يُعدُّ هذا الكتاب مرجعاً تربوياً ومعرفياً مهماً في علوم القرآن، إذ يسعى إلى بناء منهجٍ ممنهج لتدبّر القرآن الكريم، ويُقدّم للقارئ والدارس خطواتٌ وعناصرَ تهدف إلى تحويل التلاوة من مجرد قراءة صرف إلى علاقة حيَّة مع النصِّ الإلهي، بحيث تُثمر فهماً، وتأثُّراً، وعَمَلاً. يبدأ المؤلِّف بمقدمة توضّح فيها مقاصد التدبّر وأهميته في حياة المسلم، مشيراً إلى أن ثمار التلاوة لا تقف عند الحفظ أو الأداء الصوتي، بل تتجلّى في البلاغة والتأثّر والسلوك، ثم ينتقل إلى عرض أربعة فصول رئيسة؛ أولها يبيّن الجوانب المعرفيّة لموضوع التدبّر: مفهومه، ومكانته، ومشروعيته، وثانيها يتناول «القواعد الأساسية في تعليم التدبّر» ويعرض عدداً من الضوابط التربوية والتعليميّة كتهيئة البيئة، واستخدام الوسائل المناسبة، والتدرّج في التعلم، وثالثها عنوانه «التدبّر وتعليم الاستماع التربوي» في عرضٍ يهتمّ بدور الاستماع من وجهة نفسيّة وتربويّة وكيفية تفعيل الاستماع من خلال التدبّر، وأما الفصل الرابع فمحوره «طرق تربية الذات على التَدَبُّر» حيث يحرص المؤلف على تقديم وسائل عمليّة كالاستعداد النفسيّ، والمراجعة، والتطبيق المستمرّ للنصّ في الحياة اليومية. ومنهج المؤلف في العرض يتميّز بالتسلسل المنطقي، فبعد تأصيل المفهوم ينتقل إلى التقنيات ثم إلى التفعيل الذاتي، مع لغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ واضحةٍ يسّر بها انتقال القارئ من مرحلة إلى أخرى، واحتوى العمل على إشارات إلى النظريات التربوية وعلم النفس في تعليم التدبّر، مما يعزّز من بعده العلمي التطبيقي.
من أبرز الميّزات الفنية والعلمية للكتاب: أولاً لغةٌ عربيةٌ فصيحة وجمِعت بين الرصانة والسهولة، إذ يخاطب طالب العلم والمعلم في آن، دون أن يغرق في الفلسفة أو المصطلحات الثقيلة. ثانياً أسلوب تنظيميٌ مترابط، حيث كل فصل يُمهِّد للذي يليه، ما يساعد على التتبّع والمراجعة. ثالثاً اهتمامٌ بوسائل التطبيق والتربية الذاتية، مما يجعله ليس كتاباً نظرياً فحسب بل أداة عمل. وقد استند المؤلف إلى مصادر قرآنية وتربوية حديثة، فزوّده العمل مصداقية بين تراث التدبّر ومعاصرته. يستهدف هذا الكتاب فئة واسعة: طلاب المعاهد والجامعات الإسلاميّة، ومعلمو حلقات القرآن، والمقرئون، وكلّ من يرغب في أن تكون تلاوته وتدبّره نَفْسَةً لحياةٍ عامرة. أما القيمة التي يُضيفها إلى ميدان علوم القرآن فهي في كونه يقدّم إطاراً منهجيّاً منظمًا لتعليم وتعلُّم التدبّر، بدلاً من المعالجة العشوائية أو العرض المتفرّق، فتُسهّل عملية نقل المتعلّم من قراءة النّصّ إلى فهمه ثم إلى تطبيقه، ويُعزّز بذلك من جودة التلاوة وعمق العلاقة مع القرآن الكريم.
فهرس المحتويات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
أ-ج |
تقديم الأستاذ الدكتور ناصر بن سليمان العمر |
|
5 |
مقدمة |
|
9 |
الفصل الأول : الجوانب المعرفية لموضوع التدبر |
|
11 |
المبحث الأول : مفهوم تدبر القرآن |
|
17 |
المبحث الثاني: غاية التدبر وأهميته |
|
25 |
الفصل الثاني : قواعد أساسية في تعليم التدبر |
|
27 |
مقدمة في التعلم والتعليم |
|
31 |
المبحث الأول : قواعد أساسية تتعلق بطرق التدريس |
|
31 |
أولا : العناية بالتمهيد التربوي |
|
32 |
ثانيا : مراعاة التدرج في تعليم التدبر |
|
32 |
ثالثا : التحضير الجيد للدرس القرآني |
|
39 |
رابعا : استخدام أسلوب التعلم التعاوني |
|
41 |
خامسا : استخدام الوسائل التعليمية المناسبة |
|
45 |
المبحث الثاني : قواعد أساسية تتعلق بالمحتوى الدراسي |
|
45 |
أولا : أهمية الاستعاذة للتدبر |
|
48 |
ثانيا : شرح الكلمات والجمل والآيات |
|
53 |
ثالثا : ربط أحكام التجويد بالمعاني |
|
56 |
رابعا : الموعظة والتحذير من الذنوب الصارفة عن التدبر |
|
59 |
خامسا : إدراج حصة التدبر في الدرس القرآني |
|
61 |
سادسا : التربية على شكر نعمة التدبر |
|
63 |
الفصل الثالث : التدبر وتعليم الاستماع التربوي |
|
65 |
مقدمة في الاستماع |
|
69 |
المبحث الأول : أهمية الاستماع للتدبر |
|
73 |
المبحث الثاني : أسس الاستماع التربوي |
|
77 |
المبحث الثالث : آثار الاستماع التربوي |
|
81 |
المبحث الرابع : وسائل تربية ملكة الاستماع |
|
89 |
المبحث الخامس : مراحل تعليم التدبر |
|
91 |
مقدمة في التدرج في تعليم التدبر |
|
93 |
المرحلة الأولى : مرحلة التهيئة القلبية الوسائل |
|
94 |
أولا : تعريف المتربين بمفهوم تدبر القرآن وأهميته |
|
95 |
ثانيا : الترغيب في التدبر |
|
97 |
ثالثا : الترهيب في ترك التدبر |
|
100 |
رابعا : التشجيع والتحفيز التربوي على التدبر |
|
104 |
خامسا : التعويد على الترتيل والتغني بالقرآن وتحسين الصوت به |
|
106 |
سادسا : عرض القصص القرآني بأسلوب ميسر |
|
108 |
سابعا : إلزام الطلاب بمصحف المتدبرين |
|
111 |
ثامنا : الرحلات والبرامج الترويحية الهادفة المعينة على التدبر |
|
115 |
المرحلة الوسطى : مرحلة الممارسة العملية الوسائل |
|
115 |
أولا : استخدام أسلوب التكرار |
|
120 |
ثانيا : استخدام أسلوب ضرب الأمثال |
|
121 |
ثالثا : التعريف بأسماء الله الحسنى |
|
124 |
رابعا : ربط الآيات القرآنية بالسيرة النبوية |
|
126 |
خامسا : الترغيب في قيام الليل |
|
128 |
سادسا : إبراز القدوات والنماذج للمتدبرين |
|
134 |
سابعا : استثمار الأحداث والمناسبات في تدبر الآيات |
|
137 |
ثامنا : تعريف المتعلمين بكيفية التدبر وأحواله |
|
145 |
المرحلة المتقدمة: مرحلة التدبر المتقن الوسائل |
|
147 |
أولا: تعليم قواعد التفسير |
|
147 |
ثانيا : تعليم أحكام الابتداء والوقف |
|
151 |
ثالثا : التوجيه للتعمق في علوم اللغة العربية |
|
154 |
رابعا : التدريب على استخراج الحكم واستنباط الأحكام |
|
157 |
خامسا : التربية على نشر مفهوم التدبر والعلوم المستنبطة منه في المجالس |
|
159 |
سادسا : تعليم مهارات التفكير |
|
165 |
الفصل الخامس : طرق تربية الذات على التدبر |
|
167 |
مقدمة في التعلم الذاتي |
|
168 |
أولا : الإخلاص سر النجاح في التدبر والفهم |
|
168 |
ثانيا : الاستعداد النفسي للتدبر |
|
170 |
ثالثا : الدعاء بأن يرزقه الله التدبر |
|
172 |
رابعا : مراقبة الإنسان لنفسه ومحاسبتها أثناء القراءة |
|
174 |
خامسا : تعويد النفس على التأني في قراءة القرآن وعدم العجلة |
|
176 |
سادسا : اعتبار الفرد أنه المقصود (وليس غيره بكل خطاب في القرآن |
|
178 |
سابعا : ملازمة الورد القرآني |
|
181 |
الخاتمة : النتائج والتوصيات |
|
185 |
المصادر |
|
197 |
فهرس المحتويات |
