"طيبة النشر في القراءات العشر" هي منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، مذاهب القراء العشرة أصولاً وفرشاً، استقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً، وهذا الكتاب هو شرح لهذه المنظومة المباركة، شرح نفيس، شرحه المؤلف، وضح الغامض، وبيّن المبهم، وفتح المغلق.

«مصحف الجماهيرية للقراءات العشر»

«مصحف الجماهيرية للقراءات العشر» هو مصحف قرآني متخصص يجمع القراءات العشر المتواترة في نص موحَّد، مع إبراز فروق الأداء والروايات بين القرّاء المختلفين وفق أصول القراءات المعتمدة، وذلك بهدف تقديم مرجع شامل ودقيق لأهل العلم وطلبة القراءات.

يعتمد هذا المصحف على منهجين علميين متكاملين هما الشاطبية والدُّرة في ضبط أوجه القراءات، حيث يُسهّل على القارئ والمتعلّم الانتقال بين القراءات العشر بهامش أو إشارات تبين مواضع الاختلاف في الكلمات والأحكام الصوتية.

كما يتضمن المصحف إبراز الأدلة من متون الشاطبية والدُّرة في مواضعها فقط، مع عرض قواعد أصولية وتطبيقات عملية لبعض خصائص القراءات — مثل بدَل النَّقل، واللامات، والرَّاءات، والإخفاءات، وإبدال الهمز — وذلك ضمن ترتي...

 مصحف القراءات العشر بخط محمد بن محمد الدريجي 

تُقدِّم المؤلّفة صفية القرني في هذا العمل دراسةً ومُخطوطة محقَّقة لمصحفٍ خطّته يد النسّاخ محمد بن محمد الدريجي جمع فيه «القراءات العشر» من طريق الشاطبية والدُرَّة، فتنطلق بمقدمة تضع القارئ في إطار نشأة هذا المصحف، وخطّ النسّاخ، ونوعيته ومكان نسخه، ثم ترتّب الموضوع في محاور رئيسة تشمل أولاً وصف المخطوطة: خط النسّاخ، ورسمه، وضبطه، وحالة النسخة الورقية أو الرقمية، ثانياً تحليل المحتوى القرائي: أي القراءات العشر التي احتواها، وكيفية العرض والتوجيه لها، وثالثاً عرض المقارنات بين هذه النسخة وغيرها من نسخ القراءات العشر أو ما يُنسب إليها من طرق، مع إبراز المميزات والعيوب (إن وُجدت) من ناحية الرسم أو الضبط أو العرض، ورابعاً الإشارة إلى الأهمية العلمية والعملية لهذه النسخة في حلقات تحفيظ القرآن أو ما يُعنى بضبط القراءات. المنهج الذي اتّبعته المؤلّفة يجمع بين المنهج الوصفي — في وصفها للمخطوطة وتفاصيلها — والمنهج التحليلي &...

معجم القراءات

تناوال المؤلف في القسم الأول من هذا الجزء أصول ومصطلحات تعارفها علماء القراءات، وذكرها في هذا الفصل على سنة الاختصار؛ لتكون عونا على فهم مبادئ هذا العلم في تضاعيف هذا المعجم، وتعريفا بما اصطلحوا عليه في أسماء القراء، وبيانا لما يوهم فيه بعض أهل العلم من غلط في العزو، وتحريف في الأسماء، والكنى، والألقاب علي أن ما أثبته من ذلك أخذه مختصرا من كتب القراءات، فمن أراد فضل بيان فعليه الرجوع إلى مصادر هذا العلم مما عرضه هؤلاء العلماء الأخيار من مقدمات قبل فرش الحروف.

 كتاب مُقدّمات في مبادئ علم القراءات، وهو مُقدّمة تمهيدية إلى علم القراءات، وقد كتب بلغة عربية فصيحة بأسلوب أكاديمي يسير. يقدم الكتاب عرضًا واضحًا لعدة عناصر رئيسة: بداية بتعريف العلم ـ “علم القراءات” ـ على أنّه “العلم الذي يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقًا واختلافًا مع عزو كل وجه لناقله”.  ثم يتناول موضوعه وهو كلمات القرآن الكريم من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها في القراءات المختلفة.  بعد ذلك يعرض ثمارًا وفوائد لهذا العلم، كالعصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف والتغيير، وبيان ما يقرأ به كل من أئمة القراءات والتمييز بين ما يُقرأ به وما لا يُقرأ به.  كما يوضح فضله ومكانته العلمية باعتباره من أشرف العلوم الشرعية لانقطاعه بكتاب الله تعالى، مع نسبته إلى غيره من العلوم بأنها “التباين”.  ثم يتطرق إلى واضعه أو واضعيه ـ وهو ما يُنسب إلى أئمة القراءات أو بعضهم مثل أبو عبيد القاسم بن سلام.  المنهج الذي اتّبعه الكتاب يقوم على العرض التمهيدي النظري قبل الخو...

يُعَدُّ علمُ القراءات من أشرف علوم القرآن وأدقّها، إذ يُعنى بدراسة كيفية أداء ألفاظ القرآن الكريم كما نُقِلَت بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع بيان أوجه الاختلاف المعتبرة في النطق والحركات والهيئات الصوتية، مما يعكس سَعة اللسان العربي ويؤكد حفظ الله لكتابه لفظًا وأداءً. نشأ هذا العلم منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم حين تلقّوا القرآن مشافهة، ثم تبلور في عصور التابعين والأئمة، حتى استقرّ ضبطه وتأصيله على أيدي العلماء. ويتناول علم القراءات أصول الأداء وفرشه، ويضبط شروط القراءة الصحيحة من موافقة وجه من وجوه العربية، وصحة السند، وموافقة رسم المصحف ولو احتمالًا. ويُقصد بالقراء الأئمة الذين اشتهروا بالإتقان والضبط، وتلقّت الأمة قراءاتهم بالقبول، فكانوا مرجعًا في نقل الأداء القرآني. وأما القراءات العشر فهي القراءات المتواترة التي نُسبت إلى عشرة من كبار الأئمة، وهم نافع المدني، وابن كثير المكي، وأبو عمرو البصري، وابن عامر الشامي، وعاصم الكوفي، وحمزة الزيات، والكسائي، ثم الثلاثة المتمِّمون للعشر: أبو جعفر المدني، ويعقوب الحضرمي، وخلف العاشر. وتمثل هذه القراءات منظومة متكاملة تحفظ وجو...

هذا الكتاب فى شرح حرز الأمانى ووجه التهانى ( الشاطبية ) للإمام القاسم بن فره ، فى القراءات السبع وشرح متن الدرة المضيئة للقراءات الثلاث المتممه للعشر للامام ابن الجزرى ، وقسم الكتاب إلى قسمين رئيسيين :ـ                                               

القسم الأول الأصول : تناول فيه أصول القراء العشرة بحيث يضم بابا من الشاطبية لباب يقابله من الدرة حتى يستوعب الطالب أصول القراء العشرة معا خاصة أن الدرة جعل ناظمها الشاطبية أصلا لها .                                              &nbs...