صفحات: 84
صرف الجهد والوقت والمال لعناية ودمة كتاب الله من أعظم القرب والسعي الناجح وأحسن مايدخره المرء ليوم يتبين فيه الخاسر والرابح ، فهذا الكتاب المعنون ب "ملخص عمدة البيان في تجويد القرآن" لمؤلفه الجليل في علوم القرآن وأحكام التجويد شيخ قراء البحرين فضيلة الشيخ محمد سعيد فقير الهروي الأفغاني رحمه الله فقد كتب هذا الملخص المفيد في فن علم التجويد وقد حوى قواعده ومسائله بطريقة سهلة ممتعة بعيداً عن الإيجاز المخل والإطناب الممل الذي قرًّبه للمبتدئين بأداء لطيف ينتظم السؤال والجواب لتكون قواعده أقرب إلى الحفظ وأمكن في النفس وأوعى للقلب من أي أداء آخر ، فجزى الله مؤلفه خيرا ورحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
صفحات: 256
درّس فضيلة الشيخ أحمد عبدالعزيز أحمد الزيات رحمه الله علوم القرآن الكريم وقراءاته سواء من طريق الشاطبية والدرة ، أو من طريق طيبة النشر في القراءات العشر الكبرى ، أو من طريق القراءات الأربع الشواذ ، لطلاب مرحلة التخصص بمعهد القراءات بالأزهر الشربف ، وهذا الكتاب هو شرح لنظم تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم من طريق النشر وهو نظم سلس ومن أنفس كتب تحرير الشاطبية ، وفيها كذلك تنقيح تحريرات الشيخ محمد المتولي- المتوفى سنة 1313ھ ، بأسلوب سهل ، مع وضوح المعنى ، وبسط الموضوع.
يُعَدّ كتاب «أوضح المسالك في علم التجويد للسالك على رواية حفص عن عاصم» لمؤلفه واصف بن سفيان الكركي عملًا علميًّا تعليميًّا يُعنى بتقديم قواعد التجويد بأسلوبٍ واضحٍ ومنهجيٍّ موجَّهٍ لدارسي رواية حفص عن عاصم، مع التركيز على تيسير الفهم وربط القاعدة بالتطبيق العملي.
يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يبيّن فيه أهمية علم التجويد في صيانة التلاوة، ثم ينتقل إلى عرض أصول هذا العلم، مبيّنًا مخارج الحروف وصفاتها، وأثرها في ضبط النطق الصحيح، مع عنايةٍ ببيان الفروق الدقيقة بين الحروف المتقاربة.
وتتوزّع محاور الكتاب على شرح أبواب التجويد الأساسية، كأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، وأحكام الوقف والابتداء، مع تخصيص العناية بما يوافق رواية حفص، وبيان ما قد يختص بها من مسائل تطبيقية. كما يربط المؤلف بين القواعد النظرية والأمثلة القرآنية، مما يعين القارئ على إتقان الأداء.
ويعتمد العمل منهجًا تعليميًّا تدريجيًّا يقوم على التبسيط والتنظيم، مع توضيح المصطلحات، والتنبيه إلى الأخطاء الشائعة، مما يجعله مناسبًا للدارسين في المراحل الأولى والمتوسطة.