هذا الكتاب الضخم هو أحد السلاسل الذهبية في إفراد وجمع القراءات من طرق الطيبة والدرة والشاطبية بعنوان "البشرى في تيسر القراءات العشر الكبرى" ألفه الشيخ المقرئ الدكتور الأستاذ محمد نبهان بن حسين مصري أستاذ القرآن والقراءات في جامعة أم القرى سابقاً وصاحب المؤلفات العديدة ، حيث ذكر في هذا الكتاب أصول القراء أولاً ثم فرش الحروف وأصولها معاً آخراً ، وذكر الكلمة القرآنية على رواية حفص ثم بيان قراءتها لباقي القراء ، فالكتاب حسن العرض ، جيد الأسلوب ، وافياً بالغرض المطلوب ، صحيح في نقله وجمعه ، فقد سهل المؤلف بهذا العمل القراءت العشر الكبرى على كل طالب علم مبتدئ ، ويسر عليه دراستها ومعرفتها ، ولاشك فالمؤلف ذوباع طويل في علم القراءت ، فمؤلفاته معروفة نافعة وهذا الكتاب مفيد جداً لطالب القراءات جدير بالإعتناء به.

هذا الكتاب عبارة عن موسوعة في علم القراءات يحوي كل ما يهم المطلع على القراءات رواية ودراية:فعرف فيه بالقراءات وسبب نشوئها وعددها، سبب اختيار القراء المعروفين ، حروف القراءات ، وجود قراءات لم تصلنا ، وسبب شذوذ القراءت الشاذة ، وعالج فيه الأحرف القرآنية ، وتكلم عن معنى الأحرف السبعة ، وناقش فيه شروط الإجازة بالقراءات ، فصنفه الأستاذ المقرئ أيمن بقلة وجاء كتابه مبوباً ومقسماً ، بحيث يسهل على طالب العلم مراجعة ما يحتاجه من شؤون هذا العلم بأيسر طريق ، وأوضح أسلوب ، فكان بحق تيسير للمبتدي ، وتذكير للمنتهي ،  وينبغي للقارئ أن يقرأ بتدبر وتمحص وإمعان ، كي يجد في الفوائد العظام والعلم الكثير.

هذا شرح للنظم المسمى منحة مولى البر فيما زاده كتاب النشر في القراءات العشر على الشاطبية والدرة للعلامة الشيخ محمد الأبياري ، جمع فيه – رحمه الله – الطرق التي زادها النشر والطيبة للقراء العشرة ورواتهم على ما لهم في الشاطبية والدرة وهذا شرحه لفضيلة الشيخ العلامة عبدالفتاح القاضي بذل فيه الشيخ قصارى جهده في تيسير عبارته ، وتنسيق معلوماته ، وتوضيح مسائله ، وتشريح كلماته ، وتبيين غامضه ، وتوثيق مصادره ، وتصحيح اشعاره ، فالشرح جميل سهل التناول ، سائغ للشاربين.

هذا الكتاب ألفيته كتابا نافعا جدا تحدث فيه الإمام ابن الجزري رحمه الله عن جوانب مهمة في القراءات ، والمقرئ والقارئ ، ومايلزمهما، وعن الإجازات في القرآن و شروطها, و كالقرءات السبع, و الثلاثة المتممة لها و ما زاد على ذلك, وتكلم عن القراءة المتواترة والصحيحة والشاذة ، واختلاف العلماء في ذلك وايضاح الحق منه  و تحدث عن الأحرف السبعة و ما هي, و الكتاب يصلح للمتخصصين في الإقراء, و على كل من أراد أن يجيز أحدا في القرآن أن يعتني بالباب الأول من هذا الكتاب النافع.

هذا الكتاب الاتحاف بالعلم النافع في شرح ضبط قراءة الإمام نافع على نظم ضبط/الطالب عبدالله الجكني بتحقيق جمعة بن عبدالله الكعبي في ضبط قراءة الامام نافع ويعتبر أكبر موسوعة في علم الضبط ، وذكر فيه تراجم أهل هذا الفن المشهورين ، ثم مقدمة في الضبط وحكمته وواضعه ، وذكر فيه الفرق بين الرسم والضبط ، والكلام على ما يترك من المحذوف وما يتعلق به ، فالكتاب قيّم في بابه مفيد في مجاله غريز الفوائد والدرر البهية.

القول المختصر في رؤوس الآي من السور الحدي عشر، والذي يبحث موضوع «رؤوس الآيات» في السور الإحدى عشرة، وهو موضوع دقيق في علوم القرآن من حيث الوقوف عليها وضبطها والتأثّر بها في قراءة وتلاوة القرآن الكريم. يبدأ الكتاب بتقديم مختصر للمسألة: تعريف «رأس الآية» وبيان أهميته في القراءة والوقف، مع الإشارة إلى الخلاف بين القرّاء حول ما يُعدّ رأسًا للآية وما ليس كذلك، خاصة في هذه السور. ثم ينتقل إلى المحاور الرئيسة التي تشمل: تحديد السور الإحدى عشرة المعنية (ومنها: طه، النازعات، الأعلى، الشمس، الليل، الضحى، العلق، وغيرها) وما ترد فيه من رؤوس آيات قبلها اختلافات في القراءة أو الوقف، مع عرض آراء بعض المقرئين كـ ابن الجزري والسخاوي وغيرهما. منهج المؤلف في العرض منهج تحليل موضوعي؛ إذ يعرض كل سورة على حدة مع ذكر رؤوس الآي التي وقع فيها الخلاف، ثم يعرض أدلّة كل رأي، ويُبيِّن أثر ذلك على القراءة/الوقف، مع مقارنات بين الروايات، وإنجاز بعض الجدوليات التي تسهِّل على الطالب فهم حالة الخلاف وكيفية التعامل معها. من الناحية الفنية والعلمية يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيح...

كتابٍ بعنوان المنافع الحاصلة في قراءات أصحاب الصِّلة ـ ويبدو أن هناك اختلافًا طفيفًا في التسمية في بعض المصادر (مثل “المنافع الحاصلة في أصحاب الصّلة”) ـ، وهو دراسة متخصصة في أحد فروع علوم القراءات. يبدأ المؤلف بمقدمة موجزة يُعرّف فيها بمفهوم “أصحاب الصِّلة” في سياق القراءات، وهم قرّاء ورواة من طُرُق القراءات المتواتِرة أو القريبة منها، ثم ينتقل إلى موضوع الكتاب الذي يتمحور حول «المنافع الحاصلة» أي الآثار الإيجابية والنفعية من ضبط قراءات هؤلاء، وعلاقاتها برووايتهم، مع بَعض التنبيهات على أوجه الاختلاف أو التنوع بينهم. من حيث المنهج يُلاحظ أن المؤلف اتّبع أسلوبًا وصفيًّا وتحليليًّا في آنٍ معًا: يعرض كل قارئ من أصحاب الصِّلة، ويبيّن طريقته أو روايته، ثم يستدلّ على ما نَفَعَه ضبطه أو نقله، مع إشارات إلى متونه أو طرقه، ويُبيّن أهميته في حلق الإقراء أو التدريس. من الناحية الفنية والعلمية يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب واضح ومنضبط، مع اهتمام بتوثيق الحِكَم والعلاقة بالروايات القرائية، كما أنه يُقدّم مادة ليست شائعة في كتب القراءات...

 كتاب الأَوْجُهُ المُقَدَّماتُ في الأَذْعِيَةِ، وهو دراسة علميّة مختصّة في “مقدّمات الأدعية” بمعنى ما ينبغي أن يقدّمه الداعي من ثناءٍ على الله – تعالى – وتمجيدٍ واعترافٍ بعبوديّته قبل أن يسألَ ويستغيث، يفتتح المؤلّف بِمُقدّمة يُعرّف فيها بأهمية الأدب مع الله في الدعاء، ثم يتناول موضوع الكتاب الذي يتمثّل في استخراج وترتيب الجُمل والمقامات التي صَحّت في السنة النبويّة أو اُحتُذيت من سُنن الصالحين؛ مثل الحَمْدُ للهِ، والثناء عليه، والاعتماد عليه، والاعتراف بالافتقار إليه، فتمهيدًا للدعاء السائل. ومنهج المؤلف في العرض يعتمد على استطرادٍ تأصيلي: أولًا عرض النصوص الشرعية من القرآن الكريم أو حديث الرسول ﷺ أو من آثار السلف في تمهيد الدعاء، ثم تحليلها واستجلاء مفهومها اللغوي والشرعي، وبعد ذلك استنباط آثارها في قَبول الدعاء أو تحسُّن أدبه، مع أمثلة تطبيقيّة ونصائح تربويّة. ومن حيث الميزات الفنية والعلمية، فإنّ الكتاب كُتب بلغة عربية فصيحة وسلسة، ويتميز بأسلوبٍ أكاديميّ حُسن التنظيم: فصوله مترابطة تبدأ بمضمون “المُقدّمة” ثم تتدرّج إلى &...

كتاب القول الميسور في شرح أُصول العشر البدور من طريقي الشاطبية والدُّرّة للمؤلف أحمد سيد علي، وهو دراسة متخصصة في علم القراءات تهدف إلى تيسير أُصول القراءات العشر المتواترة من طريقي المنظومتين الشاطبية والدُّرّة المضية. يبدأ المؤلف بتقديم توضيحيّ لمفهوم “الأُصول” في هذا العلم، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: استقراء الحالات القرائية لكثير من الحروف والأحكام التي وردت في المنظومتين، ضبط الطرق والرّواة، بيان أوجه الاختلاف بين القراءات المتواترة، وشرح المصطلحات الخاصة بالقراءات كالأوجه، النقل، الرسم، المسالك. منهج المؤلف يتّسم بالعرض المنهجي والتحليل المقارن؛ إذ يعرض في كل باب “الشاهد” (النصّ القرآني أو القاعدة) ثم يُبين “الحكم” وَ “القارئ/القراء” كما ورد في المنظومتين، مع ملاحظات وشواهد لوجوه الاختلاف، ما يسهّل على الطالب التتبّع والنظر في الفروق. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي مترابط، ومنهجه منضبط في التبويب والمراجعة، كما أنه يُعدّ مرجعًا وحديثًا نسبيًّا في حقل أُصول القرا...

كتاب شرح أصول القراءات العشر، وهو عمل علمي في حقل علوم القراءات متخصّصٌ في أُصول «القراءات العشر المتواترة». يبدأ المؤلف بتقديمٍ تمهيدي يُعرّف فيه بمفهوم الأُصول في علم القراءات، وهي القواعد التي تُستند إليها الاختلافات بين القرّاء من جهة النطق والوجوه والمسالك، ثم يعرض المحاور الرئيسة للكتاب التي تشمل: أولاً بيان أسماء القرّاء العشرة ورواتهم، ثانياً تحديد الأحرف والقراءات المتواترة، ثالثاً استخراج الأصول كالمدّ والقصر، والإظهار والإدغام، والصّلة، والنّقل، فضلاً عن بيان الفرش والوجوه التي حصلت فيها الاختلافات، رابعاً تقديم أمثلة تطبيقية من سور القرآن تتضمّن الوجوه المختلفة لكل قراءة. أما منهج المؤلف فكان منهجاً عرضياً وتحليلياً في آنٍ معاً؛ إذ يعرض الأصل أو القاعدة، ثم يعرض القرّاء المعنيّين بها، ويبيّن وجه الاختلاف أو الاتفاق، ويُرفقه بشواهد قرآنية، ويقدّم استدلالات ضبطيّة تُسهّل على الطالب أو الباحث فهمها. من الناحية الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة وكأنّها صيغة بحثية، وأسلوُب مُنسّق ومستوفي الفهارس والمراجع، ويعتمد على المصادر الكلاسيكي...

كتاب طرق الرواة من كتاب التيسير للإمام الداني وهو كتاب مختصر يقع في نحو 29 صفحة، مؤلّفه مجهول وهو عبارة عن جمع لطرق الرّواة الواردة في كتاب التيسير في القراءات السبع لعالم القراءات الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الدّاني رحمه الله. يبدأ الكتاب بتقديم مقتضب يبيّن الغرض من جمع الطرق — أي الروايات والطرائق التي نقل بها قراءة كل قارئ من القرّاء السبعة — ثم يعرض قائمة مرتّبة لأسماء القرّاء مع الرّوايين أو الرّوايات المعتمدة عنهم، ويبيّن عدد الطرق أو المسالك التي رُوِيَت. منهج المصنّف يجمع بين الحصر والتوثيق؛ إذ لم يدخل بمباحث الأصول أو الأحكام، بل اقتصر على أسماء المناقلين (الرّواة) والطرائق المنقولة، وبيان ارتباطها بكتاب التيسير. من حيث الميزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب موجز ومنظّم، ما يجعله مرجعاً سريعاً لمن يريد التعرف على هيكلة الطرق والرّوايات دون غوص كبير في التفاصيل والتحقيقات الطويلة. أما الفئة المستهدَفة فهي طلاب علوم القراءات والمعنيّون بتعليمها أو بحلق الإقراء، الذين يحتاجون إلى جدول مرتب لأسماء الطرق والرّوايات المعلَو...

كتاب تيسير القول الميسور في شرح أُصول العشر البدور من طريقي الشاطبية والدُرّة للمؤلّف أحمد سيد علي، وهو مرجع متخصص في علوم القراءات المتواتِرة، ويُعنى بشكل خاص بـ “أُصول العشر البدور” أي القواعد والأسس المنهَجية للقراءات العشر كما نصّت منظومتا القصيدة الشاطبية ومنظومة الدُّرّة المضية. يبدأ الكتاب بتقديم تمهيدي يعرض فيه الحاجة إلى تنظيم أُصول القراءات العشر وترتيبها، ثم يعرض المحاور الرئيسة التي تشمل: أولاً ترسيخ مفاهيم أساسية مثل “الحرف” و”الوجه” و”الطريق” و”الرّواية” في سياق القراءات العشر، ثانياً بيان الأُصول الكبرى كالمدّ والقصر، والإدغام والإظهار، والاختلاف في الرسم ووجوه التلاوة، ثالثاً استعراض القواعد الضبطيّة والتطبيقية التي وردت في المنظومتين (الشاطبية والدُّرة)، ورابعاً أمثلة تطبيقية مختارة من آيات القرآن مع الإشارة إلى وجه كل قارئ من القرّاء العشرة. منهج المؤلف اتّسم بالعرض المختصر المنهجي والتحليل المقارن، إذ يُعرّف كل قاعدة ثم يُنبّه إلى أبعادها في القراءات العشر، مع الإشارة إلى ما أضافته منظومة...

 كتاب جد أول التحريرات من كتاب التحفة السنية في تحرير طريق الشاطبية والدُّرة المضية للمؤلف علي بن محمد توفيق النحاس، وهو دراسة مختصرة تقع في نحو 77 صفحة، تهدف إلى تجميع «أول التحريرات» أو الإيضاحات التي أُجريت على كتاب التحفة السنية في تحرير طرق الشاطبية والدُّرة المضية، الذي يركّز بدوره على ضبط قراءات القرّاء من خلال منظومتي الشاطبية والدُّرة. يبدأ المؤلف بتقديم موجز يعرض فيه الغرض من البحث ـ وهو تسهيل معرفة الفروق والتحريرات الأولى التي طالت المنظومة ـ ثم يعرض مادته التي تشمل جداول مبيّنة لكل قارئ من القرّاء العشرة أو من طرق المنظومتين، مع ذكر موقع التحرير أو التعديل، وإيضاح الوجه أو الطريقة التي حرّرت أو وضّحت أول الأمر. منهج المؤلف فيه خصائص تمزج بين الحصر الوصفي والتحليل المختصر، إذ اقتصر على «التحرير الأوّل» مما خوّل للطالب أو المتعلّم الحصول على نظرة سريعة ومنظّمة حول ما تمّ من تحريرات أوليّة دون الدخول في التحقيقات الكاملة. من حيث المميزات الفنية والعلمية، فإن الكتاب يتميّز بلغة عربية فصيحة موجزة، وأسلوُب منضبط يركّز على الإيضاح...

رسالة بعنوان رسالة أخصر الكلام في وقف حمزة وهشام من الشاطبية للمؤلّف ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي دراسة متخصّصة ضمن علوم القراءات المتواتِرة، تتناول مسألة دقيقة جداً تتعلق بـ “وقف حمزة وهشام على الهمز” كما وردت في مناظمة القصيدة الشاطبية، إذ يبدأ المؤلّف بتقديم تمهيدي يُعرّف فيه بأهمية الوقف في التلاوة، ثم يعرض موضوع الرسالة الذي يتمثّل في بيان أحكام الهمز عند الوقف على قراءة حمزة وهشام، مع تحديد الحالات التي يجوز فيها التسهيل أو الإبدال أو التحقيق عند الوقف عندهما. منهج المؤلّف اتّسم بالعرض التحليلي والمتخصّص؛ إذ يستعرض نصّ المنظومة (الشاطبية) والملاحظات التراثية، ثم يعرض الوجوه عند حمزة وهشام، ويبيّن شروط كلّ حال والوجه المقبول، مع أمثلة قرآنية تطبيقية وتحليل ضبطي، كما يُثبت الآراء ويوثّقها بالمصادر. من حيث الميّزات الفنية والعلمية، فإن الرسالة كتبت بلغة عربية فصيحة وأسلوُب أكاديمي، رغم صغر حجمها فهي تُحافظ على دقّة الترميز والمصطلح، وقد اقتُدِى بها في حلقات متخصّصة. أمّا الفئة المستهدفة فهي طلاب علوم القرآن والقراءات والتجويد—وبخاصّة الذين يتناولو...

كتاب جوامع الفرش للقراء العشر من طريقي الشاطبية والدُّرة (مؤلفه مجهول) والذي يقع في نحو 13 صفحة. يبدأ الكتاب بمقدمة قصيرة توضّح هدفه في جمع «جوامع الفرش» أو الاختلافات القرائية المعتمدة بين القرّاء العشرة المتواتِرين ضمن منظومتي الشاطبية والدُّرّة المُضِيّة، ثم يعرض جداول موجزة تُبيّن بعض المواقع القرآنية التي فيها فروق فرش بين القرّاء، مع الإشارة إلى قارئ أو أكثر خلاف الأصل أو مذهب الأكثر شيوعاً في المنظومتَين. منهج العمل هو منهج جمعيّ مختصر لا يدخل في تحقيق النصوص أو إبراز السندات التفصيلية، بل يقدّم بياناً سريعاً عمليّاً لمن يريد الاطلاع على هذه الفرش أو الإشارة إليها. من حيث الميزات الفنية والعلمية، فإنَّ الكتاب يتميّز بأنه مكتوب بلغة عربية سليمة موجزة، بأسلوب مباشر يخدم المعلمين أو المقرئين الباحثين عن نظرة سريعة إلى موضوع الفرش ضمن القراءات العشر، كما أنّه يعطي مرجعًا سريعًا يسهل الاستخدام العملي في حلقات الإقراء أو في تدريس وجوه الاختلاف وليس بحثاً معمّقاً. أمّا الفئة المستهدفة فهي مقرّئو حلقات الإقراء وطلاب علوم القراءات الذين يحتاجون إلى مراجعة...

 كتاب مُقدّمات في مبادئ علم القراءات، وهو مُقدّمة تمهيدية إلى علم القراءات، وقد كتب بلغة عربية فصيحة بأسلوب أكاديمي يسير. يقدم الكتاب عرضًا واضحًا لعدة عناصر رئيسة: بداية بتعريف العلم ـ “علم القراءات” ـ على أنّه “العلم الذي يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقًا واختلافًا مع عزو كل وجه لناقله”.  ثم يتناول موضوعه وهو كلمات القرآن الكريم من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها في القراءات المختلفة.  بعد ذلك يعرض ثمارًا وفوائد لهذا العلم، كالعصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف والتغيير، وبيان ما يقرأ به كل من أئمة القراءات والتمييز بين ما يُقرأ به وما لا يُقرأ به.  كما يوضح فضله ومكانته العلمية باعتباره من أشرف العلوم الشرعية لانقطاعه بكتاب الله تعالى، مع نسبته إلى غيره من العلوم بأنها “التباين”.  ثم يتطرق إلى واضعه أو واضعيه ـ وهو ما يُنسب إلى أئمة القراءات أو بعضهم مثل أبو عبيد القاسم بن سلام.  المنهج الذي اتّبعه الكتاب يقوم على العرض التمهيدي النظري قبل الخو...

الكتاب يُعدّ من مؤلفات علوم القراءات، ويبدو أنه يعنى بجمع أو تكملة ما يتعلق بـ “القراءات العشر” أو ما يرتبط بـمنظومات قراءةٍ معيّنة — إذ العنوان “الاستكمال” يوحي بأنّه يتناول إضافات أو إكمالًا لمادة سبق عرضها أو مَنهَج قائم. موضوع الكتاب يتضمّن على ما يُستدلّ بأنه جِدّ في ضبط وجمع القراءات أو ما يستدعي “استكماله” من مسائل الوجوه أو الطرق أو الروايات، ربما عبر تحرير أو ترتيب جديد. منهج المؤلف – حسب ما يظهر من العنوان والموقع – مبنيّ على الحصر العلمي والتحقيق المُكمّل، يتميّز بجمع المسائل المفتوحة أو الزيادات التي لم تتناولها المراجع السابقَة، مستخدماً أسلوباً عرضياً منظّماً، حيث يُعدّ المادة التي “استُكمِلت” للتعليم أو البحث.

من الناحية الفنية والعلمية، طالما أن الموضوع يقع ضمن علوم القراءات، فمتوقّع أن يتمتع بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب أكاديمي منضبط، مع فهرسة جيدة، وجداول أو تنظيم يساعد في ضبط المادة. أمّا من حيث الأصالة فقد يبدو أنّه يحاول المساهمة في المكتبة القرائية بإضافة أو استكمال عنصرٍ لم يُدرج أو رُفع...

اطّلعتُ على كتاب مختصر أُصول القرّاء السّبعة، وهو مختصر علمي في أُصول الـ سبع قراءات المتواتِرة، مؤلّفه مجهول.  يبدأ المؤلّف بمقدّمة تتناول تعريف علم القراءات، وبيانًا لأهميته وضوابطه في نقل القرآن الكريم بما صحّ من النطق والأداء النّقلي، ثمّ ينتقل إلى عرض مختصر للأُصول التي يقوم عليها ضبط القراءات السبعة من حيث الأسماء، والطرق، والوجوه، والرّوايات. منهج المؤلّف يتميّز بالاختصار والتركيز؛ إذ اقتصر على ما يعين الطالب على الاطّلاع السريع على هذا العلم دون التّعمّق في فصول التفصيل أو التحقيق العميق، وهذا يوضّح أنه مُعدّ كمُقدِّمة أو مرجع تمهيديّ لطلبة علوم القراءات. من الناحية الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة وبأسلوب موجز ومنظّم، وكونه صغير الحجم (حوالي أربع صفحات) يجعله عمليًّا جدًا لمن يرغب بإيجاد مدخل سريع. الفئة المستهدَفة هم طلاب التربية القرآنية، والمقرّئون في مراحل التأسيس، والدارسون الجدد لعلوم القراءات الذين يحتاجون مرجعًا يسيرًا للتعرّف إلى أُصول القراءات السّبعة. وتتمثّل القيمة العلمية أو الثقافية التي يضيفها في أنه يسدّ...

اطّلعتُ على عنوان الكتاب مختصر أصول الكوفيين، لكنّني للأسف لم أتمكّن من العثور على معلوماتٍ كافية من المصادر المتاحة لتحديد مؤلّفه أو تاريخ تأليفه بدقة. واستناداً إلى ما تيسّر، إليك عرض سريع تمهيدي:

الكتاب يبدو أنّه مختصر يُعنى بـ «أُصول الكوفيين» — ويُقصد بذلك أُصول مذهب الكوفة في علم النحو (أو في علوم اللغة) كما كان عند نحاة الكوفة، أو ربما أصول مدرسة الكوفة في القراءة أو التلاوة، على الرغم من أن التسمية “الكوفيين” أكثر شيوعاً في النحو وليس في القراءات. موضوع الكتاب ربما يتناول أبرز القواعد والمبادئ التي اعتمدتها المدرسة الكوفية في تعاملها مع اللغة أو التلاوة، أو عرضاً مختصراً لمنهج الكوفيين في أحد فروع علوم اللغة أو القرآن. منهج المختصر متوقَّع أن يكون اختصارياً وعرضياً موجزاً، يستهدف القارئ التأسيسي أو من يريد مدخلاً سريعاً إلى مبادئ الكوفيين.

من حيث المميزات الفنية والعلمية، على ما يظهر، فإن الكتاب مكتوب بلغة عربية فصيحة، وبأسلوب مختصر ومناسب لمن هو في بداية التعرّف على “أُصول الكوفيين&rdq...

يُعدّ هذا العمل مختصرًا منهجيًّا يُعنى ببيان إحدى القواعد الدقيقة في علوم القراءات ويُركّز عنوانه على «ياء الإضافة من الطيّبات» وما وقع فيه من اختلافٍ بين القرّاء العشر، سواء على مستوى إسكان الياء أو فتحها أو عدّها، في إطار منظومة القراءات المتواتِرة. يبدأ المؤلّف بمقدمّة تشي بإشارته إلى أهمّية ضبط ألفاظ القرآن الكريم ووجوه قراءته كما نقلها أهل العلم، ثم يعرض موضوعه الذي يتمثّل في «باب ياءات الإضافة» ـ أي الياءات التي تُضاف في التركيب العربي غالبًا للدلالة على الإضافة أو التوكيد ـ ويبيّن كيف أن هذه الياء في بعض الكلمات القرآنية قد قرأها بعض القرّاء بإسكان، أو بفتح، أو بعدّ، خلافًا لقرّاء آخرين من القرّاءات العشر المعتمدة، مع عرض نماذج وردت في آيات القرآن الكريم. منهجه يشتمل على تحليل مقارنة: فلكل كلمة من كلمات «ال addition » المذكورة يُكشَف نصّها في المصحف بالرسم العثماني، ثم يُذكَر كيف قرأ كل قارئ من القرّاء العشر الياء (مُسكناً أو مفتوحاً أو محذوفاً أو عدّها)، مع إيراد مصدر القراءة في منظومتي القصيدة الشاطبية والدُّرّة المُضِيَّة أو غيرهما، ويُن...

يُعدُّ هذا العمل مختصراً منهجيّاً قيّماً في سياق علوم القراءات، إذ يعنى بلُغة موجزة بإظهار “جمع الآي / آيات القرآن والسبع المثاني” — أي ربط مواضع التلاوة المتكرّرة والمتماثلة بين السور أو ضمنها — من منظومة منظومة (هنالك إشارة إلى “من النشر والطّيبة”) ويستهدف الوقوف على وجوه القرّاء في هذا الباب، فيعرض المؤلف بداية تمهيدية توضّح فيها أهدافه في هذا الموضوع من ضبط التلاوة، ثم يتناول منهاجاً عمليّاً يعرض جدولاً أو قائمة مختصرة تتضمّن الآيات والسور المعنيّة، مع بيان قارئ القراءات العشر أو القراءات السبع في كل حالة، والوجه الذي اتبعه في الجمع أو الانتقال من آيةٍ إلى أخرى أو من سورة إلى مثلها، مع الإشارة إلى الاختلاف بين القرّاء في ما إذا كانت السورة تُفصل بالبسملة أو تُوصل، أو ما إذا كانت الآية تُكرّر في المواساة أو الاستهلال، ويُبيّن أثر ذلك في الأداء القرائي وضبط النصّ بالرواية. منهج المؤلف مختصر وعملي، إذ لا يدخل في تحقيق طويل أو عرض موسّع للأسانيد بل يكتفي بإيضاح الجوهر وتوفير مادة تنظيمية للمعلّم والدارس، مع لغة عربية فصيحة، وأسلوب أكاديمي موجز يُس...

يُعدّ كتاب إتحاف الفضلاء مختصر منار الهدى في بيان الوقف والابتداء للمؤلِّف محمد عبد القادر البخاري تلخيصاً وتحقيقاً لعمل موسَّع في علم الوقف والابتداء في القرآن الكريم يعتمد على الأصل المعروف بعنوان منار الهدى في بيان الوقف والابتداء لأحمد بن محمد الأشْموني، وهو من المصادر الكلاسيكية في هذا الفن الضبطي الذي يختص بدراسة أحكام الوقف على الآيات وابتداء القراءة بعدها حسب معانيها ومقاصدها اللغوية والنحوية وضوابطها الشرعية؛ وقد جاء العمل في نحو 388 صفحة تضمُّ مادة مفصلة تعالج الوقف التام وغير التام، الوقف الحسن والهابط، الابتداء الصحيح، والأخطاء الشائعة في الوقف والبدء عند التلاوة، مع الأمثلة التطبيقية من مواضع متعددة في المصحف لتوضيح كيفية الانتقال بين المواضع المختلفة عند الوقف والابتداء بما يحقّق معاني الآيات ولا يخلُّ بضوابط اللغة.

موضوع الكتاب يشتمل كذلك على الأسس النظرية للوقف والابتداء كما وردت في التراث، مستفيداً من مصادر منار الهدى في بيان...