يُعَدّ كتاب "غنة الأزرق بين النفي والإثبات" من الدراسات المتخصصة التي تبحث في مسألة الغنة عند الأزرق عن ورش، وهي من المسائل الدقيقة في علم الأداء القرآني.

مميزات الكتاب:

• عرض الخلاف بين المحققين حول إثبات الغنة أو نفيها في أداء الأزرق.

• دراسة نصوص الأئمة كالداني، وابن الجزري، ومحققي القراءات المتقدمين والمتأخرين.

• تحليل أدلة الفريقين (المثبتين والنافين) بطريقة منهجية دقيقة.

• بيان أثر الغنة على الأداء الصوتي والمعنى القرآني.

• رجح المؤلف ما تبين له بالأدلة النقلية والأدائية.

الكتاب يخدم:

• طلبة علم القراءات، خصوصاً دارسي قراءة ورش من طريق الأزرق.

• الباحثين في علم الأداء القرآني وصوتيات التلاوة.

• الراغبين في التدقيق في تفاصيل أداء الغنة ومسائل التحرير الصوتي.

يُعَدّ كتاب "طرق الإمام ابن الجزري في كتابه النشر في القراءات العشر" من الدراسات الدقيقة التي تهدف إلى تحليل وتوثيق الطرق القرائية التي اعتمد عليها الإمام ابن الجزري في تأصيل علم القراءات العشر، مع بيان كيفية جمعها، ترتيبها، وأثرها في تحرير الروايات والأوجه.

مميزات الكتاب:

• عرض شامل لجميع الطرق القرائية المذكورة في "النشر"، مرتبة حسب القراء والرواة.

• بيان اعتماد ابن الجزري على كتب معينة وأسانيد محددة في نقل الطرق.

• تحليل علمي للفرق بين الطرق الأصلية والفرعية وموقعها في الأداء.

• ربط طرق النشر بكتب القراءات السابقة مثل التيسير، الكافي، والعنوان.

• دراسة أثر اختلاف الطرق على اختلاف الأوجه والتحريرات.

الكتاب يخدم:

• طلاب القراءات العشر الكبرى والصغرى.

• الباحثين في علم تحرير الروايات والطرق.

• المهتمين بتحقيق النصوص القرآن...

يُعَدّ كتاب "تحرير التيسير" من الدراسات المتخصصة التي تهدف إلى تحقيق أوجه الأداء القرائي كما وردت في كتاب الإمام الداني "التيسير"، مع بيان الروايات الدقيقة، وتحرير المسائل الخلافية بين الطرق والرواة.

مميزات الكتاب:

• تحرير أصول الأداء والفرش على طريقة علمية ومنهجية متقنة.

• مقارنة نصوص التيسير مع مصادر أخرى كالنشر والشاطبية لفهم مواضع الاتفاق والاختلاف.

• بيان طرق التيسير بوضوح، مع تقسيم الأوجه وفق القراء والرواة.

• دراسة تطبيقية لأهم المسائل الأصولية مثل الإدغام، الإمالة، النقل، المدود، الوقف والابتداء.

• أسلوب علمي مع دعم الأقوال بالنصوص الأصلية من أمهات كتب القراءات.

الكتاب يخدم:

• طلاب القراءات السبع في مرحلة الجمع والتحرير.

• الباحثين المتخصصين في علم الروايات والطرق القرائية.

• الراغبين في الحصول على ضبط دقيق لأوجه ا...

يُعَدّ كتاب "تبرئة الإمام الطبري المفسر من الطعن في القراءات" من الدراسات الدفاعية العلمية التي تهدف إلى تصحيح الفهم الخاطئ لموقف الإمام الطبري من علم القراءات، وبيان أنه كان من أعظم المناصرين للقراءات المتواترة، وأن اعتراضاته في تفسيره كانت نقدًا علميًا موجهاً لبعض الروايات الفردية أو القراءات الشاذة، لا طعنًا في القراءات المتواترة الثابتة.

مميزات الكتاب:

• دراسة نصوص الإمام الطبري بعناية من تفسيره "جامع البيان"، مع توثيق وتحليل السياقات.

• بيان الفروق الدقيقة بين الاعتراض العلمي والطعن المذموم.

• مناقشة الشبهات المثارة حول مواقف الطبري بأسلوب علمي رصين.

• اعتماد على أقوال أئمة القراءات والتفسير لتأييد موقف الطبري.

• استقراء منهج الطبري في التعامل مع القراءات وعرضها.

الكتاب يخدم:

• الباحثين في علم القراءات والتفسير.

<...

يُعَدّ كتاب "القراءات التفسيرية" من الدراسات العلمية المتخصصة التي تهدف إلى بيان أثر القراءات القرآنية المختلفة في توسيع وتنوع دلالات النص القرآني، مما يُثري الفهم التفسيري ويزيده عمقًا ودقة.

مميزات الكتاب:

• عرض شامل للعلاقة بين علم القراءات وعلم التفسير.

• دراسة تطبيقية لآيات متعددة مع توضيح كيف غيّرت القراءة دلالة المعنى أو أضافت إليه.

• بيان الفرق بين القراءات المتواترة والشاذة من حيث أثرها في التفسير.

• تحليل دقيق لكلام المفسرين الكبار مثل الطبري، القرطبي، ابن عطية وغيرهم في ضوء القراءات.

• اعتماد منهج علمي موثق بالرجوع إلى أمهات كتب القراءات والتفسير.

الكتاب يخدم:

• طلبة التفسير والقراءات على حد سواء.

• الباحثين الراغبين في الربط بين علوم الأداء القرآني والتفسير البلاغي والدلالي.

• المتخصصين في علوم القرآن الراغبين في توسعة مد...

يُعَدّ كتاب "كفاية القارئ" من المؤلفات التعليمية المعاصرة التي تهدف إلى تبسيط أحكام التجويد وأصول رواية حفص عن عاصم، بأسلوب يناسب المبتدئين وطلبة الحلقات القرآنية. وقد اعتمد فيه المؤلف على طريقة الترتيب التدرجي، حيث يبدأ بالقواعد الأساسية، ثم يتدرج إلى المسائل التطبيقية والتفصيلية.

ومن أهم ما يميّز هذا الكتاب:

• ❖ عرضٌ واضحٌ لمخارج الحروف وصفاتها

• ❖ تفصيل لأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود

• ❖ ضبط الأداء في مواضع الهمز، والسكت، والنقل

• ❖ أمثلة قرآنية تطبيقية في كل باب

• ❖ جداول تعليمية وتوضيحية للمساعدة في الحفظ والفهم

• ❖ تنبيهات على الأخطاء الشائعة في التلاوة

• ❖ مراجعة شاملة في نهاية كل فصل

وقد اعتمد المؤلف في كتابه على رواية حفص من طريق الشاطبية، مما يجعله صالحًا كمدخل لمن أراد الانتقال لاحقًا إلى دراسة القراءات...

يُعَدّ كتاب "فتح الواسِيد في شرح القصيد" من أعمق الشروح المعاصرة لنظم الشاطبية، حيث جمع فيه المؤلف بين التحقيق العلمي وسهولة العرض، ففسّر أبيات النظم بيتًا بيتًا، معتمدًا على كتب الأئمة المتقدمين والمصادر الأصلية في علم القراءات.

تتميّز هذه الشرح بعدة جوانب:

• شرح الألفاظ الغامضة والمصطلحات الخاصة بالقراء

• بيان الأصول والفرش بأسلوب منهجي واضح

• تتبع الروايات والطرق وتخريجها من أمهات كتب القراءات

• الربط بين المسائل النظرية والتطبيق العملي

• إضافة فوائد نحوية ولغوية وتاريخية تعزز من فهم النص

هذا الكتاب ليس مجرد شرح تقليدي، بل هو مرجع علمي وتدريسي يصلح للتدريس في المعاهد والجامعات الشرعية، ومفيد للباحثين في القراءات والتاريخ القرآني.

يُعَدّ كتاب "فتحُ الرَّحمن" من الكتب التعليمية المختصرة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، حيث يهدف إلى تعليم أحكام التجويد والأداء القرآني بأسلوب مبسط وميسر يناسب المبتدئين وطلاب الحلقات القرآنية.

يتميّز هذا الكتاب بأنه:

• يشرح القواعد الأساسية لأداء رواية حفص

• يُقدّم أمثلة مباشرة من الآيات القرآنية

• يُراعي التدرج في العرض والوضوح في الشرح

• يعرض الأوجه المتفق عليها في الرواية

• يعالج الأخطاء الشائعة عند المبتدئين

وقد قُدّم الكتاب في أسلوب تربوي تطبيقي، مناسب للتدريس في المعاهد والدورات القرآنية، كما يمكن استخدامه في المراجعة والإتقان لحفاظ القرآن.

يُعدّ كتاب "عون الكريم المنان في تسهيل الفرائد الحسان" من المؤلفات التعليمية المعاصرة في علم القراءات، وهو شرح وتيسير لمنظومة "الفرائد الحسان في عد آي القرآن"، التي تُعنى بعدّ الآي وضبط الفواصل في سور القرآن الكريم، وقد كتبها الإمام السخاوي رحمه الله، أحد أئمة هذا الفن.

جاء هذا الشرح بأسلوب واضح، يناسب طالب العلم المعاصر، حيث قام المؤلف ببيان مفردات النظم، وتوضيح معانيها، وشرح مسائل عد الآي كما اعتمدها أئمة الأمصار: الكوفي، المدني، البصري، الشامي، وغيرها. كما يبين القواعد التي يعتمد عليها في تحديد الفواصل والآيات، ويذكر الخلافات المعتبرة بينها.

يمتاز الكتاب بالجمع بين التأصيل العلمي والسهولة في العرض، مع الاعتماد على أمهات كتب هذا الفن مثل "ناظمة الزهر" للشاطبي، و"القول الوجيز" للمخللاتي، مما يجعله مرجعًا نافعًا لطلبة القراءات ومعلميهم.

كتاب "عبير من التحرير" هو بمثابة مقدمة تعليمية مختصرة في علم التجويد، صيغ بأسلوب معاصر وسهل، يخاطب طلاب المدارس الشرعية والمبتدئين في تعلم أحكام التلاوة، ويهدف إلى تبسيط المفاهيم التجويدية وإيصالها إلى القارئ دون تعقيد.

يُركّز المؤلف في هذا العمل على عرض القواعد الأساسية مثل: مخارج الحروف، صفاتها، أحكام النون الساكنة والتنوين، الميم الساكنة، المدود، التفخيم والترقيق، وغيرها من المسائل التي لا غنى عنها لأي قارئ للقرآن الكريم.

يمتاز الكتاب بحجمه المناسب، وتنظيمه الواضح، مع أمثلة تطبيقية من القرآن الكريم، مما يجعله مناسبًا للدورات القصيرة، والحلقات القرآنية، ويُعدّ خطوة أولى لمن ينوي التدرج في دراسة علم التجويد بشكل منهجي.

تُعَدّ "طيبات النشر في القراءات العشر" من أعظم ما نُظم في علم القراءات، وهي خلاصة علم الإمام ابن الجزري الذي يُلقّب بإمام القراء، وقد جمع فيها خلاصة ما كتبه في كتابه النثري "النشر في القراءات العشر"، فكانت هذه المنظومة بمثابة تلخيص منظوم يجمع بين الدقة، والإحاطة، والجمال البياني.

تميّزت "الطيبة" بأنها شملت الأصول والفرش، وذكرت الطرق والرواة، ونبّهت على الخلافات الدقيقة بين القراءات، بأسلوب علمي لا يستغني عنه المتمكّنون من هذا العلم. وهي تجمع روايات القراء العشرة: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، يعقوب، وخلف، مع رواتهم وأوجه أدائهم.

ويُعتبر هذا المتن من أعلى ما يُدرّس في معاهد القراءات، ويُشترط لحفظه وفهمه أن يكون الطالب قد أتقن الشاطبية والدرة، لأنه يُبنى عليهما ويزيد في التفصيل والتحقيق، ويُعتَمد عليه في الإجازات العلمية بالسند المتصل.

تُعَدّ "طيبات النشر في القراءات العشر" من أعظم المنظومات في علم القراءات، حيث نُظِمَت بأسلوب علمي رصين، يعكس سعة حفظ الإمام ابن الجزري وتبحّره في هذا الفن. وقد نظمت هذه المنظومة على بحر الرجز، وتضمّنت أكثر من 1000 بيت في الأصول والفرش، تشمل القراء العشرة ورواتهم.

تتميّز الطيبة بأنها تُعدّ توسعةً لنظم الشاطبية والدرة، فتجمع القراءات السبع الواردة في الشاطبية، والثلاث المتممة لها في الدرة، وتفصّل قواعد الأداء وتنوعات القراءات بأدق تفاصيلها، كما تشير إلى الخلافات، وتُبيّن طرق الأداء من أمهات الكتب المسندة.

ويُدرَس هذا المتن في أعلى مراحل علم القراءات، ويُعَدّ مرجعًا لا يُستغنى عنه للمتخصصين، وقد شُرِح من قبل العديد من العلماء شروحًا متعددة، ويُعتبر حفظه وفهمه من معايير الإتقان في هذا الفن الشريف.

يُعَدّ متن الشاطبية من أعظم ما أُلّف في القراءات السبع، وقد حفظه وتدارسه العلماء وطلبة العلم عبر القرون، وهو نظمٌ ماتع مليء بالفوائد، يحتاج إلى شرح يُبيّن مراميه ويوضح عباراته، وهذا ما قام به مؤلف "شرح متن الشاطبية"، حيث سعى إلى شرح أبيات النظم بأسلوب واضح، مع بيان الأوجه القرائية، والمسائل الأصولية والفرشية المتعلقة بكل قارئ من القرّاء السبعة.

ويتميّز هذا الشرح بأنه يمزج بين العرض العلمي الرصين والأسلوب التعليمي السهل، مما يجعله مناسبًا للمبتدئين وطلبة معاهد القراءات. كما يتناول مسائل التجويد، والمصطلحات المستخدمة في علم القراءات، ويوضحها من خلال شواهد قرآنية ونقول عن أئمة هذا الفن.

ويُعدّ هذا الكتاب مدخلًا مميزًا لفهم نظم الشاطبي، وفهم ما تتضمنه عباراته المختصرة من قواعد عظيمة في القراءات، وقد اعتمد فيه المؤلف على أمهات كتب الشروح مثل: "الحرز"، "سراج القارئ المبتدئ"، و"إبراز المعاني"، وغيرها.

من المعروف أن نظم الشاطبية للإمام القاسم بن فيرُّه الشاطبي (ت 590هـ) هو من أعمدة علم القراءات السبع، وقد أولاه العلماء عناية فائقة شرحًا وتحشيةً وتعليقًا. ومن الشروح القيمة على هذا النظم المبارك، يأتي كتاب "شرح شُعَلَات على الشاطبية"، الذي يقدمه مؤلفه بأسلوب علمي وتعليمي في آنٍ واحد.

يتميّز هذا الشرح بأنه يسلط الضوء على الجوانب اللغوية والقرائية في أبيات الشاطبي، مع بيان الأوجه، والطرق، والأصول، والفرش، بأسلوب يسير على طالب العلم، ويجمع بين الشرح النظري والتطبيق العملي. كما يعرض المؤلف الأقوال المختلفة في المسائل القرائية ويوثقها من كتب الأئمة المعتمدين كابن الجزري، والداني، وأبي عمرو الداني.

ويُعتبر هذا الكتاب معينًا ثمينًا لطلبة معاهد القراءات، والمشتغلين بتحفيظ القرآن وتدريس علومه، لما فيه من ترتيب حسن، وتقسيم دقيق، وتحقيقات نافعة. كما أنه يواكب الحاجة المعاصرة لفهم الشاطبية في قالب يناسب طلاب هذا العصر.

منظومةٌ الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية في علم القراءات، جمَعَت القراءات الثلاث المتممة للعشر، وهي نظمٌ لِمَا زاده مُصنِّفها من القراءات على كتاب «التيسير» في كتابه «تحبير التيسير». وهي إحدى أهم وأشهر المنظومات التي جمَعَت تلك القراءات الثلاث، ولا تكاد تجِد أحدًا يجمعُ القراءات العشر الصغرى إلا ويحفظها ويستشهِد بها، لقد اهتمَّ العلماءُ بهذه المنظومة فشرحوها، واختلفَت مناهجُهم في ذلك، لعبقرية الأخرى التي خدمت علم القراءات بعد متن الشاطبية.. حتى إنه لا غنى لجامع القراءات العشر عنهما سبحان من سخر لخدمة كتابه عبقرية الشاطبي وابن الجزري.

من المعلوم عند كثير من طلبة العلم أن علم فواصل الآيات من العلوم الخاصة التي يتناولها أهل القراءات وعد الآي، ولذا قد يغفل عنه بعض المتخصصين في العلوم الشرعية الأخرى، ظنًا أنه لا يمتّ إلى تخصصهم بصلة، في حين أن هذا العلم يتصل اتصالًا وثيقًا بفهم ترتيب الآيات ونظم السور، وله أثر بيّن في التجويد والتفسير والقراءات.

وهذا الكتاب الذي بين أيدينا هو شرح نفيس نظمه الإمام الشاطبي في علم الفواصل، تولى شرحه العلامة المخللاتي بأسلوب علمي رصين، جمع فيه بين تحقيق الروايات، وذكر الخلاف بين علماء الأمصار، والتعليق على اصطلاحات الأئمة في العدّ، مع عرض المسائل بأسلوب سهل وواضح يعين القارئ على استيعاب هذا الفن الدقيق.

فهو لا يقتصر على بيان الفواصل فحسب، بل يتعرض لأوجه الإعجاز البياني في ترتيب الآيات، ويبرز الفروق الدقيقة بين الروايات، مما يجعله مرجعًا مهمًا لطلبة القراءات، والمهتمين بعلوم القرآن، والباحثين في مصطلحات المصاحف وعد الآي.

الوصف التفصيلي للكتاب:

الحمد لله الذي أنزل الكتاب هدى للناس وبيّن فيه أوجه التلاوة والقراءات، وصلى الله وسلم على من أُوتي جوامع الكلم وأُمر بتبليغ القرآن كما أُنزل، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.

أما بعد، فإن من أجلّ العلوم الشرعية وأشرفها قدرًا، وأعظمها أجرًا، علم القرآن الكريم، لا سيما علم القراءات الذي يُعدّ تاجًا على رؤوس علوم التلاوة، ومن أبرز أعلام هذا الفن الإمام القاسم علي بن عثمان بن محمد العذري المصري الشافعي المعروف بابن القاصح (توفي سنة 801 هـ)، الذي صنف كتابه الفريد:

"سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي"، وهو شرحٌ مستفيض لمنظومة الإمام الشاطبي "حرز الأماني ووجه التهاني"، تلك المنظومة التي جمعت القراءات السبع المشهورة بإسنادها المتصل إلى أئمة القراء، وتُعدّ من أمهات المتون في علم القراءات.

وقد جاءت هذه الشرح المبارك شرحًا علميًا وتربويًا في آن واحد، حيث تناول فيه ابن القاصح الأبيات الشاطبية بيتًا بيتًا، شارحًا ألفاظها، مفسرًا إشاراتها،...

من المشهور عند كثير من طلبة العلم أن نظم الشاطبية الموسوم بـ ( حرز الأماني ووجه التهاني ) من المنظومات في علم القراءات، ولذا تجد كثيرا من طلبة العلم أعرض عن هذا النظم، بحكم أنه ليس من تخصصه، وقد خفي عليه أن هذا النظم المبارك يحوي فوائد جمّة، وفرائد متناثرة ومتكاثرة، سواء كانت تلميحا وتضمينا أم تصريحا، وهذا الكتاب شرح فيه الشارح القصيدة الشاطبية في القراءات ويبين ما جاء فيها من وجوه القراءات واحكام تتعلق بذلك بأسلوب ميسر فهمه على القراء متناولا في ذلك جميع سور القرآن.

من المشهور عند كثير من طلبة العلم أن نظم الشاطبية الموسوم بـ ( حرز الأماني ووجه التهاني ) من المنظومات في علم القراءات، ولذا تجد كثيرا من طلبة العلم أعرض عن هذا النظم، بحكم أنه ليس من تخصصه، وقد خفي عليه أن هذا النظم المبارك يحوي فوائد جمّة، وفرائد متناثرة ومتكاثرة، سواء كانت تلميحا وتضمينا أم تصريحا، وهذا الكتاب شرح فيه الشارح القصيدة الشاطبية في القراءات ويبين ما جاء فيها من وجوه القراءات واحكام تتعلق بذلك بأسلوب ميسر فهمه على القراء متناولا في ذلك جميع سور القرآن.

من المشهور عند كثير من طلبة العلم أن نظم الشاطبية الموسوم بـ ( حرز الأماني ووجه التهاني ) من المنظومات في علم القراءات، ولذا تجد كثيرا من طلبة العلم أعرض عن هذا النظم، بحكم أنه ليس من تخصصه، وقد خفي عليه أن هذا النظم المبارك يحوي فوائد جمّة، وفرائد متناثرة ومتكاثرة، سواء كانت تلميحا وتضمينا أم تصريحا، وهذا الكتاب شرح فيه السيوطي القصيدة الشاطبية في القراءات ويبين ما جاء فيها من وجوه القراءات واحكام تتعلق بذلك بأسلوب ميسر فهمه على القراء متناولا في ذلك جميع سور القرآن.

مما يبشر بالخير ويدعو إلى الإعجاب ويستحق الإشادة إقدام الباحثين من علماء هذه الأمة على دراسة كتب التراث واختيار النافع منها لتحقيقه ونشره وفق القواعد العلمية للتحقيق، فرغم أن اكثير من أمهات الكتب قد نشر خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين فقد بقيت نفائس كثيرة لم تنتشر بعد، وكذلك فإن ما نُشر لم يحفظ معظمه بالتحقيق العلمي الدقيق ومن النفائس التي لم تنشر كتاب "شرح الزبيدي على الدرة في القراءات الثلاث المتممين للعشر، وهو من الكتب النافعة المفيدة، وقد بذل فيه مجهوداً واضحاً، ففصل مجمله وأوضح غامضه، وأضاف فوائد مهمة في حسن عيارة، ولطف إشارة ومتانة سياق.

مما يبشر بالخير ويدعو إلى الإعجاب ويستحق الإشادة إقدام الباحثين من علماء هذه الأمة على دراسة كتب التراث واختيار النافع منها لتحقيقه ونشره وفق القواعد العلمية للتحقيق، فرغم أن اكثير من أمهات الكتب قد نشر خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين فقد بقيت نفائس كثيرة لم تنتشر بعد، وكذلك فإن ما نُشر لم يحفظ معظمه بالتحقيق العلمي الدقيق ومن النفائس التي لم تنشر كتاب "شرح الزبيدي على الدرة في القراءات الثلاث المتممين للعشر، وهو من الكتب النافعة المفيدة، وقد بذل فيه مجهوداً واضحاً، ففصل مجمله وأوضح غامضه، وأضاف فوائد مهمة في حسن عيارة، ولطف إشارة ومتانة سياق.

القرآن أفضل كتب الله، والاشتغال به من القرب العظيمة التي يتقرب بها العبد إلى الله عزوجل ومن هذا المنطلق كانت هذه الرسالة العلمية في فن من فنون علوم القرآن وهو فن القراءات وكانت أيضاً تخدم هذا العلم جانب آخر وهو تحقيق جزء من كتاب جليل سطره يراع عالم فاضل متمكن في علم النحو وله إلمام عظيم بالقراءات ألا وهو الإمام أبي العباس أحمد بن يوسف بن محمد الشهير بالسمين الحلبي وكتابه هذا العقد النضيد، ويعد هذا الشرح من أوسع شروح متن الشاطبية، فهو شرح موسوعي يعني بشرح الأبيات وإعرابها وتوجيه القراءات الواردة في الأبيات، وقد اثنى على هذا الشرح بعض العلماء كابن الجزري والقسطلاني وامتاز الشرح أيضا بتعقبه على بعض شراح الشاطبية وقبله وخاصة شرحي أبي شامة وأبي عبدالله.

نُقدم للإوة القراء والباحين وطلبة العلم قصيدة (حرز الأماني ووجه) المشهورة بالشاطبية، لمؤلفيها: قاسم بن فيرة بن خخلف الشاطبي، اختصر فيها كتاب التيسير في القراءات السبع لأبو عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي، وزاد عليه، جعلها في المقدمة، وأربعة مقاصد، وخاتمة، سار بها الركبان، وبلغت شُهرتها الآفاق، وحفظها الطلاب صغارا وكبارا، جمّل المحقق الأستاذ علي بن سعد الغامدي الكتاب بمقدمة جميلة، أجاد فيها وأفاد،وأتقن وأبدع، ضمّن الشاطبي قصيدته رموزاً للقراء والرواة عنهم، لا أظنه سُبق إليها، وقال ابن خلكان: (وهي مشتملة على رموز عجيبة، وإشارات خفية.

أسهل ما يُتوصل به إلى علم القراءات من التصانيف المنظومات نظم الشيخ الإمام العالم أبو محمد قاسم بن فيرة بن أبو القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي، ومن قصيدته اللامية المنظومة من الضرب الثاني من بحر الطويل، المنعوتة ب : (حرز الأماني ووجه التهاني) فأول شارح شرحها الإمام علم الدين السخاوي تلقاها عن ناظمها، وتابعه الناس على ذلك فشرحوها، فمنهم من اقتصر، ومنهم من علل وأطال، وخرج عن حيز الاعتدال، وهذا الكتيب تم فيها حل ألفاظها واستخراج القراءات منهابعبارة سهلة يفهمها المبتدئ، ولهذا لم يتعلل المؤلف للتعاليل المطولة فإنها مذكورة في تصانيف وضعت لها، وسماه المؤلف (سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي).