المسائل التي حكم فيها أبو شامة بالخطإ أو الغلط

في كتابه "إبراز المعاني"

جمعًا ودراسة

إعداد

د: خلود بنت عبد العزيز المشعل

أستاذ مشارك بكلية التربية

قسم الدراسات القرآنية جامعة الملك سعود

يتناول هذا البحث جمع المسائل التي حكم فيها أبو شامة بالخطإ أو الغلط من خلال شرحه على الشاطبية المسمى "إبراز المعاني من حرز الأماني" ودراستها.

وتكون البحث من مقدمة: وتشمل أهمية الموضوع وخطة البحث، وتمهيد: وفيه التعريف بالإمام أبي شامة المقدسي، ثم الدراسة التطبيقية: وقد شملت المسائل التي حكم أبو شامة  فيها  بالخطإ أو الغلط من خلال كتابه "إبراز المعانى من حرز ا...

مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية ، المجلد ( 4 ) ، العدد ( 2 ) جامعة الموصل / كلية الآداب   

الاحتباك فى القرآن الكريم

• رؤية بلاغية -

عدنان عبدالسلام اسعد                                                م . د . أحمد فتحى رمضان

امتازت اللغة العربية عن كثير من اللغات الأخرى ، من حيث الوفرة اللغوية ، وقوة الأساليب البيانية ، ووضوح الدلالة ، وتنوع طرائق التعبير ، فكان منها الحذف ايجازًا واقتصادًا ، أو كان لأغراض يدعو إليها البيان ، مع وفاء المعانى وبعد المرامى ، واللغة العربية بطبيعتها لغة ايجاز ، وكان أقرب طريق إلى الايجاز هو الحذف ، وقد تضمنت اللغة العربية كثيرا من صور الحذف لأغراض مختلفة .

فكانت ظاهرة الحذف فى اللغة العربية مادة له...

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية ( العدد206  ) الجزء الأول  السنة (57 ) ربيع الأول 1445 ه

رواة القراء العشرة فى كتاب ( غاية الاختصار ) للحافظ

أبي العلاء الهمذاني ( ت : 560 ه ) الذين لم يضمن الإمام

ابن الجزري ( ت : 833 ه) ، روايتهم فى كتابه ( النشر )

إعداد :

د / الوليد بن خالد الشمسان

الأستاذ المشارك بقسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية

إن علم أسانيد القراءات ورواتها لم ينل حظه من الاهتمام ، قال عنه الحافظ بن الجزري : " وهذا علم أهمل ، وباب أغلق ، وهو السبب الأعظم فى ترك كثير من القراءات ، والله تعالى يحفظ ما بقي " .

وكان من الأئمة المبرزين فى علم القراءات وخاصة علم الأسانيد والرواة : الحافظ أبو العلاء الهمذاني وقد الف كتابًا عظيما فى طبقات القراء ، لكنه مفقود منذ زمن .

ومما وصلنا من كتبه كتاب " غاية الإختصار فى القراءات العشرة " وهو كتاب جليل ذكر فيه أسانيده التى قرأ بها القرآن كله وهى فى غاية الصحة والعلو ، وقد ذكر رواة عن الأ...

إعانة المبتدئ على معاني ألفاظ مورد الظمآن"

لسعيد بن سليمان الكرَّامي السَّمَّلالي المتوفى سنة (882 هـ)

من أول الكتاب إلى نهاية باب حذف الألفات

دراسةً وتحقيقًا

مشروع بحث تكميلي لنيل درجة العالمية (الماجستير)

إعداد الطالب

مصطفى بن يحيى بن محمد المصطفى السباعي

إشراف الدكتور

محمد بن أحمد بن حسين برهجي

يعتبر كتاب (إعانة المبتدئ على معاني ألفاظ مورد الظمآن) من أقدم شروح منظومة  (مورد الظمآن فى رسم أحرف القرآن) للخراز وهو شرح متوسط ومناسب، وقد اعتنى فيه مؤلفه ببيان المعانى اللغوية لألفاظ المورد وإعرابها مع الاستشهاد على ذلك بشواهد شعرية من كلام العرب، فترتب على ذلك بيان مراد الناظم بشكل واضح لا يبقى معه لبس أو غموض، فقارئ الشرح لا يستفيد منه فى الرسم فحسب، بل يجد فوائد نحوية ولغوية كثيرة، وقام الباحث بدراسة وتحقيق هذا الكتاب (من أوله إلى نهاية باب حذف الألفات) وجعل البحث في مقدمة وقسمين وفهارس:

أما المقدمة: فذكر فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة...

مرويات أحمد بن موسى اللؤلؤي

في القراءات والوقف والابتداء

(من علماء القرن الثاني الهجري)

جمعًا ودراسةً وتوجيهًا

مشروع رسالة علمية مقدم للحصول على درجة العالمية العالية (الدكتوراة)

إعداد الطالب

أحمد بن صابر عبد الهادي عبد الرازق

إشراف الأستاذ الدكتور

محمد بن سيدي محمد الأمين

يعتبر الإمام أحمد بن موسى اللؤلؤي البصري من علماء القرن الثاني الهجري الذي ضرب بحظ وافر في فنَّى القراءات والوقف والابتداء، وهو من رواة أبي عمرو بن العلاء، وعاصم الجحدوري، وعيسى بن عمر، وغيرهم، وهم من رؤوس القراء والنحاة الذين هم محل اتفاق أهل العلم على مر العصور والأزمنة، وكثرت مروياته فى القراءات، والوقف والابتداء، وتفرفت في بطون الكتب، لذا كانت هناك حاجة إلى جمعها ودراستها وترتيبها.

وقام الباحث بجمع هذه المرويات من مظانها المعتمدة، وتوثيقها، ودراستها وتوجيهها، والإفادة منها، من خلال كتب القراءات والوقف والابتداء واللغة ودواوين الشعر والتفسير.

وقسم البحث إلى مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة وفهارس.

كتاب شرح غريب ألفاظ المدونة

تأليف: الجُبِّي

تحقيق: محمد محفوظ

يُعتبر كتاب (المدونة) أم كتب فقه المذهب المالكي، اشتغلوا بها عصورًا بين شرح واستمداد وتلخيص، أو شرح بعض الأبواب منها، وهي أول تأليف فيه، فالألفاظ اللغوية الواردة فيها واردة في غيرها، وبعض الألفاظ لم ترد إلا فيها دون بقية المؤلفات المذهبية المعروفة، ولذا فكتاب (الجُبِّي) -على وجازته- فيه نفع مزدوج، فهو يهم الفقيه واللغوي، ولا يخلو من إعانة وفائدة لمن يطالع (المدونة).

والغريب عند (الجُبِّي) هو ما يحتاج إلى زيادة وإيضاح وبيان، وقد تتبع (الجُبِّي) الألفاظ اللغوية الواردة في (المدونة) وشرحها حسب ورودها في كتب (أبواب المدونة)، وإذا كان كتاب (باب) ليس فيه أيَّة لفظة تحتاج للشرح فإنه ينص على ذلك ويشرح ألفاظ الباب المُوالي.

وهو يستشهد بالقرآن غالبًا، ولم يستشهد بالشعر إلا قليلًا، ولم يذكر ما نقل منه من...

شواذ أبواب الأصول في كتاب جامع البيان

للحافظ أبي عمرو الداني (ت 444 ه‍)

عرض وتعليق

إعداد: د. أمين محمد أحمد الشيخ الشنقيطي

إن علم شواذ القراءات أحد علوم القراءات التي حظيت بعناية جهابذة علماء الأمة تأليفًا ونقدًا، وقام الباحث بحصر شواذ (أبواب الأصول) من كتاب (جامع البيان) للحافظ أبي عمرو الداني والتعليق عليها، وأهمية هذا الموضوع واضحة من عنوانه، فهو يتعلق بالقراءات السبع وأصولها، وبمصادرها الأصيلة، وبشهرة كتاب (جامع البيان) بين كتب القراءات السبع، وجهود مؤلفه الكبيرة في (علم القراءات)، فكان هذا الكتاب الذي يبحث ما شذه الحافظ أبو عمرو الداني في (جامع البيان) في أبواب الأصول دون الفرش، وكان مما لم يصح عند القراء أو صح عندهم ولم يتلقوه مشافهة، والكشف عن أسماء هؤلاء الرواة وطرقهم الشاذة، وما هو متبع في نقدها (رواية ودراية) وتوجيهها من حيث اللغة والمعنى

الأربعين التدبرية

أربعون  حديثًا فى مراتب أخذ القرآن

إعداد :أيمن عبدالحميد خطاب

هذا الكتاب جمع فيه المؤلف أربعين حديثا مما صح عن النبى صلى الله عليه وسلم فى مراتب الأخذ بالقرآن وتدبره والعمل به ،  ورتبها وبوبها بطرقه رائعه  ، ومن تأمل هذه الأحاديث التى وردت عن النبى صلى الله عليه وسلم وجد أنها ليست خاصة بحفظ القرآن وإقامة حروفه وتجويده والتعنى به فقط ، بل سيجد أنها جات أيضا فى الحث على التدبر والتفسير والتدارس والعمل .                           

وقد قسم الكتاب إلى أبواب حسب ما يلى : -                             &...

الإعجاز التربوى للقرآن الكريم فى طرق التدريس

إعداد الطالبة : - فوزية شحادة أحمد البراوى

إن العلم والدعوة والتعليم لها طرق من خلالها تتم حتى تفى بالغرض المطلوب ، وقد توسع علماء التربية فى العصر الحديث فى الكلام عن هذه الطرق وعرضها ، وبذلو الكثير فى التوصل إليها وإثباتها حتى خرجت فى أبهى حللها كما وصلتنا الآن.

ولكن بالتدبر والتفكر فى القرآن الكريم نجد أنه قد كان الأسبق فى عرض هذه الطرق وإن كان بالدرجة الأولى كتاب هداية وإرشاد ، والأسبقية لم تقتصرعلى كونها زمانية ، بل كان القرآن الكريم كذلك أكثر شمولية وتوازن وقوة وواقعية وثبات ، ولذلك كان  القرآن الكريم المعين الأول للعلماء والدعويين والتربوين ، وبذلك...