علم الوقف والإبتداء مما لا يهتم به المسلمون مع أنه مهم جداً لأنك إذا لم تعرفه قد تغير المعنى ، وقد قال بعض السلف من لا يعرف الوق والإبتداء لا يعرف القرآن ، فمن الكتب المتقدمة في ذلك هو هذا الكتاب المسمى (الوقف والإبتداء) لأبو عبدالله محمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي (ت560ھ) ، يعد هذا الكتاب رابع كتاب صل إلينا من الكتب المتقدمة في هذا الموضوع ، وقد تكلم فيه عن مراتب الوقوف وأسمائها التي اصطلح عليها ، وطريقة معالجته لها ، ووقف عن بعض المسائل المشكلة التي لا تخلو من خلاف في هذا الموضوع ، فحرر فيه وأجاد ، واستدل له بما في جعبته من الأدلة ، وغيرها ممن الفوائد التي لا تنتهي ولا يعرفها إلا من قراءها.

يُعَدّ كتابُ «نموذج دليل المعلّم لمبحث التلاوة والتجويد للصفوف من الخامس حتى العاشر الأساسي» ثمرةً جماعيّةً أصدرتها الإدارةُ العامّة للمناهج الإنسانيّة والاجتماعيّة بوزارة التربية والتعليم الفلسطينيّة سنة 2012م، بإشراف الأستاذ علي مناصرة، ليكون مرجعًا تدريبيًّا يعتمد عليه معلّمو القرآن في المدرسة الأساسية . يتمحور العمل حول إعداد المعلم للدرس القرآني وضبط مهارات التلاوة والتجويد، فجاء مقسَّمًا إلى وحداتٍ تغطّي أحكام النون الساكنة والتنوين والمدود والوقف والابتداء، مع ربطٍ تطبيقيٍّ مباشر بآياتٍ مقرَّرة في كتب الطالب من الصف الخامس حتى العاشر، إضافةً إلى نماذج للاختبارات التحريريّة والعمليّة. اتّبع المؤلِّفون منهجًا تربويًّا وظيفيًّا؛ إذ قدّموا في مطلع كلِّ درس أهدافًا سلوكيّةً مصنَّفةً معرفيًّا ومهاريًّا ووجدانيًّا، ثم عرضوا خطوات التدريس المقترحة، فالأنشطة، وأخيرًا أدوات التقويم، معزَّزين المحتوى بخطط علاجٍ وإثراءٍ لمراعاة الفروق الفرديّة. ويتمتّع الدليل بلغةٍ فصيحةٍ واضحةٍ، ويُسند كلَّ قاعدةٍ تجويديّةٍ بنصٍّ قرآنيٍّ مضبوطٍ، كما يُرفَق بجداولَ وصورٍ توضيحيّةٍ تيسِّر على...

كتاب الوقف والابتداء لأبي عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي يعدُّ من أبرز المراجع العلمية في علم الوقف والابتداء، وقد حقّقته دار المناهج وبلغت مطبوعته نحو 559 صفحة شاملة دراسة وتحقيقًا ونصًّا محقّقًا. يبدأ الكتاب بتقديم المؤلف نفسه ورحلة تدوينه لهذا العلم، ثم يتناول تعريف الوقف والابتداء اصطلاحًا ولغويًا، ويُبرز أهمية هذا العلم في صيانة المعنى القرآني، إذ أن الوقف غير الصحيح قد يغيّر الدلالة أو يُوقع في الإيهام. يعرض المؤلف أنواعهما وضوابطهما، كـالوقف التام، والقبيح، والصالِح، والكافٍ، وغير ذلك من التصانيف الاعتبارية التي تُبيّن متى يجوز الوقف ومتى يستحبّ، مع أمثلة قرآنية كثيرة توضّح أثر ذلك على الانسياب الدلالي للنص. ويُعدُّ المنهج الذي يتبعه السجاوندي في هذا الباب منهجًا تحليليًا استقرائيًا يجمع بين دلالات النحو، واعتبارات المعنى القرآني، وضوابط الأداء، ما جعل كتابه مرجعًا يُستعان به في حلقات التجويد وعلوم القرآن على حدٍّ سواء. وتكمن قيمة الكتاب العلمية في كونه...