يُعَدّ كتابُ «بيانُ فضلِ القرآن» للشيخ عبدِ العزيز بن داخل المطيريّ إضافةً رصينةً في باب الفضائل؛ إذ صدر في ٢٠٨ صفحات عن «معهد آفاق التيسير للتعليم» بتاريخ الخميس ٢٤ فبراير ٢٠٢٢، مُعرِّفًا بمقاصده ومحاوره على نحوٍ منهجيّ واضح. = يدور موضوعه حول تقعيد علم فضائل القرآن وتأصيل مداخله، فافتتحه بتمهيدٍ وثماني «مقدّمات» تنظيرية تتناول طرائق بيان الفضل، وثمرات معرفته، وحصر المؤلَّفات فيه، وطرائق العلماء في التصنيف، وأهم مباحث الفن، مع معالجةٍ نقديةٍ لسبب كثرة الأحاديث الضعيفة ودرجاتها والحاجة إلى تجديد وسائل نشر العلم. ثم انتقل إلى محورٍ تفسيريٍّ تعريفيٍّ لِأسماء القرآن وصفاته؛ فشرح «القرآن، الكتاب، الفرقان، الذكر» وسائر الصفات مثل: عليّ، حكيم، مجيد، عزيز، كريم، عظيم، مبارك، قيّم، بصائر، هدى، نور، بيان/مُبيِّن، ذكر/تذكرة، موعظة، شفاء، رحمة، بُشرى، مبينًا دلالاتها في الخطاب القرآني. ويعقد أبوابًا تطبيقية في «عظمة القرآن» في الدنيا والآخرة، و«بركته» ومعانيها ومظاهرها، و«فضل التلاوة» مراتبٍ وأثرًا وأجرًا، و«فضل أهل القرآن» تعريفًا وتقديمًا وتعليمًا وحفظًا وضبطًا، و«تفاضل السور والآيات» وما صحّ فيه من الخواص، مع التنبيه إلى أن حفظ الحروف لا يُغني عن حفظ الحدود. ويتميّز منهج المؤلف بالجمع بين الوصف والتحليل والنقد الحديثي؛ فخصّص بابًا لأنواع المرويّات وشروط الصحة ودرجات الضعيف والمراسيل في الفضائل، ثم بنى باب «خواص القرآن» على دلائل مضبوطة: نصوص الكتاب والسنّة الصحيحة، وآثار الصحابة والصالحين، والاجتهاد المنضبط في إدراك التناسب، مع التحذير من الغلوّ والتنبيه إلى ما صنّفه بعض الصوفية في الخواص دون مستند. لغته عربية فصيحة، وترتيبه جدوليّ مُعينٌ على الاسترجاع، وإحالته إلى الأدلّة والمظانّ دقيقةٌ متّسقة، ما يكشف أصالة البحث وصرامة التوثيق. يستهدف الكتابُ طلّابَ الدراسات القرآنية ومدرّسي الحِلق والوعّاظ والباحثين في الحديث وعلوم التفسير؛ إذ يزوّدهم بإطارٍ معياري يوحِّد مفاهيم «الفضل والبركة والخواص» ويربطها بأصول النقد والرواية. وتنبع قيمته العلميّة والثقافية من سدّه فجوةً طالما شكاها الدارسون بين مصنّفات الفضائل التراثية ومتطلبات التدريس المعاصر؛ فهو يقترح «خارطةَ تلقٍّ» تجعل فضائل القرآن رافعةً تربويةً ومنهجيةً، وتضبطُ الاستدلال بها على قواعد التحقيق والأداء.
الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
تمهيد |
|
7 |
الباب الأول: مقدمات في فضائل القرآن |
|
7 |
المقدمة الأولى: التعريف بطرق بيان فضل القرآن |
|
10 |
المقدمة الثانية: بيان ثمرات معرفة فضائل القرآن |
|
12 |
المقدمة الثالثة: ذكر المؤلفات في فضائل القرآن |
|
14 |
المقدمة الرابعة : التعريف بطرق العلماء في التأليف في فضائل القرآن |
|
16 |
المقدمة الخامسة : مباحث في علم فضائل القرآن |
|
16 |
المقدمة السادسة: بيان سبب كثرة الأحاديث الضعيفة في فضائل القرآن |
|
18 |
المقدمة السابعة : بيان درجات المرويات الضعيفة في فضائل القرآن |
|
19 |
المقدمة الثامنة بيان الحاجة إلى تجديد وسائل النشر لعلم فضائل القرآن |
|
21 |
الباب الثاني : شرح معاني أسماء القرآن وصفاته |
|
21 |
أسماء القرآن |
|
22 |
الفرق بين الاسم والصفة |
|
24 |
شرح معاني أسماء القرآن: معنى اسم (القرآن) |
|
26 |
معنی اسم (الكتاب) |
|
27 |
معنی اسم (الفرقان) |
|
29 |
معنى اسم (الذكر) |
|
31 |
فصل في شرح معاني صفات القرآن |
|
31 |
وصفه بأنه علي |
|
32 |
وصفه بأنه حكيم |
|
33 |
وصفه بأنه مجيد |
|
34 |
وصفه بأنه عزيز |
|
36 |
وصفه بأنه كريم |
|
38 |
وصفه بأنه عظيم |
|
40 |
وصفه بأنه مبارك |
|
42 |
وصفه بأنه قيم |
|
43 |
وصفه بأنه بصائر |
|
46 |
وصفه بأنه هدى |
|
49 |
وصفه بأنه نور |
|
51 |
وصفه بأنه بيان ومبين |
|
53 |
وصفه بأنه ذكر وذكرى وتذكرة |
|
55 |
وصفه بأنه موعظة |
|
57 |
وصفه بأنه شفاء |
|
60 |
وصفه بأنه رحمة |
|
61 |
وصفه بأنه بشرى |
|
63 |
الباب الثالث: بيان عظمة القرآن |
|
63 |
عظمة قدر القرآن في الدنيا |
|
68 |
عظمة قدر القرآن في الآخرة |
|
72 |
عظمة صفات القرآن |
|
75 |
الباب الرابع: بيان بركة القرآن |
|
75 |
معنى البركة |
|
76 |
أنواع بركة القرآن في الدنيا |
|
81 |
القرآن مبارك حيثما كان |
|
82 |
بركة القرآن في الآخرة |
|
85 |
الباب الخامس: فضل تلاوة القرآن |
|
85 |
معنى تلاوة القرآن |
|
87 |
مراتب تلاوة القرآن |
|
89 |
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة |
|
91 |
تلاوة القرآن طمأنينة للقلب وسكينة للنفس |
|
92 |
محبة الله تعالى لمن يتلو كتابه مؤمناً به |
|
94 |
تلاوة القرآن تفتح عين البصيرة |
|
97 |
زيادة الإيمان بتلاوة القرآن |
|
98 |
أجر تلاوة القرآن |
|
102 |
أوجه تفاضل ثواب التلاوة |
|
102 |
ثواب تلاوة القرآن في الآخرة |
|
105 |
الباب السادس: فضل أهل القرآن |
|
105 |
المراد بأهل القرآن |
|
107 |
المراد بصاحب القرآن |
|
113 |
قوادح صحبة القرآن |
|
114 |
تقديم أهل القرآن |
|
117 |
فضل تعلم القرآن وتعليمه |
|
120 |
فضل حفظ القرآن |
|
123 |
حفظ الحروف لا يغني عن حفظ الحدود |
|
125 |
تفاضل الحفاظ في حفظ القرآن |
|
127 |
كيف يحفظ القرآن؟ |
|
129 |
الباب السابع: تفاضل الآيات والسور |
|
131 |
خواص بعض الآيات والسور |
|
132 |
ما ورد في تفاضل سور القرآن |
|
135 |
التفاضل في أسماء الله تعالى |
|
139 |
الباب الثامن : أنواع المرويات في فضائل القرآن |
|
139 |
هل أمكن جمع المرويات الضعيفة في فضائل القرآن؟ |
|
140 |
أسباب عناية العلماء بجمع المرويات الضعيفة |
|
141 |
صيانة العلم من واجبات أهله |
|
144 |
شروط صحة الحديث |
|
147 |
درجات المرويات |
|
148 |
أنواع المرويات الضعيفة |
|
149 |
المراسيل المروية في فضائل القرآن |
|
161 |
الباب التاسع: خواص القرآن |
|
162 |
دلائل معرفة خواص القرآن |
|
162 |
الدلالة الأولى : دلالة نصوص الكتاب والسنة الصحيحة على تأثير بعض السور والآيات في أحوال مخصوصة |
|
164 |
حكم الرقية |
|
171 |
الدلالة الثانية: ما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم |
|
173 |
الدلالة الثالثة: ما ثبت عن الصالحين من التابعين وتابعيهم |
|
175 |
الدلالة الرابعة الاجتهاد في إدراك التناسب بين الآيات والأحوال المخصوصة |
|
179 |
التحذير من الغلو في باب خواص القرآن |
|
180 |
مؤلفات كبار الصوفية فيما يدعون أنه من (خواص القرآن) |
|
184 |
قائمة المراجع |
|
196 |
الفهرس |
