كتاب الله تعالى أهم وأفضل وأوجب كتاب يهتم به الإنسان المسلم ،وهذا الكتاب المبارك المسمى (إرشاد القارئين إلى مناهج وطرق تدريس الكتاب المبين) للدكتور محمد مامون كاتبي ، ستجد في هذا الكتاب التربوي العلمي منهجاً جميلاً في تعلم وتعليم القرآن الكريم ، ففيه سهولة اللفظ ، وشمول المقصود ، وجزالة التعبير ، وضبط للأحكام ، وأمانة في النقل ، وتدرج في المنهج ، وحسن في التقسيم والترتيب ، ذكر في القسم الأول مباحث خاصة بإعداد وتأهيل مدرسي القرآن الكريم قبل عملية التعليم ، ثم ذكر في القسم الثاني منهج وطرق تدريسه في المرحلة الإبتدائية ، والكتاب جديد في عرضه ، جميل في ترتيبه ، فريد طريف في نوعه ، سهل واضح في عبارته.
فهرس الموضوعات
الصفحة |
الموضوع |
9 |
مقدمات إشاد القارئين |
11 |
تقديم صاحب المعالي الشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة |
15 |
تقديم صاحب الفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد الحجي الكردي |
18 |
تقديم صاحب الفضيلة الشيخ محمد تميم مصطفى الزعبي |
21 |
تقديم صاحب الفضيلة الشيخ وسام جاسم العثمان |
24-34 |
مقدمة المؤلف |
35-34 |
القسم الأول من الجزء - ويشتمل على مقدمة وأربعة أبواب |
37-54 |
مقدمة الكتاب، وفيها فصلان وخاتمة |
37-54 |
الفصل الأول : في بيان ما ورد من الأمر الإلهي بتلاوة القرآن الكريم وما ورد من الأحاديث النبوية الشريفة في الأمر بتلاوة القرآن الكريم وفضله وفضل قراءته وفضل أهله وفضل تعلمه وتعليمه |
39 |
ما ورد من الأمر الإلهي بتلاوة القرآن الكريم |
40 |
وما ورد من الأحاديث النبوية الشريفة في الأمر بتلاوة القرآن الكريم |
40 |
وما ورد من الأحاديث الدالة على فضل القرآن الكريم وفضل أهله |
41 |
فضل تعلم القرآن الكريم وتعليمه |
44-51 |
الفصل الثاني: في ذكر بعض الآداب المتعلقة بمعلمي ومتعلمي القرآن |
52 |
خاتمة المقدمة - فيما ورد عن سيدنا ابن مسعود وسيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهم بجملة من الآداب - وذكر تنبيهات هامة متعلقة بالموضوع |
57-138 |
الباب الأول في التعلم والتعليم، وفيه تمهيد وستة فصول |
58 |
التمهيد - في ذكر أن الرسول ﷺ وهو المعلم الأول، والمربي الكبير؛ وشهادة التاريخ بكونه المعلم الأول |
60 |
الفصل الأول: في ذكر بعض الآيات القرآنية، وذكر بعض الأحاديث النبوية على أن الرسول معلم |
62 |
الفصل الثاني: في هدي النبي الاهلي في التعليم |
62 |
حثه الله و المسلمين على التعليم والتعلم وتحذيره من الفتور فيهما |
63 |
ومن هديه و قد سلك مع أصحابه مسلك التعليم الجماعي |
66 |
هديه في التعليم الفردي |
68 |
حضه الله المسلمين على التعلم والتعليم وتحذيره من كتمان العلم |
69 |
تحذيره من العلم الذي لا ينفع |
70 |
ومن هديه لأصحابه تربيتهم على منهج التعامل مع النصوص |
72 |
الفصل الثالث في ذكر لمحة موجزة عن شخصية المصطفى التعليمية. ذكر أحاديث من شمائله الكريمة |
75 |
كان يعطي كل واحد من جلسائه وأصحابه حقه من الالتفات إليه والعناية به، حتى يظن كل واحد منهم أنه أحب الناس إلى رسول الله |
77 |
الفصل الرابع: في بيان بعض الأساليب التعليمية والطرق الحكمية، للمعلم الأول، معلم البشرية، وخير البرية |
78 |
تعليمه الله وبالفعل والقول معاً |
78 |
- ذكر الدليل على أن البيان بالفعل أقوى من البيان بالقول وحده |
79 |
وذكر قصة أم سلمة مع الرسول الله بنحر الهدي في صلح الحديبية |
79 |
مراعاته التدريج في التعليم، وذكر الأحاديث الدالة على ذلك |
79 |
إيجازه الشيء ثم بيانه - وذكر الأحاديث الدالة على ذلك |
80 |
إيجازه للمعدودات ثم بيانها - ذكر الأحاديث الدالة على ذلك |
81 |
مراعاته الاقتصاد والاعتدال في التعليم، وذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك على ذلك |
82 |
رعايته ﷺ الفروق الفردية في المتعلمين، وذكر بعض الأحاديث الدالة |
83 |
أمثلة من وصايا النبي و المختلفة لأناس طلبوا منه الوصية |
84 |
أحاديث من وصايا النبي المختلفة حول أفضل الأعمال إلى الله تعالى |
86 |
استعماله الوسائل التعليمية ، إشارته له بالأصابع - و تحليقه بأصبعيه |
86-87 |
تشبيك أصابعه ﷺ واستعمال كفيه الشريفتين بإمساكه بيد المخاطب أو منكبيه |
87 |
استعماله الرسم، وضربه الأمثال |
89 |
ومن أساليبه في التعليم - التعليم عن طريق الكتابة |
90 |
وأمره بتعليم ..اللغات |
91 |
و من أساليبه التعليمية - تعليمه بالقصص وأخبار الماضيين ، ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
96 |
ومن أساليبه ﷺ التعليمية - تعليمه بربط المعنى المعقول بالصورة المحسوسة - ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
97 |
استعمال النبي ﷺ لما أتيح في عصره من وسائل – يعني لنا، أن من تمام الاقتداء بهديه ، وأن نستعمل خير ما تفتق عنه العصر من وسائل وأساليب حديثة في التربية والتعليم مادامت مباحة |
97 |
ومن أساليبه التعليمية تعليمه بالمحادثة والموازنة العقلية - ذكر بعض الأحاديث الدالة على هذا |
98 |
تعليم النبي الله وأصحابه على الاستنباط - ذكر بعض الأحاديث الدالة على هذا |
99 |
بيان الأمور التعليمية المأخوذة من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما - إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم .. الحديث |
101 |
ومن أساليبه التعليمية - تعليمية بالمقايسة والتمثيل، وذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
101 |
ومن أساليبه التعليمية - تعليمه الزيادة في الجواب أكثر مما سئل عنه، ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
103 |
ومن أساليبه ﷺ التعليمية - تأكيده ما يحتاج للتأكيد - ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
104 |
تغيير جلسته و وهو لون من ألوان أساليبه في التعليم، وأيضاً تكراره النداء. مع تأخير الجواب - ذكر بعض الأحاديث في الدالة على ذلك |
106 |
ومن أساليبه التعليمية - تعليمه أصحابه برفع المنهي عنه بيده الشريفة تأكيداً لحرمته - ذكر بعض الأحاديث الدالة على هذا |
106 |
إجابته السائل عما سأل عنه - ذكر بعض الأحايث الدالة على ذلك |
107 |
ومن أساليبه ﷺ - تعليمية أصحابه البعد عن مشتتات الفهم، وذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
108 |
تعليمه ﷺ أصحابه باستعادة السؤال من السائل لإيفاء بيان الحكم - ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
108 |
تفويضه الصحابي بالجواب عما سئل عنه ليدربه – ذكر بعض الأحاديث |
110 |
تعليمه و التشويق والتنوع في عرض المادة - وأمثلة ذلك |
110 |
طرح المسائل على أصحابه لإثارة انتباههم |
111 |
تعليمه و الحوار والمسائلة معاً - مع ذكر الأمثلة |
112 |
ومن أساليبه التعليمية - تغيير ﷺ نبرات صوته ﷺ - ذكر بعض الأحاديث في هذا |
113 |
- ومن أساليبه التعليمية - تعليمه أصحابه بالوعظ والتذكير، ذكر بعض الأحاديث في هذا |
114 |
تعليمه أصحابه على منهج التلقي |
115 |
- ومن أساليبه التعليمية في تنويعه في عرض المادة - ابتداؤه أصحابه بالإفادة دون سؤال منه ذكر بعض الأحاديث في هذا |
115 |
تعليمه بالممازحة والمداعبة - ذكر بعض الأحاديث في هذا - بيان المزاح المشروع والممنوع كما قاله الإمام النووي رضي الله تعالى عنه |
116 |
حديث: يا أبا عُمَيْر ما فعل النُّغَيْر ، وذكر كثير من فوائده التعليمية |
117 |
- تعليمه بالسكوت والإقرار على ما حدث أمامه، ذكر حديث في هذا |
118 |
تمهيده التمهيد اللطيف إذا أراد أن يعلم أصحابه ما قد يُستحيا من التصريح به - وذكر حديث (إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم) |
119 |
اكتفاؤه بالتعريض والإشارة في تعليم ما يُستحيا منه. ذكر حديث أسماء بنت شكل في غسل المحيض، وذكر فؤائده التعليمية |
121 |
- تعليمه تشجيع الطالب والثناء عليه إذا أصاب، ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك |
122 |
عنايته بتعليم النساء . ذكر الأحاديث الدالة على ذلك |
124 |
اهتمامه بمراجعة الحفظ - ذكر الأحاديث الدالة على ذلك |
125 |
خاتمة الفصل في الحث والاهتمام بالطرق والأساليب المأخوذة من معلم البشرية |
127 |
الفصل الخامس: في بيان ابتداء التعليم |
127 |
أهم ما يجب الاهتمام به تصحيح إخراج الحروف |
127 |
أصل الخلل الوارد على ألسنة عامة الناس، هو إطلاق التفخيمات والتغليطات الخ |
128 |
ذكر بعض العلماء الذين ألفوا في تصحيح مخارج الحروف كالإمام مكي وابن الجزري وغيرهما |
128 |
ينبغي للمعلم بعد تلقينه الطالب الحروف مفردة أن يعلمه التعوذ والبسملة وفاتحة الكتاب |
129 |
الحث على تعليم الطفل النطق بالحروف نطقاً صحيحاً منذ صغره |
130 |
الفصل السادس: في تعليم القرآن الكريم - تعليم القرآن الكريم شعار من شعارات الدين، أخذ به المسلمون، وتعليم الصبيان القرآن، أصل من أصول الدين |
131 |
اهتم المسلمون منذ كانوا بتعليم أولادهم القرآن، وقدموه على بقية العلوم، ذكر بعض الروايات في ذلك |
132 |
قال ابن عبدالبر : فأول العلم، حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه ... الخ - ذكر ما قاله بعض العلماء في أول ما يبدأ به هو القرآن الكريم . |
133 |
بيان عادة كثير من المسلمين على الابتداء بتعليم الصغار القرآن الكريم حين يمضي أربع سنين، وأربعة أشهر وأربعة أيام .. الخ وذكر ما قاله الإمام مالك رضي الله تعالى في هذا... عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ (من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبياً |
133 |
أمثلة ممن حفظ القرآن في سن مبكرة من الصحابة ومن بعدهم إلى زماننا هذا |
135 |
- لا يزال حفظ القرآن الكريم شعاراً لهذه الأمة، وشوكة في حلوق أعدائها. ذكر ما قالته المستشرقة (لورا فاغليري) في هذا |
135 |
دفع البلاء بتعلم القرآن الكريم، ذكر ماقاله العلماء في هذا المعنى ا |
136 |
تعلم النساء القرآن الكريم - ثلاث من نساء النبي ﷺ كانت لهن مصاحف خاصة وهن من القراء |
136 |
ووعى التاريخ نساء كن ذوات شأن في خدمة القرآن الكريم كأم ورقة بنت عبدالله الحارث، وميمونة بنت أبي جعفر وغيرهما |
141-216 |
الباب الثاني في تجويد الحروف، وفيه تمهيد وفصلان |
143 |
التمهيد للدخول إلى الباب في بيان الثمرة المستفادة بتهذيب ألفاظ القرآن الكريم - هو حصول التدبر إلخ |
145 |
الفصل الأول: في بيان تجويد كل حرف من حروف الهجاء حروف المد (ا - و، ي) |
146 |
الأمور التي ينبغي مراعاتها حال النطق بحروف المد وبيان صفاتها |
146 |
بيان المراد بالفتح - والفتح على قسمين - ينظر الهامش |
146 |
والألف تتبع ما قبلها من حيث التفخيم والترقيق |
147 |
ويقع الخطأ في الألف المدية من أوجه |
148 |
ويقع الخطأ في الواو المدية من أوجه ... بيان ذلك |
148 |
ويقع الخطأ في الياء المدية من أوجه ... بيان ذلك |
148 |
الكلام على الهمزة - مخرجها - صفاتها - كيفية النطق بها |
150 |
الكلام على الهاء - مخرجها - صفاتها – كيفية النطق بها |
152 |
لفظها من أوجه - الكلام على العين - مخرجها - صفاتها يقع الخطأ في |
153 |
لفظها من أوجه.- الكلام على الحاء مخرجها - صفاتها، يقع الخطأ في |
154 |
لفظها من أوجه.- الكلام على الغين - مخرجها - صفاتها، ويقع الخطأ في |
155 |
ملاحظته حال النطق بها - الكلام على الخاء مخرجها - صفاتها، وما ينبغي |
156 |
الكلام على القاف - مخرجها - صفاتها، ويقع الخطأ في لفظها من أوجه |
158 |
الكلام على الكاف - مخرجها - صفاتها، ويقع الخطأ في لفظها من أوجه |
159 |
الكلام على الجيم - مخرجها - صفاتها، يقع الخطأ في لفظها من أوجه |
160 |
الكلام على الشين - مخرجها - صفاتها – كيفية النطق بها - الخطأ الوارد في لفظها، تعريف التفشي ومراتبه |
161 |
الكلام على الياء المتحركة - مخرجها - صفاتها – كيفية النطق بها وما يحترز في النطق بها |
161 |
شرح الحصرمة والخضرمة في الهامش |
162 |
الكلام على الضاد - مخرجها - صفاتها - والضاد أصعب الحروف - يقع الخطأ في لفظها من وجوه، منها إبداله ظاء |
164 |
الكلام على اللام - مخرجها - صفاتها، يقع الخطأ في لفظها من أوجه |
165 |
الكلام على اللام في لفظ الجلالة من حيث التفخيم والترقيق وليس في كلام العرب لام أظهر تفخيماً وأشد تعظيماً من اسم الله المفخم |
166 |
الكلام على النون - مخرجها - صفاتها، يقع الخطأ في لفظها من أوجه. |
167 |
الكلام عى الروم والإشمام في (لا تأمنا) وبيان قراءات الأئمة العشرة في الهامش |
167 |
من أوجه.الكلام على الراء - مخرجها - صفاتها، يقع الخطأ في لفظها |