يُعَدُّ كتاب «العطايا الربانية في جمع القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة المضية (المجلد الأول)» لمؤلفه عزت محمد نوفل حسن سليم من المصنفات المعاصرة المتخصصة في علم القراءات القرآنية، حيث يهدف إلى جمع القراءات العشر المتواترة في إطارٍ منهجي يجمع بين طريقَي «الشاطبية» و«الدرة»، مما يعكس حرص المؤلف على تقديم مادة علمية متكاملة تُيسّر على الدارسين الإلمام بأوجه القراءة وضبطها على أسس دقيقة. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها بيان أصول القراءات العشر وقواعدها الكلية، كأحكام المدود، والإدغام، والإظهار، والإمالة، وغيرها من الأصول التي ينبني عليها الأداء، ثم عرض مواضع الفرش التي يظهر فيها الخلاف بين القراء، مع تنظيم الأوجه المختلفة بطريقة تساعد على الجمع بينها واستحضارها، مما يبرز الطابع التطبيقي إلى جانب التأصيل النظري. وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا، حيث اعتمد على تتبع نصوص «حرز الأماني» و«الدرة المضية» واستخراج مسائل القراءات منها، ثم ترتيبها في نسق علمي واضح يُبرز أوجه الاتفاق والاختلاف، مع توضيحات...

العقد الفريد

تأليف: الفقيه أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي

تحقيق: مفيد محمد قميحة

هذا كتاب ألف في الأدب، تخير مؤلفه جواهره من متخير جواهر الأداب ومحصول جوامع البيان، فكان جوهر الجوهري ولباب اللباب، بذل فيه المؤلف مجهودًا عظيمًا في اختيار ألفاظه وحسن اختصاره، وجعل في صدر كل كتاب منه فرشًا له، وما سواه فمأخوذ من أفواه العلماء ومأثور عن الحكماء والأدباء، ثم قرن كل جنس منها إلى جنسه، وجعله بابًا على حده، ليستدل للطالب للخبر على موضعه من الكتاب ونظيره من كل باب.

فجاء هذا الكتاب كافيًا شافيًا جامعًا لأكثر المعاني التي تجري على أفواه العامة والخاصة، وتدور على ألسنة الملوك والسوقة، وحلَّى كل كتاب منها بشواهد من الشعر تجانس الأخبار في معانيها، وتوافقها في مذاهبها، وجزأه في خمسة وعشرين كتابًا، كل كتاب منها جزءان، فتلك خمسون جزءًا في خمسة وعشرين كتابًا، وانفرد كل كتاب منها باسم جو...

يَمثّل كتابُ «الفتح والإمالة» للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الدانيّ (ت 444هـ)، بتحقيق أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي وإصداره بدار الفكر (بيروت، 2002م)، حلقةً أصيلةً في مكتبة علوم الأداء؛ إذ يجمع الداني مادّة البابين الصوتيّين «الفتح» و«الإمالة» في بناءٍ محكَم يتدرّج من التأصيل إلى التقسيم التفصيلي، مع فهارس وضبطٍ دقيق، ويقع في نحو 356–358 صفحة بحسب الطبعات.  يدور موضوع الكتاب حول تحرير قواعد الإمالة وحدودها وأسبابها ومواضعها، ثم استقراء ما يمال وما لا يمال في القرآن، مصنَّفًا الألفاظ على أوزان الأسماء والأفعال والمقصورات والممدودات، قبل أن ينتقل إلى مسائل مخصوصة كالإمالة في حروف الفواتح، والوقف على الممال، وهاء التأنيث، ومذاهب ورش في إمالة الراءات وترقيق اللامات، مع استحضار طرق القرّاء ونقول الرواة.  ويظهر منهج المؤلف في عرض مادته وصفيًّا استقرائيًّا مقارنًا: يذكر الأصل الصوتي والعلّة اللغويّة، ثم يَسوق الشواهد القرآنيّة ويُتبعها ببيان مذاهب الأئمة ورواة كل قارئ، مثل ما رواه الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، ونصير وقتيبة عن الكسائي، مُحرّر...

كتاب الاقباسات النيّرات في القراءات العشر المتواترات من طريقي الشاطبية والدرّة، وقد بدا لي أنّه مساهمة علمية في حقل علوم القراءات تهدف إلى إلقاء الضوء على “القراءات العشر المتواتِرة” من خلال منظار متوسّط بين النصوص الأصليّة (من منظومتي القطعة الشاطبية والدُّرّة المضية) وبين الأبيات الفقهية-العلمية أو الشروحات المختصَرة التي تفصّل أوجه الاختلاف والعُقَد الزمنية في الروايات. يبدأ الكتاب بتقديم موجز لأهمية ضبط الروايات والعُقود في القراءات العشر، ثم يتناول عدداً من الاقتباسات العلمية (“اقباسات”) التي يستدعيها المؤلّف لتوضيح الفروق أو الوجوه أو المسالك في كل قراءة من القراءات العشر من الطريقيين المشار إليهما. منهج المؤلّف يعتمد على عرض مقتطفات نصّية (أو أوجه مختارة) من الشاطبية أو الدُّرّة، ثم يقترن بها تعليق تأصيلي أو مقارن يكشف كيف أن كل قراءة تمثّل مساراً خاصّاً ضمن هذا الإطار المتواتِر، مع ذكر الحالة من حيث الرسم والضبط إن وُجِد. من ميزات هذا الكتاب اللغوية والأسلوبية أنّه كُتب بلغة عربية فصيحة أكاديمية، أسلوبه يميل إلى التوضيح والتحليل بدلاً...

لا جرم أن كل العلوم التي كانت بعد القرآن الكريم لم تكن إلا من أجل خدمة القرآن الكريم ، فعلوم العربية جميعها ، كان خدمة للقرآن والأصول ، والفقه والحديث ، والقراءات والتجويد ، ومخارج الحروف وصفاتها ،وممن خدم علم القراءات ويخدمه فضيلة الشيخ القارئ المقرئ محمد فهد خاروف ، فقد أصدر عدة كتب تتعلق بعلم القراءات ، ومن خيرة ما كتب هذا الكتاب الذي سيوضع على هامش القرآن فيساعد في معرفة القراءات بأسلوب سهل ، واكتفى بتشكيل الكلمة القرآنية حسب القراءة وبكتابتها كما هي مقروءة على قراءة القارئ ، والمؤلف من الذين أتقنوا وأفنوا أعمارهم في هذا الفن ، وحصل على الإجازات والشهادات المعتبرة ، لأن هذه الأيام كثر كل من هب ودب أن يكتب عن القراءات وهو لا يعرف كوعه من بوعه ، فالشيخخ موثوق بعلميته ، وكتابه هذا واضح العبارة ، سهل الأسلوب ، لطيف المأخذ يفهمه كل من نظر إليه.

كتابٍ عنوانه القراءات أحكامها ومصدرها للمُؤلّف شعبان محمد إسماعيل، وهو دراسة متخصصة في علوم القراءات التي تتناول علاقة القراءة القرآنية بالأحكام الشرعية ومصادرها، ويقع الكتاب في نحو 178 صفحة. يبدأ الباحث بتقديم ماهية القراءات وطبيعتها، ثم يُعرّف بالأحكام المتعلقة بها والمصادر التي استند إليها الضبط والتروية، مركّزاً على أن القراءة ليست مجرد نطق بل لها أحكام ومنابع مستندة إلى النصّ والضبط والرسم القرآني. ومن المحاور التي تناولها: أولاً تحديد القراءات والتعريف بالمقارئ وطرق الرواية، ثانياً تفسير الأحكام الخاصة بكل قراءة من حيث التجويد والوقف والابتداء، ثالثاً بيان مصادر هذه القراءات — كالرّوايات، المتون، شروح القراءات، وأقوال العلماء — ورابعاً العلاقة بين القراءة والرسم والمصاحف وما يستلزمها من ضبط. منهج المؤلف في العرض منهج وصفي وتحليلي؛ إذ يعرض النصّ القرائي أو القاعدة، ثم يقارن بين قراءات مختلفة، ويُبيّن من أي مصدر نشأت أو ثبتت، وما الأحكام القرائية المرتبطة بها، مع إشارات إلى الكتابات الكلاسيكية والمعاصرة في علوم القراءات. من حيث المميزات الفنية والعلم...

يُعَدّ كتابُ «القراءاتِ العَشْر المتواتِرة من طريقي الشاطبيّة والدُّرَّة في هامش القرآن الكريم» من إبداع شيخ القرّاء بالشام محمد كريم راجح، وقد صدر عن دار المهاجر بالمدينة المنوّرة سنة 1994م في نحو ستمئةٍ واثنتَي عشرة صفحة، ليقدّم مصحفًا تعليمـيًّا يضمّ المتن العثماني في المتن الرئيس ويُثبت على الهوامش أوجُه القراءات العشر بأسلوب ييسِّر المقارنة بين روايات نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف، مُعتمدًا على متني الشاطبيّة والدُّرّة وما انبنى عليهما من أسانيد متّصلة؛ إذ قسّم المصحف إلى مباحث تمهيديّة تُعرِّف بأصول علم القراءات وأسماء الأئمة الأربعة عشر ورواتهم، ثمّ فرش الحروف ومواضع الخلاف، مع بيان توجيهاتهـا النحويّة واللغويّة، قبل أن يَستعرض الفروق الأداءيّة في الحركات والمدود والإمالات والنقل وغيرها، مرتِّبًا الهوامش وفق ترقيم آيات الرسم العثماني، وموظِّفًا الرموز والألوان لتمييز كلّ قارئ بوضوح يُعين المتلقّي على تتبّع الاختلاف بلا تشتيت . وقد ان...

يُعَدُّ كتاب "القراءات العشر من الشاطبية والدرة" مرجعاً أساسياً في ميدان علوم القراءة القرآنية، وقد صدر بتحقيق ومتابعة معاصرة، ويُعنى بجمع وبيان وجوه القراءات العشر المتواترة اعتماداً على منظومتَي منظومة الشاطبية للإمام شمس الدين القاسم بن فِرّوّة الشاطبي، ومنظومة الدُّرَّة المضية للإمام شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري. وتكمن أهمية هذا العمل في كونه يقدّم مادة مركَّزة تضم أسماء الأئمة العشرة، ورواتهم، ووجوه قراءاتهم، مع ربطها بنص القرآن الكريم وتوضيح الفوارق بين الأوجه المتاحة في كل قراءة. يبدأ الكتاب عادةً بمقدمة تأصيلية توضّح نشأة القراءات المتواترة العشر، وأصول الشاطبية والدُّرَّة، وأهمية التعليم المتقن لها في الأداء القرائي. ثم يتدرّج إلى أبواب متتالية تضمّ كل قراءة من الأئمة العشرة (من نافع إلى خلف) مع ذكر الراويين لكل منها، وأوجه الاختلاف إن وجدت، وما يترتّب على ذلك من ضوابط مثل المدّ، والإمالة، والوقف، والابتداء. المنهج الذي اتّبعه المحرّر يتميّز بالدقة والتنظيم؛ إذ يُقسّم المادة بحيث يسهل على الدارس الانتقال من واحدة إلى أخرى، مع التزامه بتوثيق المصادر والمراجع، و...

كتاب القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرّة في هامش القرآن الكريم للمؤلف محمد كريم راجح، الصادر عن دار المهاجِر في المدينة المنورة سنة 1414هـ/1994م، ويبلغ نحو 612 صفحة. يستعرض الكتاب موضوعاً مركّزاً في عالم علوم القراءات، إذ يجمع – في هامش مصحف القرآن الكريم بالرسم العثماني – أوجه قراءة القرّاء العشر المتواتِرين من طريق منظومتي الشاطبية والدُّرّة المضية، مع تمهيد شامل لأصول علم القراءات وأسماء الأئمة ورواتهم وفرش الحروف ومعالم الخلاف في الأداء والنقل. ومنهج المؤلّف يعتمد على الجمع بين المتن القرآني – نصّ القرآن بالرسم العثماني – والهامش الحافل بعرض وجوه الروايات الخمسة عشر أو أكثر، حيث يورد كل آية ثم يسجل القراءات المختلف فيها بين القرّاء، مع الإشارة إلى الجوانب النُّحوية واللغوية للأوجه القرائية، مما يجعله مرجعاً بصريّاً وتطبيقيّاً إلى جانب كونه دراسياً. من الناحية الفنية والعلمية يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلاك أكاديمي من حيث تنظيم الفصول والهوامش، واهتمام لطباعة المصحف مع اختلافات القراءات والتمييز بينها بالألوان أو ال...