إليك تبصُّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب إتحاف أهل الفضل والاعتبار تحفة ميمون الفخر، حسب ما ورد من بياناته على موقع مكتبة القرآن: يبدأ هذا العمل بمقدمة يبيِّن فيها المؤلّف غرضه من التأليف — وهو جمع العلم الشرعي المتعلق بعلوم القرآن أو التلاوة في إطار منظَّم، مع الحفاظ على ما للتراث من فضل، وإبداء الاعتبار لمن سبقه من العلماء والقراء، فيُعطي “تحفة ميمون الفخر” مكانة تأصيليّة بين ما نُقل من علم وبين ما يُدرّس في حلقات الإقراء. موضوع الكتاب يتناول — بحسب ما يوحي العنوان — فصولاً أو مباحث تفصيلية تتعلق بآداب التلاوة، ضبط الصوت، مراعاة الضوابط الشرعية، التنبيه على الالتزام بروايات مصدّقة، وربما يشمل أيضاً نصائح تربوية وأخلاقية للقارئ والمقرئ، مع الاعتبار لما بلغ من درجات الإتقان في الأداء والنقل. منهج المؤلّف منهج وصفي–توجيهي: يعرض الأسس التي ينبغي أن يتحلّى بها قارئ القرآن من فضلٍ على نفسه، واعتبار لمن سبق في الخدمة القرآنية، ثم يقدّم إرشادات عملية أو فقهية لضبط التلاوة، وربط التلاوة بالقلب والنُصح والتدبّر، لا الاقتصار على الصوت. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب — بحسب وصف الموقع — بلغة عربية فصيحة، وأساليب منهجية تُراعي الجمع بين العلم والعمل، بين الضبط الصوتي وبين تهذيب النفس، وبين النقل والتطبيق. كذلك، كونه “تحفة” يدل على رغبة في تقديم مادة مختصرة لكن ذات قيمة تذكيرية وتربوية للمقرئ والقارئ والدارس على حدّ سواء. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم قرّاء القرآن، معلّمو الإقراء، طلاب التجويد والقراءات، وكذلك كل من يرغب في الجمع بين التلاوة الصحيحة والتربية الروحية — فالكتاب لا يقتصر على القواعد التجويدية بل يتعدّاها إلى التزكية والسلوك. وقيمته العلمية والثقافية تتجلّى في كونه محاولة لجمع الضبط والتلاوة مع الاعتبار الأخلاقي والعملي، مما يجعل منه مرجعاً — ولو في صيغة مختصرة — لمن أراد أن يقارّن بين الأداء الصوتي للنصّ والروحانية المنطلقة من التلاوة بخشوع وتقوى؛ وبذلك يكون إضافة مهمة لمكتبة علوم القرآن التي تُعنى ليس فقط بالنحو والضبط بل أيضاً بصيانة الروح والفهم.
فهرسة تحفة المنافع
|
عنوان الكتاب ومقدمة المحقق |
1-3 |
|
ترجمة الناظم |
4-15 |
|
مقدمة نظم تحفة المنافع |
16-17 |
|
باب القول في التعوذ |
18 |
|
باب في البسملة |
19-20 |
|
فصل في ميم الجمع |
20-21 |
|
فصل في صلة ميم جميع |
21 |
|
فصل في ( لغات ميم الجمع ) |
22-23 |
|
فصل في هاء المضمر |
23 |
|
فصل في لغة هاء الضمير |
23 |
|
فصل في صلة هاء الضمير |
24-25 |
|
مقدمة : ( المد والقصر ) |
26 |
|
فصل هل الحركات هي أصل الحروف أم العكس |
27 |
|
فصل ( في قدر حد المدود الثلاثة ) |
27 |
|
فصل ( في أسباب زيادة المد ) |
28 |
|
فصل ( في الوقف بالساكن العارض ) |
29 |
|
فصل ( في مد الإشباع للهمزة ) |
30 |
|
فصل في سبب المد للهمزة |
31 |
|
فصل إذا طرأ على الهمزة تغيير |
31-32 |
|
فصل في أوجه ألف آلان |
33-34 |
|
فصل في حروف اللين |
34 |
|
فصل في أحرف المد |
35 |
|
فصل في الخلاف في سوءات |
35-36 |
|
فصل في حرف المد في الفواتح |
36 |
|
باب في التسهيل والإبدال للهمزة |
36-37 |
|
في معنى التسهيل |
37-38 |
|
فصل في أيهما أثقل الهمزة المحركة أو الساكنة |
38 |
|
فصل في تسهيل الهمزة لنافع |
38-39 |
|
فصل في ألف الإدخال لقالون |
39-40 |
|
فصل في مد الإدخال لقالون |
40 |
|
فصل في ( أقسام الهمزتين من كلمتين ) |
40-41 |
|
فصل في ( الهمزتين المختلفتين في الشكل ) |
42 |
|
فصل في ( الاستفهام قبل أل ) |
43 |
|
فصل في ( مواضع تكرر الاستفهام ) |
43 |
|
القول في همزة فاء الفعل |
44-45 |
|
فصل في الهمزة التي في محل العين |
45 |
|
فصل في إبدال الهمزة الساكنة |
46 |
|
القول في نقل حركت الهمزة إلى سكون منفصل قبلها ) |
46-47 |
|
باب في الإظهار و الإدغام |
48 |
|
فصل في الإدغام |
49-50 |
|
فصل في تفصيل ما أجمله صاحب الدرر اللوامع |
51 |
|
القول في النون والتنوين |
52 |
|
القول في الفتح والإمالة |
52-54 |
|
فصل في أسماء الإمالة |
54 |
|
فصل فيما يعرف به أصل الألف |
54 |
|
فصل في إمالة الألف المصاحب للراء |
54-55 |
|
فصل في إمالة الألف قبل الراء المكسورة |
55-56 |
|
فصل في ما يفتحه قالون |
57 |
|
فصل في ترقيق الراءات وتفخيمها |
58 |
|
فصل في ترقيق الراء المكسورة |
58-59 |
|
فصل في ترقيق ورش للراء المضمومة والمفتوحة |
60-61 |
|
فصل في الراء المرقق بعد الكسر |
61-62 |
|
فصل فيما شد به ورش عن غيره في النقل |
62-63 |
|
القول في التغليظ والترقيق للام |
63-64 |
|
طرق الإمام الداني الثلاثة التجويدية في النطق بالحروف |
65 |
|
باب الوقف على رسم المصحف |
66-67 |
|
فصل لا روم وإشمام في عارض الشكل |
67-68 |
|
فصل في الوقف والحذف الاختباري |
68-69 |
|
فصل في الكلام على هاء التأنيث |
69 |
|
فصل ما يختص به الفتح قبل الهاء |
70 |
|
القول في ياءات الإضافة |
70-71 |
|
فصل في عدد ما اختلف فيه من ياءات الإضافة |
71-72 |
|
باب في زوائد الياءات |
72-73 |
|
القول في الحروف المفردة |
73-75 |
|
الكلام على مخارج الحروف وصفاتها |
76-77 |
|
الخاتمة |
78-79 |
|
الفهرسه |
80-83 |
