الدين كله وصية من الله لعباده ، وتحدث المؤلف في هذا الكتاب عن عشر وصايا جامعة التي تدور على (أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) وهذه الوصايا من ميراث النبوة الأولى ، ولذلك؛ فهي موجودة في كتب أهل الكتاب من قبلنا ، ولم تنسخ في ملة قط ، وهذه الوصايا ذكرت في القرآن في موضعين : الأول: في سورة الأنعام من آية 151 إلى آية 153 ، والثاني في سورة الإسراء من آية 23 إلى 39 ، وقال عبدالله بن عباس رضي الله عنه عن هذه الآيات: ((هي المحكمات التي ذكرها الله في سورة آل عمران ، أجمعت عليها شرائع الخلق ، ولم تنسخ قط في ملة)).
المقدمة |
5 |
عشر مسائل جامعة للوصايا العشر |
7 |
أنها تنظم علاقة الإنسان بربه |
7 |
أن كل آية منها ختمت بقوله تعالي: ﴿ذٰلكم وصٰكم به﴾ |
7 |
انها اشتملت علي حفظ الضرورات الخمس |
8 |
أنها وصية محمد ﷺ التي عليها خاتمه |
9 |
أنها قطعت العذر وأقامت الحجة علي الخلق |
9 |
أنها قوام الدين بشموله وكماله |
9 |
أنها قسمت الأحكام التي تضمنتها |
10 |
أن النصيحة هي الدين |
10 |
أنها تحقق قاعدة الدين الكبري وغايته العظمي |
11 |
تاملات منهجية في آيات الوصايا العشر |
11 |
قضية التوحيد هو الأساس لهذا الدين ، والمدخل الوحيد للإسلام |
13 |
تقرير حق الله في العبادة |
13 |
الوصية بالمنهج السوي |
14 |
بين الفاتحة والختام |
14 |
نكتة ختم الآية الأولي بقوله تعالي: ﴿ذٰلكم وصٰكم به لعلكم تتقون﴾ |
15 |
نكته ختم الآية الثانية بقوله تعالى (ذلكم وصكم به لعكم تذكرون) |
15 |
نكته ختم الآية الثانية بقوله تعالي:( ذلكم وصكم به لعلكم تذكرون) |
16 |
الإسلام دين واحد وصراط لايتعدد |
16 |
عوامل اليقظة الإيمانية |
17 |
الرحمة هي أساس هذا الدين |
18 |
قوله تعالي: ﴿قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم﴾ |
19 |
لطائف الآية الكريمة |
19 |
﴿قل﴾كلمة عجيبة تبطل كل الدعاوي المتحرقة عن الصراط المستقيم |
19 |
﴿قل﴾كلمة في صلب الرسالة المأمور رسول اللهﷺ بتبلغيها |
19 |
أن رسول الله ﷺ هو الواسطة بين الحق والخلق |
20 |
ابتدأت بأمر رسول اللهﷺ بفعل القول استدعاء للإسماع والإنصات |
20 |
عقب بفعل ﴿تعالوا﴾اهتماما بالغرض المنتقل إليه |
20 |
أصل كلمة﴿تعالوا﴾من التعالي |
20 |
افتتاحه لطلب الحضور دليل علي أن الخطاب للمشركين |
20 |
الدعوة إلي ذكر ما حرم الله عليهم من أشياء |
20 |
ذكر المحرمات بعضها بصيغة النهي وبعضها بصيغة الأمر |
21 |
أن التحريم من عند الله عز وجل وحده |
21 |
قدم المحرم عليهم لأهميته |
21 |
بيان حق الله عز وجل في التحريم والتحليل والتشريع |
21 |
الوصية الأولي: ﴿ألا تشركوا به شيئا﴾ |
23 |
وتحتها مسائل: التحذير من الشرك |
23 |
التوحيد أعظم الحقوق الواجبة علي العبد |
24 |
التوحيد هو الدافع للعبد أن يؤدي الحقوق لأصحابها |
24 |
إصلاح العتقاد هو باب الهدي |
25 |
الشرك أعظم المحرمات وأكبر الكبائر |
25 |
التوحيد الدافع لخلق السماوات والأرض وكل شئي |
26 |