يقدّمُ كتابُ «التلاوةُ الفاعلةُ للقرآنِ الكريمِ وأنواعُها» للدكتور إبراهيم محمود إبراهيم النجار—في اثنتين وخمسين صفحة—تصوّرًا تربويًّا مُحكَمًا للتلاوة بوصفها ممارسةً مُنتِجةً لا مجرّد أداءٍ صوتي، وقد نُشِر بصيغة مقالٍ علمي في «مجلة كلية العلوم الإسلامية» (المجلد الثامن، العدد 15/1، 1435هـ/2014م)، وصاحبه مدرسٌ بقسم الشريعة بكلية العلوم الإسلامية (جامعة الموصل). يعرّفُ المؤلفُ «التلاوةَ الفاعلة» بأنّها القراءةُ التي تُحدِث أثرًا باطنيًا وسلوكيًا يتحوّل إلى فعلٍ وبناءٍ ودعوةٍ وتغييرٍ يجعل الآياتِ منهجَ حياة، لا سيّما عبر منظومةٍ متسلسلةٍ تُفعِّل القراءة وتربطها بالعمل. وتتوزّع مادته على ستة محاور كبرى: تلاوةُ التفكّر والتدبّر الارتقائي، ثم تلاوةُ المعرفة، وتلاوةُ العرض والمحاسبة والمكاشفة، وتلاوةُ الخشوع الفعّال والحزن الإيجابي، وتلاوةُ العمل الملزِمة بالواجب والزاجرة عن المحرّم، وأخيرًا تلاوةُ الذُّخر التي تفتح للقارئ أفقَ الثواب والرجاء. وينتهجُ البحثُ منهجًا وصفيًا تحليليًا يَحصر أنواعَ التلاوة وحدودَها ويُبيّن غاياتِها، مع تصريحٍ بحدود الموضوع (عدم التعرّض لصفات القارئ وآداب التلاوة وأحكامها)، واعتمادٍ موثّقٍ على أكثر من تسعين مصدرًا من التفسير وعلوم القرآن والسنّة، وفي مقدّمها «أخلاق حملة القرآن» للآجُرّي. وتبرزُ مميّزاتُ الكتاب في لغةٍ علميّةٍ رصينةٍ منظمةٍ تجمع بين التقعيد والتطبيق، وفي ترتيبٍ منطقيٍّ يردّ الجزئيّات إلى كليّاتها ويُحسن وصل الدليل بالتوجيه التربوي، مع شواهدَ قرآنيّةٍ وحديثيّةٍ تُسعف القارئ على تحويل المفاهيم إلى ممارسات. ويلفت المؤلفُ إلى وسائلَ عمليةٍ لجعل التلاوة مُثمرة—تهيئةُ المكان، وتنظيمُ الجلسة، واختيارُ الوقت الأنسب ولا سيما الليل، ومجاهدةُ المُلهيات—بوصفها مداخلَ لتركيز الفهم وحضور القلب. والكتابُ موجَّهٌ لمدرّسي الحِلَق والمشرفين على برامج التحفيظ، وللمربّين والوعّاظ ومُصمّمي المناهج القِيميّة؛ إذ يمدّهم بإطارٍ معياريٍّ يُحوِّل التلاوة إلى برنامجٍ تربويٍّ متدرّجٍ يبدأ بالمعرفة ويتدرّج إلى المحاسبة والخشوع والعمل ثم الذخر، بما يُمكّن من قياس الأثر وتتبّع التحوّل السلوكي. وتتمثّل قيمتُه العلميّةُ والثقافيّةُ في إعادة موضعة «التلاوة» ضمن مشروعٍ للتزكية وبناء الهوية القرآنية، وفي ترسيخ صلة الدرس النظريّ بالمهارة العملية على نحوٍ يُعين على تطوير مقرّرات القراءة والتدبّر والتربية الإيمانية في المدرسة والجامعة ومجالس القرآن.
