لقد تقرر لدى العلماء المتقدمين أن وصف القراءة بالشذوذ أو الغرابة لا يعني هجرها وإهمالها، بل يبقى فيها من العلم الذي ينتفع به إنتفاعاً عظيماً، ويستفاد منها استفادة بالغة، ولئن أكثر العلماء من التأليف المتواترة الصحيحة إلا أنهم لم يهملوا القراءات الشاذة؛ بل أفردوها بمؤلفات خاصة تتبعوا فيها ما ورد عن أئمة هذه الروايات من أول القرآن إلى آخره، ومن أقدم وأجلّ اولئك العلماء أبوبكر أحمد بن الحسين الأصفهاني ثم النيسابوري المعروف ب(ابن مهران) المتوفى سنة 381ھ الذي ألف كتاب غرائب القراءات وما جاء فيها من اختلاف الرواية عن الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين" وهذه الرسالة العلمية مقدمة لنيل الدرجة العالمية (الدكتوراة) في تخصص القراءات، بدراسة وتحقيق الدكتور براء بن هاشم الأهدل، فالكتاب جدير بالعناية وفيها من خفايا القراءات الشاذة التي قلما يهتم بها الخواص من أهل القراءات فضلاً عن غيرهم.

يُعدُّ هذا الكتاب مرجعاً تربوياً ومعرفياً مهماً في علوم القرآن، إذ يسعى إلى بناء منهجٍ ممنهج لتدبّر القرآن الكريم، ويُقدّم للقارئ والدارس خطواتٌ وعناصرَ تهدف إلى تحويل التلاوة من مجرد قراءة صرف إلى علاقة حيَّة مع النصِّ الإلهي، بحيث تُثمر فهماً، وتأثُّراً، وعَمَلاً. يبدأ المؤلِّف بمقدمة توضّح فيها مقاصد التدبّر وأهميته في حياة المسلم، مشيراً إلى أن ثمار التلاوة لا تقف عند الحفظ أو الأداء الصوتي، بل تتجلّى في البلاغة والتأثّر والسلوك، ثم ينتقل إلى عرض أربعة فصول رئيسة؛ أولها يبيّن الجوانب المعرفيّة لموضوع التدبّر: مفهومه، ومكانته، ومشروعيته، وثانيها يتناول «القواعد الأساسية في تعليم التدبّر» ويعرض عدداً من الضوابط التربوية والتعليميّة كتهيئة البيئة، واستخدام الوسائل المناسبة، والتدرّج في التعلم، وثالثها عنوانه «التدبّر وتعليم الاستماع التربوي» في عرضٍ يهتمّ بدور الاستماع من وجهة نفسيّة وتربويّة وكيفية تفعيل الاستماع من خلال التدبّر، وأما الفصل الرابع فمحوره «طرق تربية الذات على التَدَبُّر» حيث يحرص المؤلف على تقديم وسائل عمليّة كالاستعداد النفسيّ،...