يُعدّ كتاب "جلّى البصري في قراءة الحسن البصري بروايتي شجاع البلخي والدوري من طريق مفردات الأهوازي" من الكتب القيمة في مجال القراءات النادرة، حيث يُعنى بتوثيق وتفصيل قراءة الحسن البصري، وهي من القراءات التي لم تدخل في القراءات العشر المتواترة، ولكنها محفوظة في دواوين العلماء وكتب القراءات المفردة.

وقد اعتنى المؤلف بجمع هذه القراءة من طريق شجاع البلخي وأبي عمرو الدوري، بالاعتماد على رواية الإمام أبي الحسن الأهوازي في كتابه "المفردات"، فجاء هذا العمل محققًا ومرتبًا، يُظهر ملامح هذه القراءة، ويعرض أصولها وفرشها ومخارجها بوضوح، مع توثيق دقيق للمصادر المعتمدة.

ويُبرز الكتاب الجوانب العلمية والفنية في هذه الرواية، ويُفيد الباحثين وطلبة العلم الراغبين في دراسة القراءات خارج دائرة المتواتر، لفهم التنوع القرآني، والوقوف على مناهج الأئمة في النقل والرواية، مما يجعله إضافة فريدة للمكتبة القرآنية المتخصصة.

يُعدّ كتاب "الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريق الشاطبية" مصنّفًا تعليميًا مميزًا في علم القراءات، حيث يركّز على رواية قالون عن نافع من طريق الشاطبية، بأسلوب واضح ومنهجي يناسب المبتدئين والمتوسطين في هذا العلم.

وقد قسّم المؤلف الكتاب إلى قسمين:

1. القسم الأول: عرض قواعد رواية قالون من طريق الشاطبية بأسلوب مبسّط، مع شواهد من القرآن الكريم، وبيان الأصول والفرش، كالإدغام، النقل، الفتح، الإشمام، المدود، الهمز، وغيرها من المسائل المهمة التي يحتاجها القارئ عند ضبط الرواية وإتقانها.

2. القسم الثاني: مبحث نفيس بعنوان "الفرق بين الشاطبية والطيبية"، وفيه يُبيّن المؤلف الفروق المنهجية والعلمية بين أشهر متنَين في علم القراءات: "حرز الأماني" للشاطبي و"الدرة والطيبة" لابن الجزري، من حيث عدد الروايات، منهج الترتيب، أسلوب الأداء، وعرض الأصول والفرش.

ويتميّز هذا العمل بلغة سلسة، وشواهد عملية، وجداول مقارنة، مما يجعل...

تُعَدّ رواية شعبة عن عاصم من الروايات المقرُوءَة المتواترة التي تلقّاها المسلمون بالقبول عبر العصور، وهي رواية تتميّز بأوجه دقيقة في الأداء، ولها قواعد وأصول تحتاج إلى ضبط وتدرج في التعليم.

وفي كتاب "أحسن الصحبة في رواية شعبة من قراءة عاصم الكوفي"، قام المؤلف بجمع وتبويب هذه الرواية بأسلوب ميسر، يبدأ من القواعد الأساسية والأصول، ثم يتدرج إلى مواضع الفرش، مع شواهد قرآنية وبيان الفروق بينها وبين رواية حفص عن عاصم.

ويعتمد هذا العمل على أمهات مصادر القراءات، مع توضيحات تعليمية وجداول مختصرة وتطبيقات عملية، مما يجعله مناسبًا لطلبة العلم في المراحل الأولى والمتوسطة من دراسة القراءات، كما يُعدّ مرجعًا جيدًا للمراجعة والتقويم.

يُعَدّ كتاب "الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرآن برواية حفص بن سليمان من طريق الشاطبية" من الكتب التعليمية المتخصصة في ضبط الأداء القرآني، حيث ركّز المؤلف على الألفاظ القرآنية التي يكثر الخطأ في نطقها عند القراء وطلبة العلم، رغم شهرتها في رواية حفص من طريق الشاطبية.

جاء هذا العمل محققًا ومبنيًا على أمهات كتب الأداء مثل "الشمائل"، و"النشر"، و"الحرز"، مع العناية بما ورد عن أئمة الأداء من تعليقات على هذه الألفاظ.

ويُظهر الكتاب أمثلة من كلمات معينة تحتاج إلى عناية خاصة في نطقها، مثل:

• مواضع التخفيف والتشديد

• الإدغام والإظهار في الكلمات

• ضبط همزات الوصل والقطع

• المدود والوقف الخاص

وقد رُتّبت هذه الألفاظ بحسب سورها أو بحسب الإشكالات الصوتية فيها، مع إيراد القاعدة ثم التطبيق، مما يجعله مرجعًا تطبيقيًا لطلاب التجويد والمدرّسين في الحلقات...

تُعَدّ قراءة ابن محيصن المكي من القراءات الفردية التي لم تدخل في دائرة القراءات العشر المتواترة، لكنها منقولة بالرواية والإسناد في كتب الأئمة، ومحلّ عناية الباحثين في القراءات القرآنية.

وفي هذا الكتاب "فتح المهيمِن في قراءة ابن محيصن برواية شبل بن عباد"، قام المؤلف بجمع وتوثيق هذه القراءة النادرة من المصادر المعتمدة، وعلى رأسها رواية شبل بن عباد، الذي يُعدّ أحد أبرز رواتها، كما نقلها عنه أبو حاتم السجستاني وغيره.

يتميّز هذا العمل بـ:

• تحقيق علمي دقيق في جمع الأصول والفرش

• ترتيب منهجي يسهّل على القارئ تتبع المواضع المختلف فيها

• عرض المقارنات بين قراءة ابن محيصن والقراءات المشهورة

• توثيق الطرق والرواة، وإبراز إسناد هذه الرواية

الكتاب يخاطب الباحثين المتخصصين في علم القراءات، خصوصًا من يدرسون القراءات الشاذة...

يُعَدّ كتاب "ست رسائل في القراءات" من المؤلفات القيمة التي تجمع بين التحقيق العلمي والتأصيل المنهجي في علم القراءات. يضمّ الكتاب ستة رسائل متفرّقة تناولت موضوعات متنوعة تتعلّق بأصول القراءات، رواياتها، منهج التلقّي، آداب الأداء، مسائل تاريخية، ومناقشات نقدية حول بعض الإشكالات في هذا العلم الشريف.

تتميّز هذه الرسائل بما يلي:

• الاعتماد على المصادر الأصيلة من كتب القراءات والتفسير والحديث

• مناقشة مسائل قلّ أن تُطرح في الكتب التعليمية

• الجمع بين التحقيق الأكاديمي والتقريب التعليمي

• أسلوب يجمع بين الاختصار والعمق

الكتاب مفيد للمتخصصين، وطلبة المراحل المتقدمة في معاهد القراءات، كما يُعدّ مرجعًا صغير الحجم، عظيم النفع لمن أراد التوسع في فهم الجوانب غير التقليدية في القراءات.

يُعدّ كتاب "اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر بروايتي ابن جماز وابن وردان ويليها الفرق بين الدرة والطيبة" من المؤلفات العلمية المحكمة التي تسعى إلى خدمة قراءة الإمام أبي جعفر المدني، وهي إحدى القراءات العشر المتواترة، التي تلقاها العلماء بالأسانيد المتصلة جيلاً بعد جيل، وتمتاز بأدائها الرصين، واختياراتها الدقيقة، ولطائفها الصوتية.

في هذا الكتاب، جمع المؤلف أصول الأداء وفرش الحروف الخاصة بروايتي ابن جماز وابن وردان، كما نقلها الإمام ابن الجزري في "الدرة المضيّة"، ثم قارَنها بما ورد في طيبة النشر، حيث توسّع ابن الجزري في الطرق والأوجه، فظهر من ذلك فروق دقيقة في بعض المواضع، سواء في الحكم أو الأداء أو طريق النقل.

يمتاز الكتاب بعدة أمور:

• ✦ عرض مسائلي بأسلوب سهل ومنهجي يبدأ بتأصيل المسألة، ثم يُورد الخلاف، ويختم بالترجيح أو التوثيق.

• ✦ جداول مقارنة بين الر...

يُعَدّ كتاب "غاية الراضين في قراءة الكسائي بروايتي الدوري والليث من طريق الشاطبية" من المصنفات التعليمية المعاصرة التي تُعنى بشرح وتفصيل قراءة الإمام الكسائي، أحد القرّاء السبعة المشهورين، والتي تمتاز بكثرة الإمالات والدقة في الأداء.

في هذا الكتاب، تناول المؤلف روايتي الدوري والليث كما وردتا في نظم الشاطبية، مع بيان أوجه الخلاف بين الراويين، وشرح الأصول والفرش، وإيراد الأمثلة التطبيقية من الآيات، مما يسهل على طالب العلم فهم أداء الكسائي بطريقة منهجية وعلمية.

ومن ميزات الكتاب:

• أسلوب واضح يناسب المبتدئين وطلبة معاهد القراءات

• جداول مقارنة بين الدوري والليث

• شرح دقيق لمسائل الأداء مثل الإمالة، المد، النقل، الإدغام

• توثيق الروايات من كتب النشر والتيسير والإرشاد

• اعتماد على نظم الشاطبية كمصدر رئيس

يُعَدّ كتاب "رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات بروايتي خلف وخلاد من طريق الشاطبية" من الكتب التعليمية المتخصصة في علم القراءات السبع، حيث ركّز فيه المؤلف على شرح قراءة الإمام حمزة، والتي تُعدّ من أكثر القراءات تميّزًا في باب الهمز والإدغام والإمالة.

وقد تناول الكتاب روايتي خلف وخلاد بالتفصيل، وفق ما ورد في نظم الشاطبية، مع تقسيم الأصول والفرش، وتوضيح الفروق بين الراويَين، مع الأمثلة العملية والتطبيقات القرآنية.

ويمتاز هذا العمل بما يلي:

• عرضٌ ممنهج لجميع أحكام قراءة حمزة

• جداول تفصيلية للمقارنة بين خلف وخلاد

• إيراد المسائل الخلافية والتنبيهات الدقيقة

• اعتماد على أمهات كتب القراءات مثل: النشر، التيسير، الإرشاد

• أسلوب تعليمي يناسب المبتدئين والمتقدمين

يُعَدّ كتاب "أحسن البيان شرح طرق الطيبات لرواية حفص بن سليمان" من أهم الشروح المعاصرة المتخصصة في توضيح طرق رواية حفص كما وردت في منظومة طيبة النشر لابن الجزري. وقد اهتم المؤلف بجمع الطرق، وترتيبها، وتوثيقها، وبيان أوجه الأداء الخاصة بكل طريق، بأسلوب يجمع بين التحقيق والتيسير.

تتميّز هذه الشرح بعدة خصائص:

• بيان منهج الإمام ابن الجزري في ذكر الطرق

• ترتيب الطرق حسب الأصول والفرش

• توضيح الفروق الدقيقة بين الطرق في أحكام الأداء (كالمد، الهمز، السكت، إلخ)

• جداول تلخيصية وأمثلة قرآنية تطبيقية

• ربط الطرق بالمصادر الأصلية كـ النشر، والعنوان، والروضة، والتذكرة

ويُعَدّ هذا العمل مرجعًا لا غنى عنه لطلبة مرحلة الطيبة، ولمن أراد الجمع بين طرق حفص من طيبة النشر بدقة وإتقان، سواء للتحقيق أو الأداء العملي.

يُعَدّ كتاب "إتحاف البُرَرَة في طرق نافع العشرة من طريق المفردات للداني" من الكتب الدقيقة والمتخصصة في علم القراءات، حيث جمع فيه المؤلف جميع الطرق العشرة لنافع كما وردت في كتاب "المفردات" للإمام أبي عمرو الداني، الذي يُعد من أبرز أئمة القراءات في القرن الخامس الهجري.

وقد قام المؤلف بتوثيق الطرق، وبيان الأوجه المختلفة، وذكر المسائل الفرعية التي تختلف فيها الروايات، مع ضبط المتون وعزو الأقوال إلى مصادرها، مما يجعل هذا العمل:

• مرجعًا نادرًا في طرق نافع من غير الشاطبية

• دليلاً تطبيقيًا لقراء المدينة في الجمع بين الروايات

• مرجعًا تدريسيًا للمراحل المتقدمة في علم القراءات

الكتاب يخدم الجانب التطبيقي من القراءات، ويوفّر للباحثين مادة علمية أصيلة مرتبطة بالإسناد والتحقيق، كما يبرز قيمة طريق المفردات كأصل مستقل في النقل عن القراء.

يُعدّ كتاب "فرحة السعيد في متون التجويد" من الكتب التعليمية التي تجمع أشهر المتون النظمية في علم التجويد، حيث خُصّص لتكون مرجعًا مختصرًا ومفيدًا لطلبة الحلقات القرآنية، والدورات التمهيدية في التلاوة، والمبتدئين في علم الأداء.

يتضمن هذا الكتاب مجموعة من المتون التي تغطي أساسيات علم التجويد، مثل:

• مخارج الحروف وصفاتها

• أحكام النون الساكنة والتنوين

• أحكام الميم الساكنة

• المدود

• أحكام الهمز

• الوقف والابتداء

وتمتاز المتون المختارة في هذا الكتاب بأنها:

• سهلة الحفظ

• شاملة لأهم قواعد التلاوة

• مرتبة بحسب الموضوعات

• مشروحة في هوامش الكتاب أو مهيّأة للشرح الشفهي

الكتاب مناسب للاستخدام في المعاهد القرآنية، وللمدارس التي تعتمد أسلوب المتون في التعليم، كما يصلح كمرجع ل...

يُعَدّ كتاب "فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريق الدرة، ويليها الفرق بين الدرة والطيبة" من المؤلفات المتخصصة التي تخدم قراءة الإمام خلف العاشر، أحد القراء العشرة، بروايتيه المشهورتين، كما وردت في الدرة المضيئة لابن الجزري، مع توضيح دقيق للفروق التي تميز الدرة عن الطيبة في نفس القراءة.

يمتاز الكتاب بشرح أصول رواية خلف عن حمزة من طريق الدرة بأسلوب تعليمي واضح، مع تتبع الروايات والطرق كما أوردها ابن الجزري، وبيان مواضع الأداء التي يكثر فيها الخلاف بين طريقي الدرة والطيبة.

أما القسم الثاني من الكتاب، فقد خُصص لعرض الفروقات بين المتنين، مثل عدد الطرق، الأوجه، ترتيب الروايات، وزيادات الطيبة مقارنة بالدرة، مما يجعله مرجعًا نافعًا للمتخصصين في القراءات العشر الكبرى.

الكتاب يصلح للتدريس في مراحل الطيبة، ويُعد مرجعًا تطبيقيًا للمشتغلين بتحرير الروايات.

يُعدُّ كتاب التذكرة في القراءات الثمان للإمام أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون المقرئ الحلبي من المراجع الكبيرة والموسَّعة في علوم القراءات القرآنية، إذ يجمع بين التحقيق التاريخي، والتحليل الصوتي-الضبطي، والعرض التطبيقي لعددٍ من القراءات المتواترة التي عرفتها الأمة الإسلامية، وقد تم تحقيقه ونشره في نحو 760 صفحة عن الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ما يدلّ على ضخامة مادته وأهميته في هذا المجال. يبدأ الكتاب بمدخل علمي يبيّن سبب اختلاف عدد القراءات بين مؤلف وآخر، والتمييز بين ما يُثبت تواتره وما لا يُثبت، ثم يتناول حياة المؤلف وأصوله العلمية وشيوخه وتلامذته وأثره في علوم القرآن، قبل أن يدخل في صميم المادة التي يشمل عليها الكتاب. يتميّز العمل بتوثيق أسانيد القراءات الثمان — من نافع، ابن كثير، أبي عمرو، عاصم، حمزة، الكسائي، يعقوب — مع تفصيل روايات كل إمام من رواة معتمدين مثل إسماعيل بن جعفر والمسيبي وقالون و...

قد قيض الله لهذه المنظومة المسماة ب(المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه) رجالا عظماء يكشفون عن حقيقتها الستر ، ويخرجون منها التّبر ، فقدموا لنا قواعدها وأحكامها وتطبيقاتها عذبة طرية نشرب من معينها ككما يشرب الماء الصافي من البئر، قام العلامة المقرئ الفقيه الحنفي علي بن سلطان القاري رحمه الله ، فأوضح معانيها ، وحرّر علومها ونكتها ، وبيّن غامضها ، وحلّ ألغازها ، حتى بدت كالششمس في الأفق يسطع نورها على كل الشهب.

من الكتب التي حظيت بعناية خاصة في علمم القراءات،ووافر الاهتمام قصيدة الامام الشاطبي الموسومة بحرز الاماني ووجه التهاني في القراءات السبع فقد اعتنى بها العلماء ففتابعوا على شرحها، واستنباط لطائف معانيها، واستخراج كنوزها، في مصنفات متعددة، ومؤلفات متنوعة، ومن جملة شروحها البارعة شرح الامام عبجالرحمن اسماعيل بن ابراهيم المعروف بأبي شامة، حيث شرحها شرحاً بديعاً، وقد احتفل شرح أبي شامة بمسلك جديد، يتجلى في استدراكه على الامام الشاطبي في مواضع كثيرة من قصيدته، فتعقبه عليها أبو شامة، وأردف ذلك بما يراه مناسباً من أسلوب وصياغة لا يتناولها اعتراض، وهذه الاستدراكات نقلها جمع من الشراح بعد أبي شامة، وبعض استدراكاته على الامام الشاطبي لا يخفي حسنها، ولا يمكن إغفالها؛ لجلاء أمرها ووضوحه، وفي هذا البحث المختصر جاء ليقف على هذه الاستدراكات التي اوردها الامام الشاطبي، ودراستها دراسة تتضمن بيان وجهها ومناسبتها، وصحة اعتراضها، ومقارنتها بعبارات غيره.

قيض الله علماء في كل زمان متخصصين في القرآن وعلومه فألفوا التآليف النافعة التي تلقاها الناس بالقبول في مشارق الأرض ومغاربها ومن هذه التآليف النافعة "الدرر اللوامع في أصل مقرئ الإمام نافع" لابي الحسن علي بن محمد ابن الحسن التازي المعروف بابن بري فقد كان نظمه غاية الجودة ، فقد جمع فيه كثير من قواعد التجويد في مقر الإمام نافع امام القرآن بالمدينة أصولاً وفرشاً،ثم جاء بعده العالم النحرير الشريشي المعروف بالخراز فوضع شرحاً جميلاً على الدرر اللوامع سماه "القصد النافع لبغية الناشئ والبارع "نثر في ثنايا هذا الشرح علوماً غزيره كالتجويد والقرآن فله اليد الطولى في ذلك فكان حريا بالعلماء أن يظهروا هذا الشرح ويخرجوه للناس لينفع العامة والخاصة.

ينطلق كتاب «تكميل المنافع» من هدف تأصيلي نقدي يتمثل في جمع وتحقيق قراءة الإمام نافع المدني — بروايتيه «قالون» و«ورش» — مع ضبط أسس الرواية، الرسم، الضبط، أحكام التجويد، والوقف والابتداء عبر سور القرآن الكريم جميعها بحسب ما نقل في مصادر خطية وروايات موثوقة، فتراه يبدأ بسيرة المؤلف ومصادره وأسانيده ثم يعرض «النص المحقق» لكتاب التكميل كاملاً.  موضوع الكتاب يغطي عدداً كبيراً من المباحث: بدءاً من التسمية وبيان مقصد التصنيف، مروراً بنقل مصاحف ونسخ خطية، ثم عرض سور القرآن من الفاتحة إلى الناس مع ضبط للآيات، مع فصول تفصيلية في ما يتعلق برؤوس الآيات التي اختلف فيها أهل العدّ، والحواشي المتعلقة بالأعداد، والفواصل، وما يرتبط بذلك من أحكام قراءة وضبط.  منهج المؤلّف في هذا العمل منهج تحقيقي دقيق: يجمع بين التتبع الأسانيدي، التحقيق النصّي، نقل المخطوطات أو النسخ الأصلية، ثم تقديم مادة محرَّرة ومنقحة تستوفي شروط العناية بالرسم والقراءة.  من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنه يتمتع بلغته العربية الفصيحة، وبنَسق منهجي واضح ـ...

تُعَدُّ منظومة المفيد في التجويد للإمام شهاب الدين أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي من المتون التعليمية النظمية التي أُلِّفت لخدمة علم التجويد وتقريب مسائله للمتعلمين بأسلوبٍ مختصرٍ محكم يجمع بين سلامة العبارة ودقة التقعيد. يقدّم الطيبي في هذه المنظومة خلاصةً منهجيةً لأصول التجويد، مركزًا على بيان مخارج الحروف وصفاتها، وأحكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة، والمدود، والتفخيم والترقيق، مع إشاراتٍ إلى الوقف والابتداء بوصفهما عنصرين مكملين لحسن الأداء. ويقوم منهج المؤلف على النظم التعليمي الذي يراعي الحفظ والتلقّي، مع صياغة القاعدة في أبيات موجزة تضبط المعنى دون إغراق في التفريع أو الخلاف. وتمتاز المنظومة بلغة عربية فصيحة رصينة، وأسلوب نظمي متماسك يعكس تمكن الناظم من علوم العربية والأداء القرآني، ويُيسّر على الطالب استحضار القواعد عند التطبيق العملي. كما يظهر فيها حرصٌ على ربط الأحكام بمقاصدها الصوتية، والتنبيه الضمني إلى أهمية المشافهة والأخذ عن أهل الإتقان. وتستهدف المنظومة طلاب التجويد والمبتدئين في هذا الفن، والمعلمين في حلقات التحفيظ، لما توفّره من متنٍ مختصر صالح للحفظ وال...

ينطلق هذا الكتاب من همّ علمي واضح وهو خدمة موضوع قراءة القرآن وتبيين أوجهها المتنوعة عبر ما يُعرف بـ «القراء السبعة» المعروفين بين أهل القراءات، إذ يضع مؤلفه — بعد تحقيق وتحليل — مرجعاً منظَّماً يجمع بين التاريخ، السند، الرواية، الرسم، والتنزيل لتلك القراءات، بدايةً من تقديم ترجمة للقارئ والمؤلف، مروراً بعرض الأسانيد والرواة وطرق النقل، ثم الانتقال إلى التحقيق اللغوي والضبطي لأحكام التجويد، الرسم والقراءة المنسوبة لكل إمام من الأئمة السبعة، مع إبراز ما ورد من اختلافات — سواء في همزات، إمالة، الوقف، التلاوة ـ ليعرضها بضمير تحقيق يبيّن الأوجه الثابتة والمعتبرة منها. موضوع الكتاب يشمل — بحسب فهرسه المفصل — أسماء القراء، رواياتهم، أسانيدهم، أحكام التجويد الخاصة بكل قراءة، مسائل وقفية كنقاط الوقف على الهاء أو الإشمام ونقل الحركات، اختلاف القراء في الوقف أو الرسم، ثم عرض المصاحف أو النصوص بحسب كل قراءة مع وضع النص المحقق. منهج المؤلّف منهج تأصيلي وتحقيقي-وصف-تحليلي: أولاً يعرض الخلفية التاريخية والمصادر والنسخ الخطية، ثم ينقد أسان...

يمثّل كتاب قراءات المدينة في القرن الأول الهجري للدكتور عبد الصبور شاهين دراسة علمية هامة في حقل علوم القراءات القرآنية والتاريخ الصوتي للنصّ الإسلامي، إذ ينطلق من فرضية أن المدينة المنورة كانت — منذ عهد النبي ﷺ وبداية تدوين القرآن وتلقّيه — مركزًا محوريّاً في تعليم وتطوير القراءة القرآنية، وتمثّلت هذه القراءة في أسانيد معروفة عن نافع المدني وعن مشاهير قرّاء المدينة الذين نقلوا القرآن عن الصحابة بتواتر، مثل روايات نافع – قالون وورش وطرق رواة آخرين كأبو جعفر، ابن وردان، ابن جماز وغيرهم، ما يجعل المدينة أول مركز حقيقي لنشأة القراءات وتداولها. موضوع الكتاب يتمحور حول تتبّع الجهود والروايات القرائية في المدينة خلال القرن الأول الهجري، مع محاولة إبرازها صوتيًا وتاريخيًا — أي دراسة مظاهر الصوت والإلقاء في سياقها المبكر — وتحديد ما وصلتنا من أساليب قراءة، وكيف انتقلت سُنة التلاوة من الصحابة إلى التابعين ومنهم إلى الأجيال التالية، وهو ما يجعل الكتاب ذا بعدٍ تاريخي-لغوي-صوت...

القراءات القرآنية مرتبطة ارتباطا وثيقاً بنزول القرآن،  وكان النبي صلى الله عليه  وسلم يقريء الصحابة رضي الله عنهم بهذه الأحرف، وكل واحد منهم يأخذ القراءة، ويقرأ ويُقريء، بحسب ما تعلم، وانتشر الصحابة في الأمصار وتلقى منهم التابعون هذه الأحرف، وأخذ الأئمة عن التابعين حتى وصلت إلى ومن التدوين، وإحياء لهذا العلم الجليل والفن الدقيق في الأردن قامت جامعة البلقاء التطبقية بعمان بفتح قسم مختص في القراءات القرآنية وهذا الكتاب تم تأليفها وترتيبها من اللجنة المختصة مع ثلة من المختصين في هذا الشأن شعوراً منها بضرورة الإسهام في علم القراءات في عصرا بالاختصار والتنظيم والترتيب، وتبسيط العبارة للناشئين من طلبة علم القراءات بصورة علمية منهجية بالاستفادة من الميراث العظيم، فشرحوا فيها منظمة الشاطبية والدرة للامام ابن الجزرية المعروفة في هذا الفن، بشرح مباشر من غير تعقيد، وتححقيق القول في مسائل المنظومتين وغيرهما من الفوائد التي سيعرفها القارئ أثناء القراءة.

موضوع هذا الكتاب هو أثر القراءات الشاذة في الدراسات النحوية والصرفية فالموضوع يتصل بكتاب الله عزوجل وكل موضوع يتصل بكتاب الله أولى بالبحث وأجدر بالدراسة من غيره، وهذا الموضوع مهم لأنك ترى في هذه الشواهد النحوية والصرفية المستمدة من القراءات الشاذة مما أثبته القدماء في مؤلفاتهم احتج بها فريق منهم وتأولها فريق أخر، ولما كان معظم هذه القراءات نازعا بالثقة إلى قرائه محفوفاً بالرواية من أمامه وورائه، مدوناً في عصر الاحتجاج، ولما لهذا الموضوع من أهمية جمع المؤلف من تناثر من القراءات الشاذة ودراسته، وتتبع ذلك، وهذا الكتاب الضخم في مجلدين كتبه المؤلف الدكتور أحمد محمد أبو عريش الغامدي التي نال بها درجة الدكتوراة.

القراءات القرانيه ليست بالإجتهاد والإختيار وإن تنوعها واختلافها ليس وليد اغفال الكلمات القرآنيه من النقط والشكل؛ اذ لو كان كذلك لكانت كل قراءه يسمح بها الرسم وتسيغها العربية الصحيحة، وليس كذلك؛ فإن كثيراً من الكلمات يحتمل رسمها أكثر من قراءة واللغة تجيزهذه القراءات ولكن لم يصح فيها الا قراءة واحدة، والقراءة لا تعتبر ولا يعتد بها إلا اذا كانت عن التلقين التوقيف والتلقي والمشافهة والنقل والسماع والرواية، وفي هذا الكتاب الجميل شرحَ الإمام المالقي كتاب التيسير للداني في القراءات ولا يختلف المالقى كثيراً في طريقة شرحه عن كُتّاب الشروح الآخرين؛ إذ نجده يبدأ بذكر نص المشروح من كتاب التيسير ثم يشبعه بالشرح والتعليق والتحليل، اتبع المالقي في شرحه الأسلوب المقارن، اعتمد المالقى في نقوله من كتاب التيسير على نسخ متعدده.ومن ما يرتبط به حرصي على تحقيق الدقه والامانه لشرحه التزم المالقي في الأعم الأغلب من شرحه بذكر أسماء اللغويين والنحويين وعلماء للقراءات الذين ينقل عنهم، يشتمل كتاب المالكي على شواهد من القرآن الكريم والحديث وأشعار العرب وأمثالهم.

هذا البحث النفيس لشيخ عموم المقارئ المصرية الأستاذ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي يدور حول القراءات القرآنية الواردة في السنة الشريفة ، وقد قسمه في ثلاثة مباحث : المبحث الأول: حول تعريف السنة ، وحجيتها ، والصلة بينها وبين الكتاب وحفظ السنة ونشرها.المبحث الثاني:عن جمع القرآن وتدوينه ، والحديث عن القراءات وضوابطها. المبحث الثالث:في بيان اشتمال السنة على القراءات ثم بيان تلك القراءات الواردة في السنة الشريفة من حيث التواتر من عدمه وذلك خلال المصادر الرئيسية لكتب السنة وعلوم القرآن، فالكتاب مع قلة الصفحات ولكنه كثير الفوائد والفرائد والمعلومات الثمينة والسمينة.