علم الوقف والإبتداء مما لا يهتم به المسلمون مع أنه مهم جداً لأنك إذا لم تعرفه قد تغير المعنى ، وقد قال بعض السلف من لا يعرف الوق والإبتداء لا يعرف القرآن ، فمن الكتب المتقدمة في ذلك هو هذا الكتاب المسمى (الوقف والإبتداء) لأبو عبدالله محمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي (ت560ھ) ، يعد هذا الكتاب رابع كتاب صل إلينا من الكتب المتقدمة في هذا الموضوع ، وقد تكلم فيه عن مراتب الوقوف وأسمائها التي اصطلح عليها ، وطريقة معالجته لها ، ووقف عن بعض المسائل المشكلة التي لا تخلو من خلاف في هذا الموضوع ، فحرر فيه وأجاد ، واستدل له بما في جعبته من الأدلة ، وغيرها ممن الفوائد التي لا تنتهي ولا يعرفها إلا من قراءها.
|
المقدمة |
13 |
|
القسم الأول الفصل الأول المؤلف اسمه وكنيته ونسبه |
31 |
|
شيوخه وتلاميذه |
23 |
|
كتبه وآثاره |
23 |
|
فضله وعلمه |
24 |
|
مذهبه النحوي |
24 |
|
وفاته |
25 |
|
الفصل الثاني المؤلف (الكتاب المحقق) المبحث الأول: علم الوقف والابتداؤ |
29 |
|
تعريفه لغة واصطلاحا |
29 |
|
أقسامه |
30 |
|
أهميته |
32 |
|
صلته بالعموم الأخري |
36 |
|
التأليف فيه |
38 |
|
المبحث الثاني: كتاب السجاوندي وتوثيق اسمه ونسبته |
41 |
|
المبحث الثالث: منهج الكتاب ومصادره |
46 |
|
المبحث الرابع: مادة الكتاب |
51 |
|
النحو |
51 |
|
الصرف |
57 |
|
البلاغة |
58 |
|
القراءات |
60 |
|
التفسير |
62 |
|
عنايته بأداء النغم القرآني والسكتات موافقه للمعني |
62 |
|
مسائل عقيدية |
63 |
|
مسائل أصولية وفقهية |
65 |
|
المبحث الخامس: قيمة الكتاب العلمية |
66 |
|
أثره والنقول عنه |
66 |
|
مقانته بما تقدمه من كتب |
66 |
|
المبحث السادس : مآخذ علي كتاب السجاوندي |
69 |
|
المبحث السابع: النسخ الخطية للكتات ، التعريف بها ووصفها |
77 |
|
نسخة دار صدام للمخطوطات –بغداد(الأصل) |
77 |
|
نسخه مكتبة مخطوطات المسجد الأخصي – فلسطين(أ) |
78 |
|
نسخة مكتبة الأوقاف العامة –بغداد(ق) |
79 |
|
نسخة دار الكتب الظاهرية—دمشق(ظ) |
80 |
|
نسخة مكتبة عباس حلمي القصاب(ع) |
81 |
|
نسخ أخر نسبت إلي السجاوندي |
83 |
|
الفصل الثالث: منهج التحقيق خاتمة الدراسة |
91 |
|
صور و نماذج عن المخطوطات المعتمدة في التحقيق |
93 |
|
القسم الثاني النص المحقق (كتاب الوقف والابتداء للسجاوندي) {مقدمة المؤلف} |
103 |
|
{تعريف الوقف اللازم والتمثيل له بالمثل} |
105 |
|
{تعريف الوقف المطلق والتمثيل له بالمثل} |
107 |
|
{تعريف الوقف الجائز والتمثيل له بالمثل} |
111 |
|
{تعريف الوقف المجوز لوجه والتمثيل له بالمثل} |
111 |
|
{تعريف الوقف المرخص ضرورة والتمثيل له} |
112 |
|
{ما لا يجوز الوقف عليه مع الأمثلة} |
113 |
|
ذكر كلمة (كلا) |
118 |
|
{علامات الوقف والابتداء التي اصطلح عليها المؤلف} |
123 |
|
سورة الفاتحة |
125 |
|
سورة البقرة |
126 |
|
سورة آل عمران |
152 |
|
سورة النساء |
168 |
|
سورة المائدة |
182 |
|
سورة الأنعام |
192 |
|
سورة الأعراف |
202 |
|
سورة الأنفال |
206 |
|
سورة التوبة |
221 |
|
سورة يونس عليه السلام |
228 |
|
سورة هود عليه السلام |
235 |
|
سورة يوسف عليه السلام |
240 |
|
سورة الرعد |
246 |
|
سورة إبراهيم عليه السلام |
245 |
|
سورة الحجر |
253 |
|
سورة النحل |
255 |
|
سورة بني إسرائيل {الإسراء} |
261 |
|
سورة الكهف |
265 |
|
سورة مريم |
272 |
|
سورة طه |
278 |
|
سورة الأنبياء عليهم السلام |
284 |
|
سورة الحج |
291 |
|
سورة المؤمنون |
294 |
|
سورة النور |
300 |
|
سورة الفرقان |
305 |
|
سورة الشعراء |
309 |
|
سورة النمل |
305 |
|
سورة القصص |
321 |
|
سورة العنكبوت |
327 |
|
سورة الروم |
333 |
|
سورة القمان |
337 |
|
سورة السجدة |
340 |
|
سورة الأحزاب |
342 |
|
سورة سبأ |
347 |
|
سورة فاطر |
351 |
|
سورة يس |
355 |
|
سورة الصافات |
360 |
|
سورة (ص) |
365 |
|
سورةالزمر |
370 |
|
سورة المؤمن) |
375 |
|
سورةحم السجدة |
380 |
|
سورة حم عسق |
384 |
|
سورة الزخرف |
389 |
|
سورة الدخان |
394 |
|
سورة الجاثية |
398 |
|
سورة الأحقاف |
402 |
|
سورة محمدﷺ |
404 |
|
سورة الفتح |
408 |
|
سورة الحجرات |
412 |
|
سورة (ق) |
414 |
|
سورة الذاريات |
416 |
|
سورة الطور |
418 |
|
سورة النجم |
420 |
|
سورة القمر |
422 |
|
سورة الرفرف |
424 |
|
سورة الواقعة |
427 |
|
سورة الحديد |
430 |
|
سورة المجادلة |
433 |
|
سورة الحشر |
435 |
|
سورة الممتحنة |
438 |
|
سورة الصف |
440 |
|
سورة الجمعة |
441 |
|
سورة المنافقين |
442 |
|
سورة التغابن |
443 |
|
سورةالطلاق |
444 |
|
سورةالتحلة |
446 |
|
سورةالملك |
448 |
|
سورة (ن) |
450 |
|
سورةالحاقة |
453 |
|
سورةالمعارج |
455 |
|
سورة نوح عليٰ نبينا وعليه السلام |
458 |
|
سورة الجن |
459 |
|
سورةالمزمل |
461 |
|
سورة المدثر |
463 |
|
سورة القيامة |
465 |
|
سورة الإنسان |
467 |
|
سورةالمرسلات |
470 |
|
سورةالنبأ |
472 |
|
سورة النازعات |
474 |
|
سورةعبس |
477 |
|
سورةكورت |
479 |
|
سورةالانفطار |
480 |
|
سورة المطففين |
482 |
|
سورةإنشقت |
485 |
|
سورة البروج |
486 |
|
سورةالطارق |
488 |
|
سورة الأعليٰ |
489 |
|
سورةالغاشية |
490 |
|
سورةالفجر |
491 |
|
سورةالبلد |
493 |
|
سورةالشمس |
494 |
|
سورةاليل |
495 |
|
سورة الضحي |
496 |
|
سورة الإنشراح |
497 |
|
سورة التين |
498 |
|
سورة العلق |
499 |
|
سورة القدر |
500 |
|
سورة لم يكن |
502 |
|
سورة الزلزلة |
503 |
|
سورة العاديات |
504 |
|
سورةالقارعة |
505 |
|
سورة التكاثر |
506 |
|
سورة العصر |
507 |
|
سورة ويل{الهمزة} |
508 |
|
سورة الفيل |
509 |
|
سورة قريش |
510 |
|
سورة الكوثر |
511 |
|
سورة الكافرون |
512 |
|
سورة المسد |
513 |
|
سورة الإخلاص{والمعوذتين} |
514 |
|
|
515 |
|
الفهارس العامة للكتاب |
519 |
|
فهرس القراءات |
520 |
|
فهري الأحاديث والآثار |
528 |
|
فهرس الأعلام |
529 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
530 |