صورة قرار لجنة المناقشة

الشكر والتقدير

الملخص باللغة العربية

المقدمة

5

أهمية الدراسة

8

مشكلة الدراسة

9

حدود الدراسة

10

أهداف الدراسة

10

الدراسات السابقة

11

منهجية البحث

15

منهجية البحث

15

ملحوظات عامة

22

الفصل الأول : المستشرقون الألمان والقراءات القرآنية

23

المبحث الأول: مفهوم الاستشراق

25

المطلب الأول: الاستشراق لغة واصطلاحاً

27

الاستشراق لغة

27

الاستشراق اصطلاحاً

28

المطلب الثاني: نشأة الاستشراق

30

المطلب الثالث: أهداف الاستشراق ومدارسه

38

المبحث الثاني: نشأة الاستشراق الألماني، وأشهر مستشرقيه

49

المطلب الأول: نشأة الاستشراق الألماني

51

المطلب الثاني: بعض ملامح الاستشراق الألماني ومميزاته وأشهر مستشرقيه

56

المطلب الثالث: علاقة الاستشراق الألماني بالاستعمار

63

المطلب الرابع: نشاط المستشرقين الألمان في التأليف حول الدراسات الإسلامية

72

المبحث الثالث: عناية الاستشراق الألماني بالدراسات القرآنية

75

المطلب الأول : أهداف المستشرقين من دراسة القراءات القرآنية

77

المطلب الثاني: بواعث اهتمام المستشرقين بالقراءات القرآنية

80

المطلب الثالث: جهود المستشرقين الألمان في دراسة القراءات القرآنية

87

ترجمات القرآن

89

طباعة القرآن الكريم في لغته الأم

91

دراسة القرآن الكريم

92

عمل المعاجم والفهارس المختلفة للقرآن الكريم

94

الكتب الخاصة بالقراءات

95

المبحث الرابع: التعريف بـ ( نولدكه) والتعريف بكتابه تاريخ القرآن

101

المطلب الأول: التعريف بـ (نولدكه)

103

مولده ونشأته ومسيرته العلمية

105

أساتذته

107

أقرانه

108

تلاميذه

109

أعمال (نولدكه) وآثاره

113

المطلب الثاني: مكانة ( نولدكه) في الاستشراق، وأثره على من بَعْدَهُ

121

المطلب الثالث: التعريف بكتاب تاريخ القرآن

133

المطلب الرابع منهج (نولدكه) في دراسته القراءات القرآنية والرسم العثماني من خلال كتابه «تاريخ القرآن

140

أولاً : الفرق بين منهج البحث الغربي ومنهج المسلمين في دراسة القرآن الكريم

140

ثانياً: منهج المستشرقين في دراسة الإسلام هو منهج الأوربيين في دراسة التاريخ، مع بعض الإضافات التي اقتضتها طبيعة الدراسات الإسلامية

142

ثالثاً: تطور الدراسات القرآنية الاستشراقية الألمانية

148

رابعاً: منهج (نولدكه) في دراسته القراءات القرآنية والرسم العثماني من خلال كتابه تاريخ القرآن

158

الفصل الثاني : موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن

158

من ( الرسم العثماني )

175

تمهيد: مفهوم (الرسم العثماني) عند علماء المسلمين وأقسامه وقواعده وفوائده

177

المطلب الأول: مفهوم الرسم لغة واصطلاحاً

179

المطلب الثاني: أقسام الرسم

181

المطلب الثالث: قواعد الرسم العثماني

182

المطلب الرابع: فوائد الرسم العثماني

186

المبحث الأول: استدلال نولدکه) بروايات على وجود أخطاء مباشرة في الرسم، والرَّدُّ عليه

189

المطلب الأول: استدلال صاحب كتاب تاريخ القرآن» برواية عن عثمان نه والرد عليه

189

المطلب الثاني: استدلال صاحب كتاب «تاريخ القرآن» بروايـة عـن عائشة منها والرد عليه

189

المبحث الثاني: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في وجـود مآخذ في اللغة ومآخذ في المعاني على المصحف، والرد عليه

229

المطلب الأول: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في وجود مآخذ لغوية على المصحف، والرَّدُّ عليه

230

المطلب الثاني: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في وجود مآخذ في المعاني على المصحف، والرد عليه

234

المطلب الثالث: تحميل صاحب كتاب تاريخ القرآن المسؤولية على وجود الأخطاء للنبي الله ولعثمان هه ولجنته، والرَّدُّ عليه

241

المبحث الثالث: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن حــول صياغات النسخ العثمانية، والرَّدُّ عليه

249

المطلب الأول: تنزيل صاحب كتاب تاريخ القرآن» مـا ينطبق على نصوص التوراة والإنجيل على القرآن الكريم، والرَّدُّ عليه

251

المطلب الثاني: رأي صاحب كتاب «تاريخ القرآن» حــول نــسـخ المصاحف العثمانية، الرَّدُّ عليه

257

المطلب الثالث: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في وجود تناقض بين صياغات المصاحف العثمانية، والرَّدُّ عليه

264

المبحث الرابع: موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن» من بعض الروايات في مجال ضبط الكلمات، والرد عليه

271

المطلب الأول: إشكالية المصطلح عند صاحب کتاب تاريخ القرآن

273

المطلب الثاني: موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن مــن بعــض الروايات في مجال ضبط الكلمات، والرَّدُّ عليه

287

المطلب الثالث: أصل الخط العربي

297

المطلب الرابع : عدم دقة معرفة صاحب كتاب تاريخ القرآن بكتب الرسم العثماني

303

المبحث الخامس : رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في رسم بعض الكلمات في المصحف، والرَّدُّ عليه

309

المطلب الأول: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في رسم (التاء) في مواضع مفتوحة وأن الأصل كتابتها مربوطة، والرد عليه

311

المطلب الثاني: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في حذف الألف من أواخر بعض الكلمات، والرَّدُّ عليه

333

المطلب الثالث: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في حذف الـيـاء مـن أواخر بعض الكلمات، والرد عليه

342

المطلب الرابع: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في حذف الواو من أواخر بعض الكلمات، والرَّدُّ عليه

360

المطلب الخامس: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في عدم وجود منهج ثابت في الوصل والفصل، والرَّدُّ عليه

368

المطلب السادس: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في مشابهة القرآن للشعر، والرَّدُّ عليه

378

المطلب السابع : رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في عدم دقة الفواصل القرآنية، والرد عليه

381

الفصل الثالث : موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن من القراءات القرآنية

387

تمهيد: مفهوم القراءات القرآنية عند علماء المسلمين ومصدرها وأقسامها

389

المطلب الأول: مفهوم القراءات لغة واصطلاحاً

391

المطلب الثاني: مصدر القراءات

397

المطلب الثالث: أقسام القراءات

397

المبحث الأول : موقف صاحب كتاب «تاريخ القرآن» من القراءات القرآنية، والرَّدُّ عليه

403

المطلب الأول: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن» في الأحرف السبعة، والرد عليه

403

المطلب الثاني: مناقشة صاحب كتاب تاريخ القرآن» في جواز القراءة بالمعنى

426

المطلب الثالث: بيان أنَّ القراءة سنة يأخذها الآخر عن الأول

443

المطلب الرابع: مناقشة صاحب كتاب تاريخ القرآن في نسبته تدخل القراء في القراءة

450

المطلب الخامس : نقض دعوی صاحب کتاب «تاريخ القرآن» في زعمه جواز اختيار القراءة على وفق مذاهب العربية

453

المطلب السادس: بیان تلبیس صاحب کتاب تاريخ القرآن في ادعائه رفض النحاة لبعض القراءات

462

المبحث الثاني: موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن مــن القراءات الشاذة، والرَّدُّ عليه

473

المطلب الأول: القراءات الشاذة لغة واصطلاحاً

475

المطلب الثاني: قراءة عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب من بين المتواتر والشَّاد

479

المطلب الثالث: أوراق لويس والترجمة السريانية المزعومة لنص قرآن غير عثماني

791

المطلب الرابع: موقف صاحب کتاب تاريخ القرآن» من ابن شنبوذ

796

المطلب الخامس: موقف صاحب کتاب تاريخ القرآن من ابن مجاهد

501

المبحث الثالث: مناقشة دعوى صاحب كتاب تاريخ القرآن في أن مصدر اختلاف القراءات عدم تشكيل النص

507

المطلب الأول: نقل القرآن بحفظ الصدور هو الأصل والكتابة تبع له المطلب الثاني: نقض دعوى صاحب كتاب تاريخ القرآن في تفضيل زيد من المصادر المكتوبة على النقل الشفوي

520

المطلب الثالث: نقض دعوى صاحب كتاب «تاريخ القرآن» في أنَّ مصدر اختلاف القراءات عدم تشكيل النص

526

المبحث الرابع: أثر التفسير الفقهي والعقدي في تحديد معاني القراءات عند صاحب کتاب تاريخ القرآن

531

المطلب الأول: أثر التفسير الفقهي على القراءات عند صاحب كتاب تاريخ القرآن

533

المطلب الثاني : أثر التفسير العقدي على القراءات عند صاحب كتاب تاريخ القرآن

543

المبحث الخامس: موقف صاحب كتاب تاريخ القرآن من الاختيار في القراءة

549

المطلب الأول: تعريف الاختيار لغة واصطلاحاً

550

المطلب الثاني: مفهوم صاحب كتاب تاريخ القرآن» للاختيار والرد عليه

552

المطلب الثالث: رأي صاحب كتاب تاريخ القرآن في مدح الأئمة لبعض القراءات، والرَّدُّ عليه

556

الخاتمة

561