يُعَدّ كتاب "الميسر في علم رسم المصحف وضبطه" من تأليف الدكتور غانم قدوري الحمد، وقد نُشر عام 2017م عن دار الشاطبي، ويندرج ضمن مرجعيات العلوم القرآنية، إذ يحتوي على نحو 368 صفحة تجمع بين العرض والتفصيل . يتناول الكتاب محورًا محوريًّا يتصل بأسس الرسم العثماني للمصحف الكريم، ويُقسِّم مادته إلى ستة فصول رئيسة تشمل: تمهيدًا تاريخيًا لنشأة الكتابة العربية قبل القرآن، ثم قواعد الرسم العثماني (الحذف، الزيادة، الإبدال، الهمز، الفصل والوصل، ما فيه قراءتان)، إضافة إلى فصل خاص بضبط المصحف وتوظيف قواعد الرسم في التجويد . يتبع المؤلف منهجًا تحليليًا استقرائيًا، يبدأ بتقديم الأسس النظرية، ويعززها بأمثلة تطبيقية قرآنية موثقة، مع تحليل دقيق لسبب كل قاعدة، مستندًا في ذلك إلى نصوص التراث ومخطوطات المصحف الشريف . يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة واضحة وأسلوب منطقي منظم، يجمع بين العرض الأكاديمي والشرح العملي، ويُغنى الهوامش بالتوثيق الدقيق والمراجع المتخصصة، ما يعكس أصالة في الطرح وقدرة على تبسيط موضوع أعمق العلوم القرآنية. يستهدف هذا العمل طلاب الدراسات القرآنية وعلوم القرآن وعلوم التجويد، بالإضافة إلى المحققين والمهتمين بتحقيق المصاحف وضبطها، فهو يوفر لهم مرجعًا متكاملًا لفهم قواعد الرسم واستنتاجها من النص. وتبرز قيمته العلمية والثقافية في سدّ فجوة منهجية بين النظر النظري والتطبيق الضبط-القرائي، كما يعزز من وعي القارئ بالدقة النصية للإملاء القرآني القديم، ويفتح آفاقًا أرحب للبحث في تطبيق القواعد الرقمية والتقنية الحديثة في حفظ وعرض القرآن.
فهرس الموضوعا
|
الصفحة |
الوضوع |
|
6 |
المقدمة |
|
7 |
أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطة البحث ومنهجه |
|
11 |
الباب الأول |
|
13 |
الفصل الأول: القراءات |
|
13 |
المبحث الأول: التعريف بالقراءات ونشأتها ومراحل التدوين فيها |
|
21 |
المبحث الثاني: ضوابط القراءة الصحيحة |
|
27 |
المبحث الثالث: أقوال العلماء في القراءات العشر |
|
31 |
الفصل الثاني: القراء العشرة |
|
34 |
المبحث الأول: التعريف بالقراء العشرة |
|
36 |
المبحث الثاني: التعريف بالرواة |
|
40 |
المبحث الثالث: التعريف بالطرق العليا |
|
47 |
الباب الثاني: الاختلاف وتقديم الأوجه |
|
49 |
المبحث الأول: تعريف الخلاف وأنواعه وأسباب اختلاف القراء والرواة |
|
55 |
المبحث الثاني: حصر أوجه الخلاف عن الرواة |
|
81 |
الفصل الثاني: الأوجه المقدمة |
|
83 |
المبحث الأول: بيان أسباب تقديم بعض الأوجه |
|
89 |
المبحث الثاني: أهم الكتب المؤلفة فى هذا المجال، ونماذج من الأوجه المقدمة منها |
|
95 |
الباب الثالث: كتاب النشر وأوجه الخلاف |
|
97 |
المبحث الأول: التعريف بابن الجزري وكتابه النشر وأهميته |
|
101 |
المبحث الثاني: المصادر التي اعتمد عليها ابن الجزري |
|
111 |
المبحث الثالث: الطرق الواردة ومصادرها |
|
134 |
المبحث الرابع: بيان مذاهب أصحاب الكتب التي لم أقف عليها |
|
138 |
دراسة بعض أوجه الخلاف التي وردت من طرق قليلة |
|
144 |
الفصل الثانى دراسة أوجه الخلاف الواردة في الأصول |
|
148 |
المبحث الأول: باب الاستعاذة |
|
152 |
المبحث الثاني: باب بين السورتين |
|
163 |
المبحث الثالث: سورة أم القرآن وملحقاتها |
|
178 |
المبحث الرابع : الإدغام |
|
181 |
المطلب الأول: الإدغام الكبير |
|
204 |
باب دال قد |
|
206 |
باب ذال إذ |
|
206 |
باب تاء التأنيث |
|
209 |
باب لام هل وبل |
|
212 |
باب حروف قربت مخارجها |
|
236 |
النون الساكنة والتنوين |
|
145 |
المبحث الخامس: هاء الضمير |
|
269 |
المبحث السادس: المد والقصر |
|
287 |
المبحث السابع: الهمز |
|
289 |
الهمزتان من كلمة |
|
308 |
الهمزتان من كلمتين |
|
315 |
الهمز المفرد |
|
325 |
باب نقل الحركة |
|
330 |
باب السكت على الساكن قبل الهمز |
|
343 |
المطلب السادس: وقف حمزة وهشام على الهمز |
|
365 |
المبحث الثامن: الفتح والإمالة وبين اللفظين |
|
421 |
المبحث التاسع: إمالة هاء التأنيث |
|
431 |
المبحث العاشر : الراءات |
|
453 |
المبحث الحادي عشر: اللامات |
|
461 |
المبحث الثاني عشر : الوقف |
|
469 |
المطلب الأول: الوقف على أواخر الكلمة |
|
470 |
المطلب الثاني: الوقف على مرسوم الخط |
|
483 |
المبحث الثالث عشر : الياءات، وهي قسمان |
|
501 |
الثاني: ياءات الزوائد |
|
521 |
الفصل الثالث: أوجه الخلاف الواردة في الفرش |
|
523 |
المبحث الأول: أوجه الخلاف الواردة فى الربع الأول من القرآن وفيه عدة مطالب |
|
523 |
المطلب الأول: أوجه الخلاف الواردة في سورة البقرة |
|
559 |
المطلب الثاني: أوجه الخلاف الواردة في سورة آل عمران |
|
564 |
المطلب الثالث: أوجه الخلاف الواردة في سورة النساء |
|
572 |
المطلب الرابع: أوجه الخلاف الواردة في سورة المائدة |
|
574 |
المطلب الخامس: أوجه الخلاف الواردة في سورة الأنعام |
|
585 |
المبحث الثاني: أوجه الخلاف الواردة فى الربع الثاني من القرآن من سورة الأعراف حتى سورة الكهف، وفيه عدة مطالب |
|
585 |
المطلب الأول: أوجه الخلاف الواردة في سورة الأعراف |
|
591 |
المطلب الثاني: أوجه الخلاف الواردة في سورة الأنفال |
|
594 |
المطلب الرابع أوجه الخلاف الواردة فى سورة سيدنا يونس |
|
602 |
المطلب الخامس: أوجه الخلاف الواردة فى سورة سيدنا هود |
|
604 |
المطلب السادس أوجه الخلاف الواردة فى سورة سيدنا يوسف |
|
606 |
المطلب السابع: أوجه الخلاف الواردة من أول سورة إبراهيم حتى سورة الحجر |
|
610 |
المطلب الثامن أوجه الخلاف الواردة من أول سورة النحل حتى سورة الكهف |
|
611 |
سورة الإسراء |
|
614 |
سورة الكهف |
|
619 |
سورة مريم |
|
621 |
سورة طه |
|
623 |
سورة الأنبياء |
|
624 |
سورة الحج |
|
625 |
سورة المؤمنون |
|
626 |
سورة النور |
|
627 |
سورة الفرقان |
|
628 |
سورة الشعراء |
|
630 |
سورة النمل |
|
633 |
سورة القصص |
|
634 |
سورة العنكبوت |
|
635 |
سورة الروم |
|
636 |
سورة الأحزاب |
|
638 |
سورة سبأ |
|
639 |
سورة فاطر |
|
641 |
سورة يس |
|
649 |
سورة الصافات |
|
651 |
سورة ص |
|
652 |
سورة الزمر |
|
654 |
سورة غافر |
|
656 |
سورة الشورى |
|
658 |
سورة الزخرف |
|
661 |
سورة الأحقاف |
|
662 |
سورة سيدنا محمد ﷺ |
|
663 |
سورة الفتح |
|
664 |
سورة الطور |
|
665 |
سورة الرحمن - عز وجل |
|
668 |
سورة الحديد |
|
669 |
سورة المجادلة |
|
670 |
سورة الحشر |
|
672 |
سورة الممتحنة |
|
673 |
سورة الحاقة |
|
675 |
سورة المعارج |
|
676 |
سورة الجن |
|
677 |
سورة القيامة |
|
678 |
سورة الإنسان |
|
686 |
سورة المرسلات |
|
686 |
سورة النازعات |
|
687 |
سورة التكوير |
|
689 |
سورة الفجر |
|
690 |
سورة العلق |
|
691 |
سورة الفلق |
|
692 |
التكبير |
|
693 |
الخاتمة |
|
699 |
الفهارس |