الكتاب يُعدُّ تحقيقاً علمياً لرسالة «الكلام في قراءة الإدغام»، وهي دراسة متقنة للمسألة المعروفة في علوم القراءات بإِدغام القُراءة الكبرى لدى أبي عمرو بن العلاء البَصري، حيث يبدأ المحقّق بتقديم ذاتي وبحثي يوضّح مقدّمة الحالة القرائية التي تتناولها الرسالة، ثم يتناول موضوع الإدغام من حيث تعريفه، وأنواعه، وضوابطه في قراءات أبي عمرو بن العلاء، مع إبراز «الإِدغام الكبير» بوصفه قواعد وأوجه ضبط دقيقة أقلّ بحثاً في كثير من المصادر. وقد شرّح المؤلفُ المنهج الذي اتّبعه في هذا التحقيق، مبرزاً لنا المخطوطة الأصلية، حالات النّسخ، التصحيحات، وترتيب الفصول، مع فهرسة علمية، وترقيم دقيق، مع تدوين الأخطاء والنّسخ المقارنة. ومنهج المؤلّف يعتمد الأسلوب التحليلي التاريخي – النصّي؛ إذ يعرض النص القرائيّ في متنه الأصلي، ويقرنُه بالتّعليمات الضبطية والرجوع إلى نسخ القرّاء، ثم يُوضّح أثره في النطق والتلاوة، ويبيّن الخطأ أو الاختلاف إن وُجد، مع المراعاة المنهجيّة للوصول إلى رأي محقّق. من حيث المميزات الفنية والعلمية يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة أكاديمية، وأسلوُب منظّم يجمع بين...

كتاب تحفة العصر في علم القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدُّرة للمؤلف شكري بن أحمد اللحفي، وهو مرجع موجز ومهم في حقل علوم القراءات المتواتِرة، صدر عن “مكتبة دار البيروتي” بدمشق ويقع في نحو 106 صفحات. يرى المؤلف في هذا العمل تجميعاً مدروساً لمنظومة “القراءات العشر” بحسب ما أسسه الناظمان الشاطبية والدُّرة المضية، مع تقديم عرض مبسّط لطبيعة القراءات، أسماء القرّاء، وجملة الوجوه القرائية التي وردت في متنَي المنظومتين، فضلاً عن إبراز علاقتها بالرسم العثماني. منهج المؤلف يتّسم بالاختصار والوضوح؛ إذ يعرض كل قراءة من القرّاء العشرة مع تعريف سريع بمقرئها، والمصادر التي اعتمدها، ثم يسرد الوجوه القرائية المعتمدة أو المتواتِرة لديهم، من دون الدخول في إسهاب التحليل المفصّل، ما يجعله مناسباً كمُقدّمة أو كملخّص لطلبة القراءات. من الناحية الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب أكاديمي مُبسّط ومنظّم في الفصول، ويُعدّ إضافة من حيث فكرة التبسيط لعلم قد يُشكّل عبئاً على مبتدئيه، كما يعتمد المؤلف على مصادر تراثية رصينة في علم القراءات، ما يمنحه...

كتابٍ بعنوان تحبير التيسير في القراءات العشر للمؤلّف ابن الجزري (شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، ت 833هـ)؛ وهو من المرجعيات الجوهرية في علم القراءات المتواتِرة. يبدأ الكتاب بمقدمة تعرض سبب تأليفه وبيانًا لعناية المؤلّف في رصد “القراءات العشر” – أي السبعة الأصلية مع الثلاثة الزائدة عليها – مع بيان توزيعها على القرّاء، ثم ينتقل إلى عرض منهجي يتمثل في التزام نصّ كتابٍ سابق وهو التيسير في القراءات السبع للإمام أبو عمرو الداني، مع الإضافة على ما فيه من القراءات الثلاث، بحيث يُدرج كل قراءة من القرّاء العشرة، وأسانيدها، ووجوهها، مع الترتيب القرآني للأبواب. ومنهج المؤلّف في هذا العمل يعتمد على أسلوب التّكميل والتحقيق؛ إذ لم يُغيّر لفظ الأصل، بل أضاف إليه من القراءة الثلاث، وصحّح وأفصّل وأوثق، مع التزامه بأسلوب موجز لكنّه دقيق، متنظّمِ الفصول، مع تقديم ترجمة للكتاب السابق وتعريفه بالمؤلّف وأساتذته. من حيث الميزات الفنية والعلمية، يظهر الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب أكاديمي منظّم، ويُعدّ من أكثر المراجع اعتمادية في ضبط الوجوه القرائية...

كتاب بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات للمؤرخ والعالم القرآني أحمد بن عمار المَهْدَوي (ت 440هـ تقريباً)؛ وهو دراسة مختصّرة لكن محكمة في موضوع تعدد القراءات القرآنية وتنوّع الطرق والرّوايات. يبدأ المؤلف بتقديم عام يبيّن فيه أن القرآن نُزّل بحيث «أوجه» متعددة من عند الله، ونقلها عن الرسول ﷺ، ثم يعرض الأسباب التي أدّت إلى اختلاف القرّاء في طرقهم ورواياتهم وكثرة ما ورد من الطرق، ومنها: تعدّدية الأصوات في الأمة، اختلاف النقل والضبط، والتحقيق العلمي في الأسانيد، وظهور الإسماع الآخر من الحرف والوجه. منهجه في العرض وصفٌ وتحليل: فهو يعرض السبب (الموجب) لكل حالة من حالات الاختلاف، مع ذكر نماذج من الروايات، ثم يُبيّن العلاقة بين الخطّ المصحفي والرواية، وأيضاً حكم قراءة الشاذ إذا وُجد. من حيث الميّزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي مصغَّر، قدر عدم الإسهاب فيه، ما يجعله مناسباً لطلاب الدراسات والمشتغِلين بعلوم القراءات كمدخل. كما أنه يستند إلى المصادر الأصلية في هذا العلم مما يمنحه أصالة. الفئة المستهدفة هي طلاب...

كتاب الورود الزاهرة بما ورد لأصحاب الصِّلة للمؤلف علي بن عبد المنعم صالح فرج، وهو دراسة موسّعة ضمن علوم القراءات والمعروفة بروابطها بـ «أصحاب الصِّلة». يبدأ الكتاب بتقديمٍ عام يُعرّف فيه بمفهوم «أصحاب الصّلة» وأهميّتهم في سلسلة الروايات القرآنية، ثم يقسّم مادّته إلى أبواب رئيسة تشمل: أولاً تراجم أصحاب الصلة ومَن هم من قرّاء إماميين مثل نافع بن عبد الله المدني، ابن كثير المكي، أبو جعفر المدني وغيرهم. ثانياً أصول قراءاتهم—بيان مصادرهم، الطرق التي نقلوا بها، والوجوه التي وردت عنهم. ثالثاً زيادات «الطيبة» في أصولهم وفرشهم، مع تحرير طرقهم من الفروع المختلفة، ورابعاً بحث في الفرش كما ورد في منظومتي الشاطبية والدُرّة المضية والخلاف بين العدّ المكّي والمدني. منهج المؤلّف يجمع بين الوصف والتحليل؛ فهو يعرض كل قارئ أو طريق قراءة، ثم يبيّن أصوله وما ورد فيه من الفروق، ويستخرج الزوائد والفرش مع تبيان وجه الخلاف أو الرأي الأرجح. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتمتع الكتاب بلغة عربية فصيحة–رغم كثرة التفاصيل– وأسلوُب أكاديمي م...

كتاب المنن الربانية في بيان أحكام القراءات السبع على متن الشاطبية للمؤلف ممدوح مصطفى عبد الغني، وهو دراسة مختصّة ضمن علوم القراءات تهدف إلى عرض أحكام القراءات السبع المتواتِرة اعتماداً على المتن الشعري المعروف حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع للإمام أبو القاسم بن فيّره الشاطبي. يبدأ المؤلف بتقديم وضعيّة الحاجة إلى هذا الباب في ضبط التلاوة ونقْل الروايات، ثم يدخل في موضوعه الأساسي الذي يتمثّل في تحليل أحكام القراءات السبع من مدودٍ، وإدغامات، وإمالات، وإظهارٍ، وخلافها من أصول الأداء لدى القرّاء، مع ربط ذلك بمسلك المتن الشاطبي الذي يُعدّ أُسساً لهذه القراءات. منهج المؤلف جمعي-تحليلي، إذ يُعرّف كل قاعدة قرائية، ثم يُعرض صورها في متن الشاطبية، ويبيّن الأحكام المرتبطة بها مبسّطاً من حيث الأداء المقبول والمعيار، مع توثيق للمصادر والتراجم. فيما يخص الميزات الفنية والعلمية، فقد جاء الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي مرتب، مختصر في حجمه (حوالي 155 صفحة) ومرتب في عرضه، ويعتمد على المصادر الأصلية في القراءات مما يمنحه أصالة ومصداقية. الفئة المستهدفة هي طلاب علوم ا...

كتاب القول الميسور في شرح أُصول العشر البدور من طريقي الشاطبية والدُّرّة للمؤلف أحمد سيد علي، وهو دراسة متخصصة في علم القراءات تهدف إلى تيسير أُصول القراءات العشر المتواترة من طريقي المنظومتين الشاطبية والدُّرّة المضية. يبدأ المؤلف بتقديم توضيحيّ لمفهوم “الأُصول” في هذا العلم، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: استقراء الحالات القرائية لكثير من الحروف والأحكام التي وردت في المنظومتين، ضبط الطرق والرّواة، بيان أوجه الاختلاف بين القراءات المتواترة، وشرح المصطلحات الخاصة بالقراءات كالأوجه، النقل، الرسم، المسالك. منهج المؤلف يتّسم بالعرض المنهجي والتحليل المقارن؛ إذ يعرض في كل باب “الشاهد” (النصّ القرآني أو القاعدة) ثم يُبين “الحكم” وَ “القارئ/القراء” كما ورد في المنظومتين، مع ملاحظات وشواهد لوجوه الاختلاف، ما يسهّل على الطالب التتبّع والنظر في الفروق. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي مترابط، ومنهجه منضبط في التبويب والمراجعة، كما أنه يُعدّ مرجعًا وحديثًا نسبيًّا في حقل أُصول القرا...

 كتاب الأَوْجُهُ المُقَدَّماتُ في الأَذْعِيَةِ، وهو دراسة علميّة مختصّة في “مقدّمات الأدعية” بمعنى ما ينبغي أن يقدّمه الداعي من ثناءٍ على الله – تعالى – وتمجيدٍ واعترافٍ بعبوديّته قبل أن يسألَ ويستغيث، يفتتح المؤلّف بِمُقدّمة يُعرّف فيها بأهمية الأدب مع الله في الدعاء، ثم يتناول موضوع الكتاب الذي يتمثّل في استخراج وترتيب الجُمل والمقامات التي صَحّت في السنة النبويّة أو اُحتُذيت من سُنن الصالحين؛ مثل الحَمْدُ للهِ، والثناء عليه، والاعتماد عليه، والاعتراف بالافتقار إليه، فتمهيدًا للدعاء السائل. ومنهج المؤلف في العرض يعتمد على استطرادٍ تأصيلي: أولًا عرض النصوص الشرعية من القرآن الكريم أو حديث الرسول ﷺ أو من آثار السلف في تمهيد الدعاء، ثم تحليلها واستجلاء مفهومها اللغوي والشرعي، وبعد ذلك استنباط آثارها في قَبول الدعاء أو تحسُّن أدبه، مع أمثلة تطبيقيّة ونصائح تربويّة. ومن حيث الميزات الفنية والعلمية، فإنّ الكتاب كُتب بلغة عربية فصيحة وسلسة، ويتميز بأسلوبٍ أكاديميّ حُسن التنظيم: فصوله مترابطة تبدأ بمضمون “المُقدّمة” ثم تتدرّج إلى &...

كتاب المأمول في شرح الأُصول للمؤلف محمد عبد الحكيم بن سعيد العبد الله، وهو دراسة منهجية في أُصول علم القراءات، صادر عن دار طيبة الخضراء للنشر والتوزيع، ويبلغ نحو 209 صفحات. يحاول المؤلّف في هذا الكتاب أن يوضّح للدارس أُسس وأُصول القراءة الصحيحة للقرآن الكريم، بدءاً من الاستعاذة والبسملة، مروراً بأحكام الإدغام والمدّ والهمز والوقف، وصولاً إلى ياءات الزوائد في أواخر المنظومات القرائية. موضوع الكتاب يتمثّل في عرض أُصول ضبط التلاوة والتدوين القرآني، بمعنى: ما هي القواعد التي يستند إليها القارئ والمُدرس ليُحقّق قراءة صحيحة متواتِرة، وما هي الضوابط التي تحدد صحة النقل والضبط. والمنهج الذي اعتمده المؤلف يمزج بين الوصف والتحليل؛ فهو يعرّف المفاهيم اللغوية والاصطلاحية أولاً، ثم يعرض مواقف القرّاء من كل قاعدة، ويبيّن فروقاتهم، ويعرض ضوابط الأخذ والجمع بين القراءات، مع أمثلة من المنظومات الكلاسيكية (كمنظومة الشاطبية والدُّرّة المُضية) يتبعها المؤلّف بتوثيق للمصادر وإجازات بمنهجية علمية. من حيث الميّزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة أكاديمية، أسلوبه منضبط ومنظ...

يُعتبر الكتاب الأوسط في علم القراءات للإمام الحسن بن علي بن سعيد المقرئ العُماني من أمهات كتب القراءات، إذ جاء أول من صنّف أصول القراءات قبل فرش الحروف، فخصص جزءًا مستقلًا للأصول يلي ذلك دراسة تحليلية لوجوه الخلاف في قراءات القرآن.‏ ويُعد هذا السياق سبّاقًا إلى منهجيّة متسلسلة تقسم المصحف إلى أبواب مثل حروف المدّ وأنواع الإدغام والهمز والاستعاذة والبسملة والتوقف والهمزة والإمالة وغيرها، مع مقارنة انتقائية بين مذهب القرّاء السبعة أو الثمانية.‏ وقد جمع الإمام العماني في عمله نحو 637 صفحة بحسب الطبعة المحقّقة التي أخرجها د. عزة حسن سنة 2006م عن دار الفكر بدمشق؛ وقد انبهر المحقق بترتيب الكتاب وسلاسته، فقد صرّح المؤلف بأن تنظيمه لا مثيل له كما عبّر في مقدمته.‏ اتبع الكتاب منهجًا وصفيًا تحليليًا، مدعومًا بتراجم للقراء ورواة الروايات، وأمثلة تطبيقية على القراءات المختلفة، مدقّقة في رسم المصحف العثماني.‏ ويستخدم لغةٌ فصيحة ومنهجًا أكاديميًا دقيقًا، جعل الكتاب مرجعًا أساسيًا لطلاب القراءات والمقرئين والباحثين في علم التجويد، خصوصًا في مجال تحديد أوجه اختلاف الروايات...

كتاب الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للمؤلف أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي (توفي 465هـ)؛ وهو من المراجع الدقيقة في علم القراءات، حيث عمد المؤلّف إلى جمع قراءات متعددة للقرآن الكريم تشمل «القراءات العشر» المتواترة إضافة إلى «الأربعين الزائدة عليها». يبدأ الكتاب بتقديم ترجمة للمؤلف وشرحه لمقاصده في اختيار هذه القراءات، ثم يعرض ضمن الفصول المحاور الرئيسية التي تشمل: عرض أسماء القرّاء والمشهورين من روايتهم، ضبط القراءات وأسانيدها، بيان ما زاد عن العشر من القراءات الأربعين، مع ذكر أسباب التوسعة ومصادرها، وتحقيقات لغوية وصوتية لبعض الأحرف والوجوه القرائية. منهج المؤلف اتصّف بالجمع والتحقيق؛ إذ يجمع المادة من النسخ والمصادر القديمة، ثم يعرض القراءات تباعاً مع التوثيق والنقد، وغلب عليه أسلوب العرض العلمي الأكاديمي المنظم من حيث الفصول والعناوين، مع اعتماد على المراجع التراثية المعروفة في هذا الفن. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب رصين، ويظهر حسن العرض والتنظيم، كما أنه يحمل أصالة في اختيار...

كتاب الكافي في القراءات السبع للمؤلف محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي (ت 476هـ) ، وهو من المراجع الكلاسيكية المهمة في علم القراءات. يبدأ المؤلف بتقديم موجز لأصول القراءات السبعة ولأهمية ضبطها، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: ترجمة الأئمة السبعة وطرقهم، ذكر الأسانيد إلى مقرئيهم وإلى النبي ﷺ، بيان الأحرف السبعة وما يتعلق بها من اختلافات، وذكر فروق القُراء في المدود، والإظهار، والإدغام، وغيرها من فروقات الأداء والتلاوة. منهاج المؤلف في العرض يعتمد أسلوبًا مختصرًا ومنظمًا: فكل باب يعرض فيه مسألة من مسائل القراءات، ثم يُورد القراء المعنيين، ويبين وجه الاختلاف لديهم، مع الإشارة إلى مصدر الرواية أو المشافهة، وهو بذلك يجمع بين التوثيق التاريخي وضبط الأداء القرائي. من حيث الميزات الفنية والعلمية، فإن الكتاب يتمتع بلغة عربية فصيحة، وأسلوب رصين، وقد حرص المؤلف على الاختصار مع الكفاية، مما يُسهّل على الطالب الوصول إلى جوهر المسألة دون إسهاب مفرط، كما اعتمد على أُسُس علمية راسخة في ضبط متون القراءات. المستهدفون بهذا الكتاب هم طلاب علوم القرآن والقراءات، والمقرؤون والمعلمون الذ...

كتابٍ بعنوان المنافع الحاصلة في قراءات أصحاب الصِّلة ـ ويبدو أن هناك اختلافًا طفيفًا في التسمية في بعض المصادر (مثل “المنافع الحاصلة في أصحاب الصّلة”) ـ، وهو دراسة متخصصة في أحد فروع علوم القراءات. يبدأ المؤلف بمقدمة موجزة يُعرّف فيها بمفهوم “أصحاب الصِّلة” في سياق القراءات، وهم قرّاء ورواة من طُرُق القراءات المتواتِرة أو القريبة منها، ثم ينتقل إلى موضوع الكتاب الذي يتمحور حول «المنافع الحاصلة» أي الآثار الإيجابية والنفعية من ضبط قراءات هؤلاء، وعلاقاتها برووايتهم، مع بَعض التنبيهات على أوجه الاختلاف أو التنوع بينهم. من حيث المنهج يُلاحظ أن المؤلف اتّبع أسلوبًا وصفيًّا وتحليليًّا في آنٍ معًا: يعرض كل قارئ من أصحاب الصِّلة، ويبيّن طريقته أو روايته، ثم يستدلّ على ما نَفَعَه ضبطه أو نقله، مع إشارات إلى متونه أو طرقه، ويُبيّن أهميته في حلق الإقراء أو التدريس. من الناحية الفنية والعلمية يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب واضح ومنضبط، مع اهتمام بتوثيق الحِكَم والعلاقة بالروايات القرائية، كما أنه يُقدّم مادة ليست شائعة في كتب القراءات...

القول المختصر في رؤوس الآي من السور الحدي عشر، والذي يبحث موضوع «رؤوس الآيات» في السور الإحدى عشرة، وهو موضوع دقيق في علوم القرآن من حيث الوقوف عليها وضبطها والتأثّر بها في قراءة وتلاوة القرآن الكريم. يبدأ الكتاب بتقديم مختصر للمسألة: تعريف «رأس الآية» وبيان أهميته في القراءة والوقف، مع الإشارة إلى الخلاف بين القرّاء حول ما يُعدّ رأسًا للآية وما ليس كذلك، خاصة في هذه السور. ثم ينتقل إلى المحاور الرئيسة التي تشمل: تحديد السور الإحدى عشرة المعنية (ومنها: طه، النازعات، الأعلى، الشمس، الليل، الضحى، العلق، وغيرها) وما ترد فيه من رؤوس آيات قبلها اختلافات في القراءة أو الوقف، مع عرض آراء بعض المقرئين كـ ابن الجزري والسخاوي وغيرهما. منهج المؤلف في العرض منهج تحليل موضوعي؛ إذ يعرض كل سورة على حدة مع ذكر رؤوس الآي التي وقع فيها الخلاف، ثم يعرض أدلّة كل رأي، ويُبيِّن أثر ذلك على القراءة/الوقف، مع مقارنات بين الروايات، وإنجاز بعض الجدوليات التي تسهِّل على الطالب فهم حالة الخلاف وكيفية التعامل معها. من الناحية الفنية والعلمية يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيح...

متن (المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه) المعروف بمقدمة ابن الجزري من أعظم المتون وأنفعها في فن التجويد جليل القدر نظمه الإمام الجزري، وجمع فيه أهم ما يحتاج إليه القارئ لكتاب الله تعالى في علم التجويد، والوقف والإبتداء، والرسم. وقد تم خدمة هذا المتن خدمة جيدة لتسهيلها لطلبة العلم وهذا الشرح الذي بين أيدينا شرح جميل لا ينقص جهود السابقين والمعاصرين في بيان وشرح هذا النظم، وتسهيل هذا العلم للعامة والخاصة، فشرح الشارح هذا الشرح بفك ألفاظه وتبيين مقاصده ومعانيه، واستعان لذلك بما كتبه الأئمة المتقدمين في علم التجويد عموماً وفي شرح الجزرية خصوصاً، ودعم هذا الشرح بصور توضيحية، وناقش فيها بعض الآراء الخلافية، وذكر في نهاية الأبواب تتمات لاستكمال ما نقص، وألحق في نهايته فوائد تجويدية مهمة، كالحديث على قاعدة أقوى السببين، وتسوية المدود، ومراتب القراءة، القراءة بالتنغيم والمقامات.

من فضل القرآن على على سائر الكتب السماوية أنه أنزل على أحرف متعددة وقراءات مختلفة تيسيراً على الأمة ورحمة بها، ولما كان الأساس في فهم هذه الأحرف وتذوق تلك القراءات هو توجيهها بها ومعرفة مواقع الإعراب فيها، فقد اتجهت خواطر بعض المؤلفين على كثرة تنوعهم وتعددهم أن يشيرا في كتبهم إلى هذا العلم الجليل دون أن يفردوا له بحثاُ شاملاً أو يخصوه بتأليف جامع لكل القراءات المتواترة مأخذه شاقاً على الطالبين عسيراً على الناشئين، ستجده صحيح الأحكام جيد المعلومات عظيم الترتيب وأعظم ما سيعجب القارئ هو أن المؤلف يعمد إلى أقوى الأوجه وأدقها في توجيه القراءات فيذكرها ويعول عليها ويطرح ما وراءها من الأوجه الضعيفة أو الشاذة هذا إلى ما اشتمل عليه من جودة السبك وحسن الرصف والاختصار المقبول.

تلاوة القرآن كما أنزله الرحمن من أعظم الطاعات وأعلاها، ولا يكون ذلك إلا بمراعاة قواعد التجويد وتعلم كيف يُقرأ القرآن الكريم، وقد صنف العلماء قديماً وحديثاً الكثير من الكتب ما بين كبير في مجلدات، وكان من أعظم ما ألف بركة، وأنفع ما تداوله طلاب علم التجويد أثرا المنظومة المسماة بالجزرية لشيخ الإسلام وعالم الأنام والقراء والمقرئين أبي الخير محمد بن محمد بن الجزري رضي الله عنه، ومنذ أن ألفت الجزرية تلقفها الطلاب والعلماء وطارت كل مطار فهي ما بين حافظ لها وشارح، حتى لقد قُررت على الطلاب في المعاهد والكليات، وحلقات التحقيظ القرآن وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وممن اعتنى بها وشرحها وبيّن دقائقها وحل ألغازها الشيخ عبدالباسط هاشم المسند الكبير المعروف، ففي هذا الشرح علم غزير وفوائد لا تكاد توجد إلا بها.

أعظم ما تفنى فيه الأعمار كتاب الله الواحد القهار ، قراءةً وإقراءً وتدبراً وعملاً ، وهذا الكتاب عظيم النفع معروف لدى العامة والخاصة وكتبتها بثوب جديد الأستاذة الشيخة الفاضلة الدكتورة/سعاد عبدالحميد أن جعلها الله حاملةً لكتابه ، وحاملة أيضاً لعدة إجازات من أعلى الشيوخ إسناداً في مصر في قراءة الإمام حفص عن عاصم والقراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة ، والقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ، ففي هذا الكتاب ستجد عناية تام وخاصة لستهيل وتبسيط التعليم للمبتدئين الذين لا يجيدون قراءة القرآن قراءة صحيحة ، ينبغي لكل مسلم وسملمة أن يطالع هذا الكتاب وينتفع لما جاء به.

إن (علم النقط والشكل) حظي بعناية علماء العربية الأوائل والعلماء بالقرآن الكريم ، ويكاد هذا العلم يكون من العلوم المنسية في زماننا عند المشتغلين بعلوم اللغة العربية ، لشعورهم بانتفاء الحاجة إلى مباحثه ، وانحصرت العناية به عند العلماء بالقرآن المهتمين برسمه وضبطه ، فجاء المؤلف وتحدث عن نشأة علم النقط والشكل ، ويقدم قائمة بأشهر مؤلفاته ، ويذكر أهم العلامات في الكتابة العربية وتتبع تطورها وتاريخ استعمالها ، وفي القسم الثاني تكلم عن أخبار كتاب أبي حاتم السجستاني في النقط والشكل ، ورصد ما بقي من نصوصه ، وتحقيقها ، وتحليل مضامينها، وفي القسم الثالث تكلم عن كتاب النقط والشكل لابن السراج.

هذا الكتاب ستجد في طياتها جملة من أخبار قوم نذروا أوقاتهم لله ؛ عمروها بالاشتغال في كتابه حفظاً وتعليماً وإقراء ، ومن كان هذا شأنه مع الإخلاص لله فلابد أن يفيض عليه القرآن – مع طول الصحبة والملازمة – من أخلاق وشمائل ومناقب حميدة ما لا يتحصل لغيرهم ، ولو لم يكن في خبر من غبر إلا الترويح عن نفوس المؤمنين وشحذ همم السالكين لكفى بها ثمرة وغاية ومطلباً وسعاية ، وخير من تطرب النفس بذكرهم بعد الأنبياء والمرسلين والصحابة: العلماء ذوو النجابة ، وفي مقدمتهم المشتغلون بخير كلام وأصدق حديث ، سيجد القارئ في هذا الكتاب من المواقف ما يحمل التأسي بهم في الجهاد ، وعلو الهمم وسخاوة النفس وشدة الصبر وقوة التعلق بالله ما يشجعه للعمل بجد واجتهاد.

القرآن هو كلام الله المفضل على سائر الكلام ، وكانت تلاوته هي أفضل الأذكار ، ولكن للأسف كثر اقراء وقلّ الفهم ، وكثر الإعراض عن كتاب الله ، فألف المؤلف فضيلة الشيخ الدكتور محمد موسى نصر هذا الكتاب جمع فيه الأحاديث الواردة في فضائل القرآن الكريم ، واعتمد في تخريجها على الأسانيد الصحيحة ، عازياً كل حديث إلى مخرجه ، مع شرح الغريب ، وحل غامضه ، وبيان بعض نكاته اللطيفة ، وإن كانت المسألة خلافية ذكر فيه أدلة المسائل الخلافية ، ورجح ما رأه المؤلف صواباً ، وضمن فيه بعض الآثار عن السلف ، ومدى تعلقهم بالقرئىن وشغفهم ، وغيرها من المباحث الشيقة والمفيدة.

إن علم القراءات القرآنية من أجلّ العلوم الشرعية ، لتعلقه بكتاب الله سبحانه وتعالى ، وقد قصرت همم طلاب العلم عن دراسة العلم الكريم ، فاندرس أو كاد يندرس ، أفرد المؤلف هذا الكتاب خصوصاً في القراءات التي لم تفرد بمؤلف ، كقراءة شعبة عن عاصم مثلاً ، وقد انتشرت قراءةُ حفص عن عاصم ولله الحمد انتشاراً كبير بين الناس ، إلا في بعض البلاد المغربية وبعض بلاد افريقيا ، الذين لا يقرءون برواية حفص عن عاصم ، ولما كان شعبة هو صاحب حفص في الأخذ عن عاصم ، وبحروف وأوجه مختلفة ، فوضع المؤلف هذا الكتاب ليتعرف طالب علم القراءات على هذه القراءة المتواترة ، وبيّن فيه المؤلف منهج شعبة التي خالف فيها حفصاً في القراةء ، وقد ترجم للإمام شعبة ترجمة وافية.

هذا الكتاب الاتحاف بالعلم النافع في شرح ضبط قراءة الإمام نافع على نظم ضبط/الطالب عبدالله الجكني بتحقيق جمعة بن عبدالله الكعبي في ضبط قراءة الامام نافع ويعتبر أكبر موسوعة في علم الضبط ، وذكر فيه تراجم أهل هذا الفن المشهورين ، ثم مقدمة في الضبط وحكمته وواضعه ، وذكر فيه الفرق بين الرسم والضبط ، والكلام على ما يترك من المحذوف وما يتعلق به ، فالكتاب قيّم في بابه مفيد في مجاله غريز الفوائد والدرر البهية.

هذا الكتاب ألفيته كتابا نافعا جدا تحدث فيه الإمام ابن الجزري رحمه الله عن جوانب مهمة في القراءات ، والمقرئ والقارئ ، ومايلزمهما، وعن الإجازات في القرآن و شروطها, و كالقرءات السبع, و الثلاثة المتممة لها و ما زاد على ذلك, وتكلم عن القراءة المتواترة والصحيحة والشاذة ، واختلاف العلماء في ذلك وايضاح الحق منه  و تحدث عن الأحرف السبعة و ما هي, و الكتاب يصلح للمتخصصين في الإقراء, و على كل من أراد أن يجيز أحدا في القرآن أن يعتني بالباب الأول من هذا الكتاب النافع.