العلم يشرف بشرف ما ينسب إليه ، فعلم الضبط ينسب للقرآن الكريم ؛ فهو من أجل العلوم لتعلقه بالقرآن الكريم الذي هو مخزن العلم ومنبع العلم الصافي ، وقد اهتم علماء الإسلام قديماً وحديثاً بدراسة علوم القرآن الكريم من حيث قراءاته ورسمه وضبطه وعدد آيه وغيرها ، وقد وضعوا لذلك مصنفات مطولة ومختصرة ، ثم ألفوا المنظومات ومنها النظم المبارك الموسوم ب(مورد الظمآن) في رسم وضبط القرآن للإمام محمد الأموي الشريشي الشهير بالخراز ، ثم جاء مؤلف الكتاب عبدالرزاق بن علي بن إبراهيم موسى فقام بشرح هذا النظم مما يتعلق بعلم الضبط فبين معانيه وقيد شارده ووضح مبهمه فافاد واجاد وأغنى بشرحه عن كثير من الشروح الطويلة والتي قد يصعب فهمها على طلبة العلم.
|
مقدمة المؤلف |
|
|
مؤلف الكتاب |
|
|
مقدمة في علم الضبط |
|
|
الفرق بين الرسم الضبط |
|
|
أسئلة علم المقدمة |
|
|
الفصل الأول حكم كتابة المصاحف بالرسم العثماني |
|
|
الفصل الثاني العلامات التي بضبط بها الحروف |
|
|
أسئلة علي الفصل الثاني |
|
|
الفصل الثالث في حكم التنوين والحرف الذي بعجه |
|
|
خطأ شائع في التنوين المنصوب المتتابع بجب العدول عنه |
|
|
الفصل الرابع في علامة الحرف المشدد |
|
|
علامة التشديد وموضعها من الحرف المشدد |
|
|
أسئلة علي الفصل الرابع |
|
|
الفصل الخامس في ضبط المختلس والمشم والممال |
|
|
الفصل السادس في أحكام السكون والمد والتشديد |
|
|
الفصل السابع في كيفية ضبط المظهر والمدغم والحرف الواقع بعدها |
|
|
أسئلة علي الفصل السابع |
|
|
الفصل الثامن في الكلام علي ما حذف من حروف المد اختصارا |
|
|
الفصل التاسع بيان الأحكام التي جاءت في لام الف |
|
|
الفصل العاشر في ضبط الهمز |
|
|
الفصل الحادي عشر في ضبط ألف الوصل والابتداء بها وضبط النقل عند الأخذين به |
|
|
الفصل الثاني عشر في كيفية ضبط ما حذف رسما |
|
|
الفصل الثاني عشر في كيفية ضبط ما زيد رسما |
|
|
الفصل الرابع عشر خاتمة الناظم |
|
|
الفصل الخامس عشر فيمن وضع علامة الشد والسكون وعلامات الترقيم والوقوف التي أضيفت إلي الرسم العثماني وغير ذلك ومن علامات الفواصل والسجدات والأحزاب والأرباع والسكت والوقف وكلها من عمل المتأخرين |
|
|
فائدة |
|
|
خاتمة تسأل الله حسبها |
|
|
مراجع الكتاب المخطوطة والمطبعوعة |
|
|
متن الذيل للعلامة محمد بن محمد ((الشهير بالخراز)) |
|
|
الفهرس |
|
