يُعتبر الكتاب الأوسط في علم القراءات للإمام الحسن بن علي بن سعيد المقرئ العُماني من أمهات كتب القراءات، إذ جاء أول من صنّف أصول القراءات قبل فرش الحروف، فخصص جزءًا مستقلًا للأصول يلي ذلك دراسة تحليلية لوجوه الخلاف في قراءات القرآن.‏ ويُعد هذا السياق سبّاقًا إلى منهجيّة متسلسلة تقسم المصحف إلى أبواب مثل حروف المدّ وأنواع الإدغام والهمز والاستعاذة والبسملة والتوقف والهمزة والإمالة وغيرها، مع مقارنة انتقائية بين مذهب القرّاء السبعة أو الثمانية.‏ وقد جمع الإمام العماني في عمله نحو 637 صفحة بحسب الطبعة المحقّقة التي أخرجها د. عزة حسن سنة 2006م عن دار الفكر بدمشق؛ وقد انبهر المحقق بترتيب الكتاب وسلاسته، فقد صرّح المؤلف بأن تنظيمه لا مثيل له كما عبّر في مقدمته.‏ اتبع الكتاب منهجًا وصفيًا تحليليًا، مدعومًا بتراجم للقراء ورواة الروايات، وأمثلة تطبيقية على القراءات المختلفة، مدقّقة في رسم المصحف العثماني.‏ ويستخدم لغةٌ فصيحة ومنهجًا أكاديميًا دقيقًا، جعل الكتاب مرجعًا أساسيًا لطلاب القراءات والمقرئين والباحثين في علم التجويد، خصوصًا في مجال تحديد أوجه اختلاف الروايات...

كتاب الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للمؤلف أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي (توفي 465هـ)؛ وهو من المراجع الدقيقة في علم القراءات، حيث عمد المؤلّف إلى جمع قراءات متعددة للقرآن الكريم تشمل «القراءات العشر» المتواترة إضافة إلى «الأربعين الزائدة عليها». يبدأ الكتاب بتقديم ترجمة للمؤلف وشرحه لمقاصده في اختيار هذه القراءات، ثم يعرض ضمن الفصول المحاور الرئيسية التي تشمل: عرض أسماء القرّاء والمشهورين من روايتهم، ضبط القراءات وأسانيدها، بيان ما زاد عن العشر من القراءات الأربعين، مع ذكر أسباب التوسعة ومصادرها، وتحقيقات لغوية وصوتية لبعض الأحرف والوجوه القرائية. منهج المؤلف اتصّف بالجمع والتحقيق؛ إذ يجمع المادة من النسخ والمصادر القديمة، ثم يعرض القراءات تباعاً مع التوثيق والنقد، وغلب عليه أسلوب العرض العلمي الأكاديمي المنظم من حيث الفصول والعناوين، مع اعتماد على المراجع التراثية المعروفة في هذا الفن. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب رصين، ويظهر حسن العرض والتنظيم، كما أنه يحمل أصالة في اختيار...

كتاب الكافي في القراءات السبع للمؤلف محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي (ت 476هـ) ، وهو من المراجع الكلاسيكية المهمة في علم القراءات. يبدأ المؤلف بتقديم موجز لأصول القراءات السبعة ولأهمية ضبطها، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: ترجمة الأئمة السبعة وطرقهم، ذكر الأسانيد إلى مقرئيهم وإلى النبي ﷺ، بيان الأحرف السبعة وما يتعلق بها من اختلافات، وذكر فروق القُراء في المدود، والإظهار، والإدغام، وغيرها من فروقات الأداء والتلاوة. منهاج المؤلف في العرض يعتمد أسلوبًا مختصرًا ومنظمًا: فكل باب يعرض فيه مسألة من مسائل القراءات، ثم يُورد القراء المعنيين، ويبين وجه الاختلاف لديهم، مع الإشارة إلى مصدر الرواية أو المشافهة، وهو بذلك يجمع بين التوثيق التاريخي وضبط الأداء القرائي. من حيث الميزات الفنية والعلمية، فإن الكتاب يتمتع بلغة عربية فصيحة، وأسلوب رصين، وقد حرص المؤلف على الاختصار مع الكفاية، مما يُسهّل على الطالب الوصول إلى جوهر المسألة دون إسهاب مفرط، كما اعتمد على أُسُس علمية راسخة في ضبط متون القراءات. المستهدفون بهذا الكتاب هم طلاب علوم القرآن والقراءات، والمقرؤون والمعلمون الذ...

كتابٍ بعنوان المنافع الحاصلة في قراءات أصحاب الصِّلة ـ ويبدو أن هناك اختلافًا طفيفًا في التسمية في بعض المصادر (مثل “المنافع الحاصلة في أصحاب الصّلة”) ـ، وهو دراسة متخصصة في أحد فروع علوم القراءات. يبدأ المؤلف بمقدمة موجزة يُعرّف فيها بمفهوم “أصحاب الصِّلة” في سياق القراءات، وهم قرّاء ورواة من طُرُق القراءات المتواتِرة أو القريبة منها، ثم ينتقل إلى موضوع الكتاب الذي يتمحور حول «المنافع الحاصلة» أي الآثار الإيجابية والنفعية من ضبط قراءات هؤلاء، وعلاقاتها برووايتهم، مع بَعض التنبيهات على أوجه الاختلاف أو التنوع بينهم. من حيث المنهج يُلاحظ أن المؤلف اتّبع أسلوبًا وصفيًّا وتحليليًّا في آنٍ معًا: يعرض كل قارئ من أصحاب الصِّلة، ويبيّن طريقته أو روايته، ثم يستدلّ على ما نَفَعَه ضبطه أو نقله، مع إشارات إلى متونه أو طرقه، ويُبيّن أهميته في حلق الإقراء أو التدريس. من الناحية الفنية والعلمية يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب واضح ومنضبط، مع اهتمام بتوثيق الحِكَم والعلاقة بالروايات القرائية، كما أنه يُقدّم مادة ليست شائعة في كتب القراءات...

القول المختصر في رؤوس الآي من السور الحدي عشر، والذي يبحث موضوع «رؤوس الآيات» في السور الإحدى عشرة، وهو موضوع دقيق في علوم القرآن من حيث الوقوف عليها وضبطها والتأثّر بها في قراءة وتلاوة القرآن الكريم. يبدأ الكتاب بتقديم مختصر للمسألة: تعريف «رأس الآية» وبيان أهميته في القراءة والوقف، مع الإشارة إلى الخلاف بين القرّاء حول ما يُعدّ رأسًا للآية وما ليس كذلك، خاصة في هذه السور. ثم ينتقل إلى المحاور الرئيسة التي تشمل: تحديد السور الإحدى عشرة المعنية (ومنها: طه، النازعات، الأعلى، الشمس، الليل، الضحى، العلق، وغيرها) وما ترد فيه من رؤوس آيات قبلها اختلافات في القراءة أو الوقف، مع عرض آراء بعض المقرئين كـ ابن الجزري والسخاوي وغيرهما. منهج المؤلف في العرض منهج تحليل موضوعي؛ إذ يعرض كل سورة على حدة مع ذكر رؤوس الآي التي وقع فيها الخلاف، ثم يعرض أدلّة كل رأي، ويُبيِّن أثر ذلك على القراءة/الوقف، مع مقارنات بين الروايات، وإنجاز بعض الجدوليات التي تسهِّل على الطالب فهم حالة الخلاف وكيفية التعامل معها. من الناحية الفنية والعلمية يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيح...

متن (المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه) المعروف بمقدمة ابن الجزري من أعظم المتون وأنفعها في فن التجويد جليل القدر نظمه الإمام الجزري، وجمع فيه أهم ما يحتاج إليه القارئ لكتاب الله تعالى في علم التجويد، والوقف والإبتداء، والرسم. وقد تم خدمة هذا المتن خدمة جيدة لتسهيلها لطلبة العلم وهذا الشرح الذي بين أيدينا شرح جميل لا ينقص جهود السابقين والمعاصرين في بيان وشرح هذا النظم، وتسهيل هذا العلم للعامة والخاصة، فشرح الشارح هذا الشرح بفك ألفاظه وتبيين مقاصده ومعانيه، واستعان لذلك بما كتبه الأئمة المتقدمين في علم التجويد عموماً وفي شرح الجزرية خصوصاً، ودعم هذا الشرح بصور توضيحية، وناقش فيها بعض الآراء الخلافية، وذكر في نهاية الأبواب تتمات لاستكمال ما نقص، وألحق في نهايته فوائد تجويدية مهمة، كالحديث على قاعدة أقوى السببين، وتسوية المدود، ومراتب القراءة، القراءة بالتنغيم والمقامات.

من فضل القرآن على على سائر الكتب السماوية أنه أنزل على أحرف متعددة وقراءات مختلفة تيسيراً على الأمة ورحمة بها، ولما كان الأساس في فهم هذه الأحرف وتذوق تلك القراءات هو توجيهها بها ومعرفة مواقع الإعراب فيها، فقد اتجهت خواطر بعض المؤلفين على كثرة تنوعهم وتعددهم أن يشيرا في كتبهم إلى هذا العلم الجليل دون أن يفردوا له بحثاُ شاملاً أو يخصوه بتأليف جامع لكل القراءات المتواترة مأخذه شاقاً على الطالبين عسيراً على الناشئين، ستجده صحيح الأحكام جيد المعلومات عظيم الترتيب وأعظم ما سيعجب القارئ هو أن المؤلف يعمد إلى أقوى الأوجه وأدقها في توجيه القراءات فيذكرها ويعول عليها ويطرح ما وراءها من الأوجه الضعيفة أو الشاذة هذا إلى ما اشتمل عليه من جودة السبك وحسن الرصف والاختصار المقبول.

تلاوة القرآن كما أنزله الرحمن من أعظم الطاعات وأعلاها، ولا يكون ذلك إلا بمراعاة قواعد التجويد وتعلم كيف يُقرأ القرآن الكريم، وقد صنف العلماء قديماً وحديثاً الكثير من الكتب ما بين كبير في مجلدات، وكان من أعظم ما ألف بركة، وأنفع ما تداوله طلاب علم التجويد أثرا المنظومة المسماة بالجزرية لشيخ الإسلام وعالم الأنام والقراء والمقرئين أبي الخير محمد بن محمد بن الجزري رضي الله عنه، ومنذ أن ألفت الجزرية تلقفها الطلاب والعلماء وطارت كل مطار فهي ما بين حافظ لها وشارح، حتى لقد قُررت على الطلاب في المعاهد والكليات، وحلقات التحقيظ القرآن وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وممن اعتنى بها وشرحها وبيّن دقائقها وحل ألغازها الشيخ عبدالباسط هاشم المسند الكبير المعروف، ففي هذا الشرح علم غزير وفوائد لا تكاد توجد إلا بها.

أعظم ما تفنى فيه الأعمار كتاب الله الواحد القهار ، قراءةً وإقراءً وتدبراً وعملاً ، وهذا الكتاب عظيم النفع معروف لدى العامة والخاصة وكتبتها بثوب جديد الأستاذة الشيخة الفاضلة الدكتورة/سعاد عبدالحميد أن جعلها الله حاملةً لكتابه ، وحاملة أيضاً لعدة إجازات من أعلى الشيوخ إسناداً في مصر في قراءة الإمام حفص عن عاصم والقراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة ، والقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ، ففي هذا الكتاب ستجد عناية تام وخاصة لستهيل وتبسيط التعليم للمبتدئين الذين لا يجيدون قراءة القرآن قراءة صحيحة ، ينبغي لكل مسلم وسملمة أن يطالع هذا الكتاب وينتفع لما جاء به.

إن (علم النقط والشكل) حظي بعناية علماء العربية الأوائل والعلماء بالقرآن الكريم ، ويكاد هذا العلم يكون من العلوم المنسية في زماننا عند المشتغلين بعلوم اللغة العربية ، لشعورهم بانتفاء الحاجة إلى مباحثه ، وانحصرت العناية به عند العلماء بالقرآن المهتمين برسمه وضبطه ، فجاء المؤلف وتحدث عن نشأة علم النقط والشكل ، ويقدم قائمة بأشهر مؤلفاته ، ويذكر أهم العلامات في الكتابة العربية وتتبع تطورها وتاريخ استعمالها ، وفي القسم الثاني تكلم عن أخبار كتاب أبي حاتم السجستاني في النقط والشكل ، ورصد ما بقي من نصوصه ، وتحقيقها ، وتحليل مضامينها، وفي القسم الثالث تكلم عن كتاب النقط والشكل لابن السراج.

هذا الكتاب ستجد في طياتها جملة من أخبار قوم نذروا أوقاتهم لله ؛ عمروها بالاشتغال في كتابه حفظاً وتعليماً وإقراء ، ومن كان هذا شأنه مع الإخلاص لله فلابد أن يفيض عليه القرآن – مع طول الصحبة والملازمة – من أخلاق وشمائل ومناقب حميدة ما لا يتحصل لغيرهم ، ولو لم يكن في خبر من غبر إلا الترويح عن نفوس المؤمنين وشحذ همم السالكين لكفى بها ثمرة وغاية ومطلباً وسعاية ، وخير من تطرب النفس بذكرهم بعد الأنبياء والمرسلين والصحابة: العلماء ذوو النجابة ، وفي مقدمتهم المشتغلون بخير كلام وأصدق حديث ، سيجد القارئ في هذا الكتاب من المواقف ما يحمل التأسي بهم في الجهاد ، وعلو الهمم وسخاوة النفس وشدة الصبر وقوة التعلق بالله ما يشجعه للعمل بجد واجتهاد.

القرآن هو كلام الله المفضل على سائر الكلام ، وكانت تلاوته هي أفضل الأذكار ، ولكن للأسف كثر اقراء وقلّ الفهم ، وكثر الإعراض عن كتاب الله ، فألف المؤلف فضيلة الشيخ الدكتور محمد موسى نصر هذا الكتاب جمع فيه الأحاديث الواردة في فضائل القرآن الكريم ، واعتمد في تخريجها على الأسانيد الصحيحة ، عازياً كل حديث إلى مخرجه ، مع شرح الغريب ، وحل غامضه ، وبيان بعض نكاته اللطيفة ، وإن كانت المسألة خلافية ذكر فيه أدلة المسائل الخلافية ، ورجح ما رأه المؤلف صواباً ، وضمن فيه بعض الآثار عن السلف ، ومدى تعلقهم بالقرئىن وشغفهم ، وغيرها من المباحث الشيقة والمفيدة.

إن علم القراءات القرآنية من أجلّ العلوم الشرعية ، لتعلقه بكتاب الله سبحانه وتعالى ، وقد قصرت همم طلاب العلم عن دراسة العلم الكريم ، فاندرس أو كاد يندرس ، أفرد المؤلف هذا الكتاب خصوصاً في القراءات التي لم تفرد بمؤلف ، كقراءة شعبة عن عاصم مثلاً ، وقد انتشرت قراءةُ حفص عن عاصم ولله الحمد انتشاراً كبير بين الناس ، إلا في بعض البلاد المغربية وبعض بلاد افريقيا ، الذين لا يقرءون برواية حفص عن عاصم ، ولما كان شعبة هو صاحب حفص في الأخذ عن عاصم ، وبحروف وأوجه مختلفة ، فوضع المؤلف هذا الكتاب ليتعرف طالب علم القراءات على هذه القراءة المتواترة ، وبيّن فيه المؤلف منهج شعبة التي خالف فيها حفصاً في القراةء ، وقد ترجم للإمام شعبة ترجمة وافية.

هذا الكتاب الاتحاف بالعلم النافع في شرح ضبط قراءة الإمام نافع على نظم ضبط/الطالب عبدالله الجكني بتحقيق جمعة بن عبدالله الكعبي في ضبط قراءة الامام نافع ويعتبر أكبر موسوعة في علم الضبط ، وذكر فيه تراجم أهل هذا الفن المشهورين ، ثم مقدمة في الضبط وحكمته وواضعه ، وذكر فيه الفرق بين الرسم والضبط ، والكلام على ما يترك من المحذوف وما يتعلق به ، فالكتاب قيّم في بابه مفيد في مجاله غريز الفوائد والدرر البهية.

هذا الكتاب ألفيته كتابا نافعا جدا تحدث فيه الإمام ابن الجزري رحمه الله عن جوانب مهمة في القراءات ، والمقرئ والقارئ ، ومايلزمهما، وعن الإجازات في القرآن و شروطها, و كالقرءات السبع, و الثلاثة المتممة لها و ما زاد على ذلك, وتكلم عن القراءة المتواترة والصحيحة والشاذة ، واختلاف العلماء في ذلك وايضاح الحق منه  و تحدث عن الأحرف السبعة و ما هي, و الكتاب يصلح للمتخصصين في الإقراء, و على كل من أراد أن يجيز أحدا في القرآن أن يعتني بالباب الأول من هذا الكتاب النافع.

إن مفاتيح العلوم كامنة في مصطلحاتها وألفاظها التي هي قوالب للمعاني ، والكشف عن هذه المعاني كشف عن العلوم وأخذ بعنانها ، ولقد طفق الناس يؤلفون في مصطلحات العلوم ، حيث حظيت بعضها بالدرس والاهتمام ، مثل ما حظيت به العلوم والفنون الأخرى ، ولم تحظ مصطلحات علم القراءات بهذه العناية الفائقة فجاء هذا الكتاب ليسسد فغرة فتكلم وعرف عن بمصطلحات القراءات والقراء ، وتبيين ما قل استعماله من هذه المصطلحات وما كثر تداوله على ألسنة المقرئين ، والكشف عن الاستعمالات المتعددة للمصطلح القرائي الواحد، فالمؤلف جزاه الله خيرا خاض غمار اصطلاحات علم القراءات وما يتصل بها ، وكشف اللثام عنها ، حتى تكون قريبة للباحث وسهل التناول وسريع الهضم.

هذا الكتاب المهم للمختصين بالقراءات وقد بذل فيه مؤلفه فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري جهد لا يعرف قدره إلا من تحمل مشاق البحث عن معنى من معاني مصطلحات القراء ، فاستقراء المؤلف المصطلحات من مصادرها عند القراءات ، وترك ما عداها من مصطلحات علوم القرآن الأخرى ، واعتمد في تعريف المصطلحات على عُرف القراء فحسب ، وتوخى المؤلف غاية الدقة والوضوح من حيث تحديد المصطلح وتعريفه ، واقتصر على التعريف فقط ولم يدخل في تفاصيل المسائل ، إلا في توضيح التعريف ، وإذا كان للمصطلح أكثر من تعريف ذكرها جميعاً ، فالكتاب يحفظ للباحث والطالب كثيراً من الوقت والجهد في تفتيش بطون الكتب لمعرفة معنى مصطلحٍ واحد فجمعه المؤلف في مكان واحد جزاه الله خير.

كثر في الآونة الآخيرة السؤال عن القراءات ، ونشأتها ، وحكمها ، وثبوتها وغير من الاسئلة حولها ، فجاء الأستاذ الدكتور عبدالعزيز بن سليمان المزيني ، أستاذ القراءات بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة القصيم بهذا الكتاب الممتع والمهم في نفس الوقت ، فتكلم عن القرآن والقراءات ، وعن نشأة القراءات ،وعن أهمية علم القراءات، وفائدته، وفضل تعلمه ، وذكر التأليف في علم القراءات ، ثم جاء ببيان أن القراءات ليست هي الأحرف السبعة ، وحقيقة اختلاف هذه الأحرف ، وعن أنواع القراءات ، وحكم القراءة والعمل بالقراءات الشاذة ، وجاء بنبذة عن الرسم العثماني وقواعدها وغيرها من الفوائد المهمة الجديرة بالعناية والقراءة والمدارسة.

هذا كتاب في معرفة القراء الكبار ، الذين أكرمهم الله تعالى بخدمة كتابه العزيز ، وجعلهم من حفظته ، وذكر فيه مؤلفه بأسلوب أدبي رائع بليغ فضل القرآن العظيم ، وأنه سعادة للناس في دنياهم ، ومنجاة لهم في أخراهم ، يشفع لقارئه وحافظه ، ويرتقي به الدرجاتالعلى في جنات الخلود ، وثنى بذكر أسانيد هؤلاء القراء إلى رسول الله معدداً بعض مناقبهم ، كنموذج تحتذى به الأجيال ، وهذا الكتاب يعتبر إثراء للمكتبة القرآنية التي تشكو فقرها وعوزها ، كما نعده حسنة من حسنات مؤلفه ، شيخ القراءة في عصره وصاحب شيخ الإسلام ابن تيمية رمهم الله جميعاً.

قد حفلت مصادر القراءات بنصوص كثيرة وقيمة في نقد القراءة واختيارها وترجيحها ، وظلت المكتبة القرآنية تنقل تلك النصوص وتفيد منها في تضاعيف مؤلفاتها ، حتى قيّض الله لهذا الموضوع فضيلة الشيخ الدكتور/عبدالباقي بن عبدالرحمن ابن سراقة سيسي ، حيث اعتنى بجمع ما تفرق منه قواعد محكمة ومصطلحات دقيقة واستقراء علمي رصين شمل أسانيد القراءات ومتونها ، متضمناً ذلك كله وما يتصل به في هذا الكتاب الفريد ، والحق أن هذا الكتاب يُعدّ إضافة علمية متميزة في علم القراءات لما حواه من علم غزير ، ولما انتهى إليه من نتائج مهمة تستوجب التنويه والإشادة.

العلوم تتشرف بشرف موضوعاتها ، وتتفاضل بمدى فضل بحوثها ، ومسائلها ، وعلوم القراءات ، وموضوعها كتاب الله ، بحوثها حول أسانيده ، وطرق أدائه ، ووجوه قرائته ، ونظام رسمه ، والاحتجاج له ، ولأجل هذا فهي بين العلوم في الذروة والسنام ،وهذا الكتاب ألفه الدكتور السيد رزق الطويل صاحب الخبرة الطويلة فقد درس بعض مناهج القراءات في قسم اللغويات بجامعة أم القرى ، فستجد فيه عن القراءات والقُراء ، وبعض البحوث عن القراءات منها : الأحرف السبعة والقراءات السبع ، وعن الأصول والفرش ، ورسم المصحف ، وصور من الاحتجاج للقراءات. 

لما كانت المصاحف هي الأئمة إذ اجتمعت عليها الأمة، يلزم موافقتها، ولا يسوغ مخالفتها، وكان كثير من الخط المثبت فيها يخرج عن المعهود عند الناس، مع حاجتهم إلي معرفته لتكتب المصاحف علي رسمه، وتجري في الوقف علي كثير منه لكل قاريء من القراء علي مذهبه وحكمه، كانت الحاجة إليه كالحاجة إلي سائر علوم القرآن بل أهم ، فقد تكلم في هذا الكتاب عالم القراءات أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي المقرئ عن:ذكر ما كتب بالهاء أو التاء من هاء التأنيث، وعن القول في الموصول والمقطوع ، وعن القول في ذوات الواو وذوات الياء ، والقول في المهموز، والقول في الزيادة والحذف ، وفي الهمزتين فالكتاب فيه مباحث جيدة ومسائل جميلة جديرة بالعناية.

هذا الكتاب للاستاذ الدكتور نبيل بن محمد بن ابراهيم آل اسماعيل عضو هئية التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، تكلم فيه عن القراءات ، وأقسام القراءات ، ومصدر القراءات ،وعن نشأتها منذ عهد النبي وعن التدوين في القراءات ، وأشهر كتب القراءات ، وعن مدارسه وأشهر رجالاتها ، وأثر القراءات القرآنية في التفسير وفي الأحكام الفقهية  وفي النحو ، فالكتاب قيّم في موضوعه ، موثقة نصوصه ونقوله .

طيبة النشر في القراءات العشر من المصادر الأصيلة المقروء بها اليوم, ومرجع لمن أراد القراءة بـالعشر الكبرى ، لإمام الحفاظ وشيخ القراء محمد بن محمد بن محمد بن علي ، أبو الخير ، المعروف بابن الجزري رحمه الله ، هي منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، عدد أبياتها (1014) بيتاً ، تناول فيها ابن الجزري مذاهب القراء العشرة أصولاً وفرشاً، واستهلها بمقدمة في مبادئ علم القراءات ، واستقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً، كما أنها حوت على نُبْذة من علم التجويد، ونُبْذة من علم الوقف والابتداء، وباب إفراد القراءات وجمعها, فحوت على أصول هذا الفن وقواعده وعلى مسائل وفرائد عزيزة.

فإن الدارس لسير علماء هذه الأمة ، ليقف وقفة الإكبار والإجلال لهولاء الأئمة الذين قدموا لأمتنا أعمالاً خالدة ، وسيراً عطرةً تنير الطريق لمن بعدهم ، ومن هؤلاء الإمام ابن الجزري ، الذي كان شيخاً للقراء والمحدثين في عصره ، نذر نفسه ورحل في سبيل العلم والتعليم والتأليف ، فأغنى المكتبة الإسلامية بتآليفه ، وكان مدرسة للأجيال اللاحقة ، نشر القراءات والحديث في كل بلد نزل فيه ، فهذه الدراسة الموجزة عنه والتعريف بحياته ، وأعماله ، هي مختصرة ولكنها تنير الطريق لمن يريد التوسع ، ففيه ترجمته ، وبنسبه وحياته ، وترجمة مشائخه ، وعن كتبه المطبوعة وغير المطبوعة ، ووظائفه التي تولاها ، وفيه تعريف عن أشهر تلاميذه ، وتراجم أولاده.