لكل راغب في علم التجويد والقراءات ، وطالب علم التفسير والدرايات نقدم هذه الرسالة ، ففيها تعريف بحروف التهجي بأوائل السور التسع والعشرين ، وذكر فيها فواتح السور المذكورة في علم التجويد وعلم الفواصل ، وعن فواتح السور في القراءات العشر والأربع الزائدة عليها ، فواتح السور في أقوال علماء التفسير، فالكتاب جميل في فنه وفريد في موضوعه وهذه الفواتح حيرت العلماء وأعجزت الفصحاء ، ورجح شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكرت فيها بياناً لإعجاز القرآن الكريم وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله ، هذا مع أنه مركبٌ من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها.

تلاوة القرآن كما أنزله الرحمن من أعظم الطاعات وأعلاها، ولا يكون ذلك إلا بمراعاة قواعد التجويد وتعلم كيف يُقرأ القرآن الكريم، وقد صنف العلماء قديماً وحديثاً الكثير من الكتب ما بين كبير في مجلدات، وكان من أعظم ما ألف بركة، وأنفع ما تداوله طلاب علم التجويد أثرا المنظومة المسماة بالجزرية لشيخ الإسلام وعالم الأنام والقراء والمقرئين أبي الخير محمد بن محمد بن الجزري رضي الله عنه، ومنذ أن ألفت الجزرية تلقفها الطلاب والعلماء وطارت كل مطار فهي ما بين حافظ لها وشارح، حتى لقد قُررت على الطلاب في المعاهد والكليات، وحلقات التحقيظ القرآن وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وممن اعتنى بها وشرحها وبيّن دقائقها وحل ألغازها الشيخ عبدالباسط هاشم المسند الكبير المعروف، ففي هذا الشرح علم غزير وفوائد لا تكاد توجد إلا بها.

خير ما صرفت فيه الأعمار ، وبذلت في سبيله النفائس كتاب الله تعالى والعلوم التي تخدمه وتبينه ومنها علم القراءات وهو علم له أهميته في علوم الشريعة ، ولأهمية شروح الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشرة نقدم كتاب (شرح السمنودي على متن الدرة) فقد استعان مصنفه بما سبقه من شروح مثل شرح الرميلي والزبيدي والنويري ، ونهج مصنفه نهجاً مميزاً فقد شرح البيت بأسلوب سلس ، ولم يتعرض للإعراب بل اهتم بفك الرموز وتوضيح القراءة ، مبيناً ما وافق القراء الثلاثة أبو جعفر ويعقوب وخلف أصولهم وما خالفوهم فيه ، وقد علل للقراءة ، وهذا الشرح لا غنى للمتعلم من اقتنائه.

من أهم الأشياء التي ينبغي أن يصرف فيها المسلم وقته هو مع كلام ربه ، وفي تدبره ، وتفكره ، وأن يقراءه بمختلف القراءات التي أنزلت فيه ، وفي الآونة الأخيرة بدأ طلاب العلم خاصة يهتمون به ، ومن هذه الكتب كتاب (الكفاية الكبرى في القراءات العشر) للإمام أبي العز محمد ابن الحسين بن بندار القلانسي ، تقدمه دار الصحابة للتراث لحملة القرآن ودارسي القراءات ، لأهميته ، ولما احتوى من علم عظيم ، حيث ذكره الإمام ابن الجزري رحمه الله في (نشره) ، وجعله من طرقه ، فقد ذكر الإمام أبو العز في كتابه هذا عشر قراءات:ابن كثير، ونافع ، وأبي جعفر ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف_في اختياره_، وأبا عمرو ، ويعقوب ، وذكر اسناده في ذلك وتم توضيحه بجدول ، وقد ذكر الكتاب كل ما يتعلق بتلك القراءات لسور القرآن ، بأسلوب سهل سلس يستطيع القارىء فهمه بسهولة ويسر.

من معاني (التحرير) في اللغة: التقويم. ومنه تحريرُ الكتابِ وغَيْرِه، وأما في الإصطلاح؛ فله عدة تعريفات ، منها: أنه الاجتهاد بالبحث والتحري لوضع تقييداتٍ لما أطلقه صاحبُ كتابٍ ما مِن أوجُهٍ للقراء، وذلك وَفْقًا للطرق التي أَسْنَدَ منها القراءات. وبعضُ أصحاب هذا التعريف يختصرونه في كلمتين؛ فيقولون: هو التقييد بالتدقيق، ومن فوائد علم التحريرات: الاستعانة بها في معرفة وضبط العزو إلى الطرق والكتب، والاستفادة منها في معرفة الأحكام الواردة في الكتب، والوقايةُ من الوقوع في التركيبِ والتلفيقِ في القراءة، والتنبيه على الأوجه الضعيفة، وبيان سبب ضعفها؛ ليتجنب القارئ القراءة بها، والنص على القراءات الممنوعة بسبب التركيب نتيجة لجمع القراءات في ختمة واحدة، وبيان الخطإ والسهو والوهم الذي قد يقع في كتب القراءات، ومن فوائدها بالنسبة للمتون: تفصيلُ أُجمِلَ، وتقييدُ ما أُطلِق، وتوضيحُ ما أَشْكَلَ، والكتاب الذي بين أيدينا هو نظم لتحريرات الشاطبية بقلم شيخ القراء والمقارئ المصرية السابق الشيخ حسن خلف الحسيني.

لما انتشرت الشاطبية في كافة أناء العالم الإسلامي اهتم بها الشارحون وحررها المحققون ومن هؤلاء المحررون صاحب هذا النظم العلامة الشيخ حسن بن خلف الحسيني نسبة إلى قرية (بني حسين) من أعمال صعيد مصر،أخذ القراءات من إمام عصره شيخخ القراء في زمانه العلامة محمد بن أحمد الشهير بالمتولي، نظم الشيخخ الحسيني في تحرير مسائل الشاطبية وجاء هذا النظم سهلاً عذباً فميّز ما صح من طرقها مما لم يصح على وزن الشاطبية، وجا من بعده العلامة الشيخ علي بن محمد الضباع الذي تولى مشيخة عموم المقارئ بمصر، ورئاسة لجنة مراجعة المصاحف، وضع لهذا النظم شرحاً فريداً سماه (مختصر بلوغ الأمنية) فاجاد وأفاد فصار الكتاب درّة ثمينة لا غنى لقارئ القراءات عن اقتنائها.

فهذا مجموع مشتمل على عشرة متون في فن القرآن من تأليف العلامة المحقق الإمام محمد محمد هلالي الإبياري، نسبة إلى قرية إبيار بمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية وهو عالم جليل وحقق عظيم توسع في التأليف هذا الشأن، وهذه المتون عظيمة الشأن سهلة الكلمات سلسلة الأسلوب، دقيقة المعلومة، جميلة المعاني، متقنة العبارة، شملت الآتي: متن خلاصة الفوائد في قراءة الأئمة السبعة، متن تنقيح نظم الدرة في القراءات الثلاث المتممة للعشرة، متن الفوائد المحررة بما أتى عن الشيوخ العشرة، متن منحة مولى البر فيما زاده النشر للقراء العشرة، متن الطوالع البدرية، متن ربح المريد في تحرير مسائل الشاطبية، متن تحفة القراء في التجويد، متن هدية الإخوان ، متن خلاصة الأحكام، متن القول المفيد المبهج.

كتاب متن تحفة القرّاء للمؤلف محمد محمد هلالي الإبياري هو مصنَّفٌ علميٌّ مختصّ بعلوم التجويد والقراءات ويقع في نحو 25 صفحة، صدر عن دار الصحابة للتراث بطنطا، ويُدرَج ضمن مؤلفات كتب التجويد المتداولة لدى طلبة العلم والمقرِّبين إلى حفّاظ القرآن الكريم، ويظهر من خلال عنوانه وموضعه في فهرس المكتبة أنه نصُّ موجز يهدف إلى تبيان أصول وقواعد قراءة القرآن الكريم على ألسنة القرّاء، ومبادئ مخارج الحروف وصفاتها مع الالتزام بالضوابط المتواترة في قراءة المصحف العثماني بما يُعين القارئ على ضبط أدائه وحسن مخارجه وحفظ أصول القراءات الصحيحة. منهج المؤلف في هذا المتن يعتمد على العرض المختصر المباشر للمواد التجويدية والقرائية، حيث يُقدَّم الحكمُ أو القاعدةُ، ثم يُبيَّن تطبيقها العملي عبر نماذج قرائية، مع تجنب الإسهاب النظري الطويل، ما يجعله قريبًا من متنات التجويد المشهورة التي يُرتجى الاستفادة منها سريعًا في حلقات التحفيظ والتعليم والتدرّب على القراءة الصحيحة. من أهم المميزات العلمية والفنية للكتاب لغته العربية الواضحة والموجزة التي تحم...

يمثّل كتاب «إرشاد المريد إلى مقصود القصيد في القراءات السبع» للإمام المقرئ نور الدين علي محمد الضبّاع (ت 1380هـ) واحدًا من أشهر شروح «الشاطبية» تسهيلًا وتحريرًا، وقد اعتُمد في طبعات محقَّقة حديثة منها طبعة دار الصحابة بطنطا بتحقيق جمال الدين محمد شرف (1427هـ/2006م)، ما رسّخ حضوره في مقرّرات معاهد القراءات ومجالس الإقراء المعاصرة.  يتناول الكتاب موضوع أصول القراءات السبع وفرش حروفها كما نظمتها «حرز الأماني»، فيعرض قواعد الأداء من مدودٍ وهمزٍ وإدغامٍ وإمالةٍ ونقلٍ ورومٍ وإشمام، ثم يُتبعها بتتبّعٍ موضعيٍّ لمواضع الخلاف في السور مع عزوٍ للطرق والرواة، مرتِّبًا مادته على وحداتٍ متسلسلة مرتبطة بأبيات المنظومة تسهيلاً للمراجعة والحفظ.  وينتهج الضبّاع منهجًا تعليميًّا تحليليًّا يبدأ بتقرير البيت ثم تفكيك ألفاظه وشرح رموزه وإحالة وجوه الأداء إلى مصادرها التراثية—كالتيسير للداني والنشر لابن الجزري—مع تحرير وجيز يوازن بين رصانة التحقيق وسلاسة العرض.  وتمتاز صياغته...

رسالة «الوقف على (كلا وبلى) وبعض الكلمات في القرآن العظيم» للشيخ علي توفيق النحاس (الناشر: دار الصحابة بطنطا، 2004م) تُعدُّ من الرسائل المختصرة الدقيقة التي تتناول قضية فقهية وتجريبية في علم الوقف والابتداء لبعض الكلمات الخاصة في القرآن، لا سيّما الوقف على «كلا» و«بلى»، إضافة إلى كلمات مثل أسماء الإشارة، وحروف الشرط، و«نعم»، وتبيان ما يجوز الوقف عليه أو ما يجب ربطه بما بعده.  يبدأ المؤلف بمقدمة يوضح فيها أهميّة النظر في الوقف على هذه الكلمات لأن الوقف قد يغيّر المعنى أو يلبّس على القارئ إن لم يُراعَ ما يناسب السياق القرائي، ثم يعرض أبياتًا منظومة تتضمَّن موقع الوقف في «كلا» و«بلى»، ويشرحها شرحًا موجزًا، ويناقش في متن الرسالة الحالات التي يجوز فيها الوقف وما يُفضَّل ربطه بما بعدها، كما يُعرِج على الشروط النحوية والدلالية التي تحكم الوقف في هذه الكلمات، ويُبيّن مواضع الخطأ الشائعة في الوقف على «كلا» و«بلى» وما يلحق بهما من الكلمات الخاصة. المنهج الذي ا...

يُعدُّ هذا الكتاب مرجعًا متخصصًا في قراءة ابن عامر الشامي من خلال طريقي الشاطبية والدّرة، حيث يهدف إلى بيان أصولها وفروعها وأحكامها، وقد صدر في حوالي 191 صفحة عن دار الصحابة بطنطا عام 2008م.  يبدأ المؤلّف بمقدمة تضم ترجمة للإمام ابن عامر، كما يعرض تراجم هشام وابن ذكوان من رواته، ثم ينتقل إلى عرض أصول قراءة ابن عامر – أي القواعد الأساسية التي تقوم عليها هذه القراءة – قبل أن يعرض نصوصها تطبيقًا من سورة الفاتحة إلى آخر سور القرآن، مع إبراز الفوارق بين طريق الشاطبية والدّرة من حيث الأداء القرائي والأحكام التجويدية.  منهج المؤلف في العرض يجمع بين المنهج التحليلي الوصفي والتوثيقي؛ فهو يعرض النص القرائي، ويقارن بين الروايات المختلفة له في المسالك، مبيّنًا نقاط الاختلاف وبيان الوجه المرجّح عنده، مع الاستدلال بالروايات المتوفرة والمنهج القرائي السائد.  من المميزات الفنية والعلمية في هذا العمل: اللغة فصيحة ومناسبة للتخصّص القرائي، الأسلوب منظم حسب السور مع فهارس تيسّر الانتقال بين الموضوعات، والاعتم...

يُعَدّ كتاب "الميسر في علم رسم المصحف وضبطه" من تأليف الدكتور غانم قدوري الحمد، وقد نُشر عام 2017م عن دار الشاطبي، ويندرج ضمن مرجعيات العلوم القرآنية، إذ يحتوي على نحو 368 صفحة تجمع بين العرض والتفصيل . يتناول الكتاب محورًا محوريًّا يتصل بأسس الرسم العثماني للمصحف الكريم، ويُقسِّم مادته إلى ستة فصول رئيسة تشمل: تمهيدًا تاريخيًا لنشأة الكتابة العربية قبل القرآن، ثم قواعد الرسم العثماني (الحذف، الزيادة، الإبدال، الهمز، الفصل والوصل، ما فيه قراءتان)، إضافة إلى فصل خاص بضبط المصحف وتوظيف قواعد الرسم في التجويد . يتبع المؤلف منهجًا تحليليًا استقرائيًا، يبدأ بتقديم الأسس النظرية، ويعززها بأمثلة تطبيقية قرآنية موثقة، مع تحليل دقيق لسبب كل قاعدة، مستندًا في ذلك إلى نصوص التراث ومخطوطات المصحف الشريف . يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة واضحة وأسلوب منطقي منظم، يجمع بين العرض الأكاديمي والشرح العملي، ويُغنى الهوامش بالتوثيق الدقيق والمراجع المتخصصة، ما يعكس أصالة في الطرح وقدرة على تبسيط موضوع أعمق العلوم القرآنية. يستهدف هذا العمل طلاب الدراسات القرآني...

فإن المهتمين بدراسة القراءات القرآنية يعلمون أن القراءات الشاذة هي جانب مهم في علم القراءات ثم إن المجتزئين في علمهم يجدون في احاطتهم المحدودة بالقراءات المتواترة غنى وكفاية، ولكن أهل التعمق والفقه في التخصص ينقبون عن هذه القراءات الشاذة، وقد كتب مؤلف هذا الكتاب دراسته هذه للقراءات الشاذة، حيث لم يكتف في بحثه بالإجمال، بل اتخذ منهج الاستقراء والتفصيل المشبع، وتصدى للموضوع بجوانبه وجذوره، فهو حافل بالعديد من المزايا، حيث إن فيه تأريخاً دقيقاً، موجزاً أميناً، للقراءات المتواترة والشاذة التي حواها محرر ابن عطية، كما أن ابحث احتوى دراسة متعمق مؤصلة للقراءات الشاذة من ناحية الصوت والدلالة، وقد استطاع المؤلف بما أوتى من فكر ثاقب ودقة ملموسة فقد وفّى هذه الدراسة حقها، وهو بحق يعد إضافة إلى التراث اللغوي عامة، وإلى المكتبة القرآنية خاصة.

ليست الغاية من العناية بالقرآن الكريم أن يحفظ ويتعبد بتلاوته فحسب ، بل ليكون هادياً للناس في حياتهم وشريعة تحكم بها الأمة الإسلامية ، لتنظم أمورها ، وتسعد دنياها وآخرتها ، وفي هذا الكتاب الذي بين يأتي إلينا العلامة العطار ويعرض لنا فضل القرآن الكريم ، وأهميته في حياة المسلمين ، وعناية السلف الصالحين بالعلم والعمل به معاً ، وأنه لاقيمة للحياة بدون العيش مع القرآن ، ويرشدنا الامام العطار إلى كيفية صون القرآن ، واحترامه ، والقيام بتوفيره ، فيذكر لنا كيف نتعامل مع القرآن من حيث ترتيله ، وإعرابه ، والعمل به ، ثم يذكرنا بما ينبغي من صفات وآداب نحو القرآن ، ويعرفنا بكيفية النطق الصحيح ، ويحذرنا من الوقوع في اللحن الجلي واللحن الخفي إلى غير ذلك من آداب وأحكام.

القراءات بحر عميق لا يلجه إلا الكبار مثل الامام ابن الجزري رحمه الله الذي تحرى من هذه القراءات ما تواترت روايته فكانت هذه القراءات العشر التي ضمنها كتابه النشر فجمع فيه ما يقرب من ألف طريق وقد تعددت أوجه الخلاف في بعض الكلمات القرآنية التي ورد فيها اختلاف القراء والرواة وذلك لتعدد طرق الرواية، ولما كانت هذه الوجوه كلها محل بحث ودراسة، احتاج الأمر لمعرفة الطرق التي ورد كل وجه ودراستها لبيان المقدم منها الأداء، فجاء هذا الكتاب اختلاف وجوه طرق النشر- تحليل ودراسة، وقد حصرها فوجدها 455 موضعاً أصولاً، وفرشاً، فيذكر الموضع الذي ورد الخلاف مع بيان الأوجه، ويزيل اللبس في تحرير هذه الوجوه وبيان المقدم منها في الأداء واتبع لذلك بتوجيه مناسب لبيان المعنى.

فهذا كتاب (البهجة المرضية في شرح الدرة المضية) في القراءات الثلاث المتممة للعشرة المتواترة لفضيلة الشيخ علي بن محمد الضباع رحمه الله، وأسكنه جناته، الذي قدم أعمالاً جليلة في القراءات، وهذا الشرح من أجل شروح الدرة وأسهلها حيث ابتعد عن التعقيد والتطويل، فجاء مبسطاً سلساً لا يمل منه قارئه، الكتاب له طريقة خاصة تختلف عن باقي الكتب في المكتبات.

يُعدّ كتاب نظم توضيح المقام في الوقف على الهمز لحمزة وهشام دراسةً علمية متخصّصة في باب الوقف على الهمز في التجويد القرآني، إذ يعالج المؤلِّف محمد بن أحمد — عبر منظومة شعرية مختصرة — قضية من القضايا الدقيقة في علم الوقف والابتداء التي تتعلق بكيفية الوقف على الكلمات التي تحتوي على همز متصل بالنطق أو في وسط الكلمة، فجاء العمل في نحو 24 صفحة يصوغ فيه قواعد الوقف على الهمز كما اعتمَدها رواة حمزة وهشام، وهما من رواة قراءات حمزة بن حبيب الزياتي من القراءات السبعة، مع توثيق ما ورد من طرق الوقف عندهما. 

موضوع الكتاب ينصبّ على تحليل أحكام الوقف على الهمز في قراءات حمزة وهشام: كيفية التسهيل، الإبدال، القصر والإشباع عند الوقف على الهمز في مواقع مختلفة من سور القرآن، وما يرتبط بذلك من تشريع قواعد ضبط النطق عند التوقف، وهو ما يوفّر للدارس رؤية منهجية لقواعد التجويد التطبيقية في هذه الحالات الدقيقة، إذ إن الوقف على همزاتٍ معيّنة...

يُعَدُّ كتابُ «وثاقة نقل النصّ القرآني من رسول الله ﷺ إلى أمته» للأستاذ الدكتور محمد حسن حسن جبل (1931–2015م)، أحدَ أبرز المصنفات المعاصرة التي تُعنى بإقامة البرهان على سلامة آلية التلقّي القرآني عبر العصور، وقد صدر في ما يقرب من مئتَي-وثمانٍ وخمسين صفحة ضمن مطبوعات علوم القرآن الحديثة. يتناول المؤلّفُ موضوعًا محوريًّا هو بيانُ الكيفيّة الشفوية والكتابية التي انتقل بها النصّ من النبي ﷺ إلى الأمة، مقسِّمًا بحثه إلى رافدين كبيرين: الأوّل يرصُد النقل الشفهي عبر الحفظ والإقراء والأسانيد المتصلة، والثاني يوثِّق النقل الخَطّي من خلال تدوين الوحي في العهد النبوي ثم الجمعين الصدّيقي والعثماني وما تلاهما من ضبطٍ ورسم. وقد انتهج في عرضه منهجًا تاريخيًّا تحليليًّا يجمع بين الاستقراء للنقول والروايات، والموازنة النقدية بينها، مع توثيق كل مرحلة بنصوص المصادر الأصلية من كتب القراءات وعلوم الحديث والتاريخ الإسلامي؛ فجاء سياقه منطقيًّا متدرِّجًا يُظهر تلاحق حلقات السند بلا انقطاع. وتمتاز مادته بلغةٍ فصيحةٍ رصينة، وأسلوبٍ علميٍّ موضوعيٍّ متحرّرٍ من...

يُعَدُّ كتاب القصيدة الجامعة لأحكام حفص المتواترة من النشر والطيبة لأبي عبد الله المقرئ الزنفلي بن أحمد السيد الشربيني من المصنفات العلمية المنظومة في علم القراءات، إذ يجمع بين خصائص النظم التعليمي والدقة العلمية في عرض أحكام رواية حفص عن عاصم، مستندًا في مادته إلى أمهات المصادر المعتمدة في هذا الفن، وعلى رأسها كتاب النشر في القراءات العشر وطيبة النشر، مما يمنحه قوة تأصيلية واضحة ومكانة علمية معتبرة. وينصرف موضوع الكتاب إلى جمع الأحكام المتعلقة برواية حفص في قالب شعري منظوم، يشمل أصول القراءة وقواعد الأداء من مدود وإدغام وإظهار وأحكام الوقف والابتداء، مع الإشارة إلى الأوجه المتواترة المعتمدة، وهو ما يجعل هذه القصيدة وسيلة تعليمية جامعة تختصر على الطالب جملة من المسائل المتفرقة في المصادر المطولة. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا منظومًا، يقوم على صياغة الأحكام في أبيات شعرية محكمة، تُيسّر الحفظ والاستحضار، مع اعتماد الاختصار والتركيز على المعتمد من الأوجه دون التوسع في الخلافات، وهو منهج يتناسب مع طبيعة المتون التعليمية التي تُبنى عليها مراحل التلقي الأولى والمتوسطة. وتمتاز هذه القصيد...

يُعَدّ كتاب «اللؤلؤ المنتظم وغاية الحفاظ (شرح على المنظومة السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية)» لمؤلفه محمد أبي الخير مصطفى عملًا علميًّا تعليميًّا يُعنى بشرح منظومة الإمام علم الدين علي السخاوي في متشابهات القرآن الكريم، وهي المنظومة التي تهدف إلى ضبط الآيات المتشابهة لفظًا ومعنًى لتيسير حفظها وعدم الوقوع في الخطأ عند التلاوة.

يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يبيّن فيه أهمية علم المتشابهات في القرآن، ودوره في تثبيت الحفظ وصيانة التلاوة، ثم يعرّف بالمنظومة السخاوية ومنهجها في جمع الآيات المتشابهة في أبياتٍ منظومة. بعد ذلك ينتقل إلى شرح أبيات المنظومة شرحًا تحليليًّا، يوضح فيه مقصود الناظم، ويفكك عباراته، ويبيّن المواضع القرآنية المشار إليها، مع ذكر الآيات كاملة أو مواضعها ليتضح وجه التشابه والاختلاف.

وتتوزّع محاور الكتاب على بيان أنواع التشابه بين الآيات، كالتشابه في التقديم والتأخير، أو الزيادة والنقص، أو اختلاف الألفاظ مع تقارب المعنى، مع تقديم قواعد وضوابط تعين الحافظ على التفريق بينها. كما يربط المؤلف بين القاعدة النظرية والتطبيق العملي، فيعرض الأمثلة...