساء |
|
218 |
سورة المائدة |
|
221 |
سورة الأنعام |
|
231 |
سورة الأعراف |
|
241 |
سورة الأنفال |
|
244 |
سورة التوبة |
|
247 |
سورة يونس عليه السلام |
|
250 |
سورة هود عليه السلام |
|
253 |
سورة يوسف عليه السلام |
|
256 |
سورة الرعد وأختيها |
|
260 |
سورة النحل |
|
262 |
سورة الإسراء |
|
266 |
سورة الكهف |
|
271 |
سورة مريم عليها السلام |
|
273 |
سورة طه عليه السلام |
|
277 |
سورة الأنبياء عليهم السلام |
|
279 |
سورة الحج والمؤمنون |
|
284 |
سورة النور والفرقان |
|
288 |
سورة الشعراء وأختيها |
|
293 |
سورة العنكبوت والروم |
|
295 |
و من سورة لقمان إلى سورة يس |
|
300 |
سورة يس عليه الصلاة والسلام |
|
302 |
سورة الصافات |
|
304 |
ومن سورة ص إلى سورة الأحقاف |
|
310 |
سورة الأحقاف وأختيها |
|
312 |
و من سورة الحجرات إلى سورة الرحمن عز وجل |
|
314 |
سورة الرحمن عز وجل |
|
315 |
و من سورة الواقعة إلى سورة التغابن |
|
319 |
ومن سورة التغابن إلى سورة الإنسان |
|
323 |
سورة الإنسان والمرسلات |
|
325 |
و من سورة النبأ إلى سورة التطفيف |
|
328 |
ومن سورة التطفيف إلى سورة الشمس |
|
330 |
ومن سورة الشمس إلى آخر القرآن |
|
331 |
باب التكبير |
|
341 |
الفهرس |
