علم القراءات من اجلّ العلوم القرآنية قدراً وأرفعها منزلة، لتعلقه بكلام رب العالمين، فالقرآن هو: الوحي المنزل بالإعجاز والبيان، القراءات هي اختلافات الوحي المذكورة في الحروف وكيفاتها منتخفيف وتشديد، وفتح وإمالة، وتفخيم وترقيق وغيرها، هذا الكتاب الذي بين أيدينا، "نور العصر في جمع القراءات من طيبة النشر" تكلم فيها عن القراءات وتعريفها، وأقسامها، والفرق بين القراءات الصغرى والكبرى،وعرض في جدول المصطحات التي استخدمها في الجمع، وغيرها من الفوائد التي ستدركها عند قرائتها.

من النعم الجليلة التي أنعم بها الله على عباده نعمة التدبر في آياته ، ونعمة شعور النعمة ، لأنه لا يتأتى إلا بتوفيق من الله وحده ، ومن النعم المجيدة قراءة كتبه بروايات مختلفة ليسهل على الناس ، وهذا الكتاب (نور القلوب في قراءة الإمام يعقوب ) لشيخخ المقارئ المصرية فضيلة الشي الإمام محمود خليل الحصري ، كتب فيه عن قراءة الإمام أبي محمد يعقوب بن اسحاق الحضرمي ، من روايتي رويس وروح عنه من طريق الشاطبية ، وأضاف فيه قراءة من طرق الدرة وجه إلحاق هاء السكت في جمع المذكر السالم وما ألحق به من طريق الطيبة.

هذا الكتاب فى قرأة الحسن البصرى هو كتاب تعليمى وليس بغرض التعبد وإنما غرضه نقل قراءة تكاد تندثر بين الناس ، والداعى إلى عمل هذا الكتاب هو صعوبة إفراد القراءات الأربعة فوق العشرة على الدارسين فهو يبين كيف كان يقرأ القوم قبل عهد بن الجزرى ، فقد كانت قرأة الحسن يقرأ بها فى محاريب المسلمين  .                                                                                                

وقد لون الكاتب فى صفحة الكتاب ما كان مغايرا من قراءة حفص عن عاصم لقراءة الحسن ، وو...

هبة الرحمن الرحيم

فى كيفية الوقوف على الكلمات

فى القرآن الكريم

تأليف

إلياس بن أحمد حسين سليمان برماوى

هذه رسالة مختصرة فى بيان الكلمات المقطوعة والموصولة وكيفية الوقف عليها وبيان الكلمات التى يُوقف عليها بالتاء وبعض الفوائد ، وهى فريدة فى بابها وموفقة فى نسجها ومنوالها ، فهى مع صغر حجمها قد حوت لما اختلف فيه قراء هذا العصر من وصل وقطع وغير ذلك من الفوائد ، وخاصة أن هذه الكلمات مذكورة فى كتب التجويد فى ترتيب غير الترتيب الذى وضعه الكاتب ، فيصعب على المبتدئ فى هذا الفن فهمها ، فوضع هذه الرسالة بترتيب جديد وطريقة سهلة ويسيرة ، فذكر السورة التى تُوجد فيها الكلمات المعنية مرتبة بترتيب سور القرآن الكريم ، وبترتيب الآيات فى السورة كذلك ، ليسهل البحث عن الكلمات فى كل سورة منفردة على حدة .

هبة المنان فى تجويد القرآن

تأليف

الشيخ : أحمد فهيم النجار

تقديم : أ . د . محمد عبد العليم العدوى

هذا الكتاب مكون من ثمانية عشر فصلًا وسبعة وخمسين مبحثًا بدأه ببيان فضل القرآن ، وجمعه ، ورسمه ، ونزول القرآن  على سبعة أحرف ، وأشهر حفاظ القرآن من الصحابة والتابعين ، ثم مبادئ علم التجويد ، وتعرفه ، وأقسام اللحن ، وأركان القراءة الصحيحة ، والأمور المبتدعة فى قراءة القرآن ، ومراتب القراءة ، وأحكام الإستعاذة والبسملة ، ثم مخارج الحروف وصفاتها  ، والتفخيم والترقيق ، وأحكام النون الساكنة والتنوين ، والميم الساكنة ، واللامات الساكنة ، والمثلين والمتقاربين والمتجانسين ، وأحكام المد والقصر، والوقف والإبتداء والحذف والإثبات والوقف على مرسوم الكلم ، والوقف على أواخر الكلم ، والمقطوع والموصول ، وهاء التأنيث ، وهمزة الوصل، ىالتكبير .

واستخدم الرسوم  التوضيحية ، والجداول المقربة لتوضيح المعلومة ، وتيسيرها على المتعلمين .

لما كانت المصاحف هي الأئمة إذ اجتمعت عليها الأمة، يلزم موافقتها، ولا يسوغ مخالفتها، وكان كثير من الخط المثبت فيها يخرج عن المعهود عند الناس، مع حاجتهم إلي معرفته لتكتب المصاحف علي رسمه، وتجري في الوقف علي كثير منه لكل قاريء من القراء علي مذهبه وحكمه، كانت الحاجة إليه كالحاجة إلي سائر علوم القرآن بل أهم ، فقد تكلم في هذا الكتاب عالم القراءات أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي المقرئ عن:ذكر ما كتب بالهاء أو التاء من هاء التأنيث، وعن القول في الموصول والمقطوع ، وعن القول في ذوات الواو وذوات الياء ، والقول في المهموز، والقول في الزيادة والحذف ، وفي الهمزتين فالكتاب فيه مباحث جيدة ومسائل جميلة جديرة بالعناية.

هذا الكتاب هو شرح لمتن " عقلية أتراب القصائد" في علم الرسم للإمام الشاطبي وكان المؤلف الدكتور نادي حداد القط مكلفاً بتريسها وشرحها لمعاهد القراءات بالأزهر الشريف، وكذلك بمعهد الإمام ابن الجزري بمدينة عنيزة، فهذا الشرح مبسط يتناسب مع مدارك الطلاب ومستوياتهم، ويستطيع من خلاله إعداد درسه وفهمه وسماه المؤلف "هداية اؤلي الألباب إلى شرح عقيلة الأتراب" ولم يتعرض فيه للتخريج أحياناً واكتفى فيه بذكر ما اعتمد عليه في المراجع في آخر الكتاب لمن أراد الرجوع، ذكر المؤلف في أوله تعريفاً برسم المصحف، وقواعد الرسسم العثماني ومزاياه وفوائده، ومذاهب العلماء في تقيفه، ونقط الإعراب والإعجام، ثم ذكر ترجمة الناظم الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى، وأفرد المؤلف متن العقيلة مجملاً قبل الشرح لمن أراد حفظه.