کتاب «مخطوط جامع القراءات» يعد مخطوطًا علميًا مرموقًا يُعنى بجمع وتوثيق قراءات القرآن الكريم المتواترة، ولا سيما القراءات العشر، مستعرضًا أوجه الخلاف والاختلاف بينها والعلل الخاصة بها. يبدأ العمل بتقديم نبذة تعريفية بثقل علم القراءات ومكانتها في علوم القرآن، ثم يعرض قراءة كل إمام من الأئمة العشرة مع تفاصيل انفراداته أو كلمات الخلاف الخاصة به. يُظهر المخطوط اهتمامًا بالغًا بتوثيق السند والرواة لكل رواية، مما يعزز مصداقية المادة العلمية ويجعل العمل مرجعًا ضخمًا في حقل القراءات. من أبرز خصائصه الترتيب الدقيق للموضوعات، فالفصول مرتبة حسب القارئ والرواية، ثم الآيات والأبواب، مع التمييز بين الروايات المتقاربة والمتناقضة بأسلوب تحليلي. كما يُقدم المصحح ملاحظات حول أوجه الخلاف اللفظي بين القراء، مثل الحروف الزائدة أو المبدلة أو المجتاحة في الوقف والوصل. يتميّز الخط والضبط في المخطوط بالنظافة والدقة، مما يسهل على المتعلم استخدامه كمرجع بصري ونصي. كما تتوفر فهارس مدقّقة للآيات ومواضع الاختلاف وتقديم توجيهي لاستخدام المخطوط بطريقة دراسي...

يعدُّ كتاب مخطوطة نظم غريب القرآن لمؤلفه المختار بن المحبوبي اليدالي الشنقيطي دراسةً مختصرةً ومنظومةً شعرية علمية في غريب القرآن الكريم، ويمثّل هذا العمل — الذي يقع في نحو 63 صفحة وقد نُشر عن ناشر مجهول — نوعاً من الكتب التراثية التي تهدف إلى جمع الألفاظ النادرة أو الغريبة الواردة في القرآن الكريم مع بيان معانيها وشرحها بأسلوب شاعري منظّم يسهل حفظه واسترجاعه لدى الدارسين، وهو ما يجعل النظم وسيلة تربوية فعّالة في تدريس المفردات القرآنية الخاصة التي لا تقابلها في العربية الفصيحة العامة بسهولة، فيعطي الطالب والقارئ مرجعاً لغوياً مختصراً يساعد على الإحاطة بتلك المفردات وفهم دلالاتها داخل النص القرآني.  من حيث المنهج، يتصف الكتاب بأسلوب تحقيقي-لغوي ومنظومي يجمع بين الضبط والدلالة، فيعرض مفردات القرآن التي تحتاج إلى توضيح ويبيّن معانيها أو وجوه استعمالها، مع اعتماد النظم لتيسير الحفظ والاستذكار للمستفيد، وهو منهج راسخ في...

يُعَدُّ كتاب «مذاهب العلماء في الابتداء بجملة الاستدراك في القرآن الكريم» دراسة متخصصة تبحث في مسألة علمية دقيقة ضمن علم الوقف والابتداء، تتمثّل في كيفية ابتداء القارئ بـ"جملة الاستدراك" مثل "إلا" أو "لكن" بعد الوقوف في بداية الآية. يبدأ المؤلف بتوضيح مفاهيم الابتداء والاستدراك بلغة شرعية دقيقة، مفرّقًا بينها وبين البديع اللغوي أو الزخارف البلاغية، ثم يعرض آراء العلماء ابتداء من ابن الجزري وابن كثير والبيهقي مرورًا بأعلام التفسير والتجويد، موضحًا موقف كل مذهب من هذه الظاهرة، سواء أكان جائزًا أو مكروهًا أو ممنوعًا حسب المعنى والتركيب اللغوي. ينتقل الكتاب بعد ذلك إلى عرض نصوص قرآنية تحتوي على هذه الجمل، ويُبيّن أثر الابتداء بها على المعنى المقصود، مستعرضًا أمثلة قرآنية وتقنيات قرائية دقيقة. يتسم العمل بالترتيب المنهجي الواضح، حيث يُقسّم البحث إلى مباحث تشمل التعريف، وعرض الآراء المقارنة، إضافة إلى التطبيق النصي، مما يُسهل فهم خريطة مواقف ال...

إليك مراجعة تفصيلية لكتاب «مرويات نسخ التلاوة: جمعًا ودراسة» للمؤلف رياض حسين عبد اللطيف الطائي البغدادي، كما هو منشور على موقع مكتبة القرآن على الإنترنت.

يتناول هذا الكتاب موضوع "نسخ التلاوة" في القرآن الكريم، وهو من المواضيع الدقيقة والمثيرة للجدل في علوم القرآن. يُقصد بنسخ التلاوة تلك الآيات التي كانت تُتلى في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثم رُفعت تلاوتها لاحقًا، مع بقاء حكمها أو زواله.

الكتاب يقع في 545 صفحة، وقد صدر عن الدار الأثرية بتاريخ 27 يناير 2022. يُعد هذا العمل دراسة موسعة تهدف إلى جمع الروايات المتعلقة بنسخ التلاوة وتحليلها من حيث السند والمتن، مع تقييم مدى صحتها وثبوتها.

يبدأ المؤلف بتعريف نسخ التلاوة، موضحًا الفرق بينه وبين أنواع النسخ الأخرى، مثل نسخ الحكم مع بقاء التلاوة، أو نسخ التلاوة والحكم معًا. ثم يستعرض الروايات الواردة في هذا الباب، معتمدًا على مصادر الحديث والتفسير، ويقوم بتحليلها نقديًا، مستعرضًا آراء العلماء والمحدثين حول كل رواية.

من أبرز النقاط التي يناقشها الكتاب:

• <...

يقدّم كتاب «مسألة: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ» للباحث عمرو بن عبد الله الحلواني النَّصْري دراسةً مُكثَّفةً في ستٍّ وعشرين صفحة (منشورٌ يوم الجمعة 29 أغسطس 2025) تُعالج موضع الآية في سورة المرسلات {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ} من جهة الأداء القرائي وما يعتريه من توصيفاتٍ صوتية عند لفظ «نخلقْكم». ينصرف المؤلف إلى بيان أن المسألة ليست محلَّ اختلافٍ روائيٍّ مُعتَبَرٍ بين القرّاء، وإنما مدارها على تحقيق نوع الإدغام الواقع بين القاف والكاف؛ فالأصل عند أهل الأداء إدغامُ القاف في الكاف، مع تباينٍ مشهورٍ بين وجهين: إدغامٌ كامل يزول معه أثرُ الاستعلاء، وإدغامٌ ناقص يُبقي شيئًا من صفته، وأما الإظهار فنُقل في طرقٍ شاذّةٍ لا يُعوَّل عليها في التطبيق. وقد رتّب مادته على محاور توثيقية تقارن نصوص الأئمة—كابن مهران، وابن الباذِش، والأهوازي، والداني، وابن الجزري—مع تحرير عباراتهم وبيان مناط الخلاف، ثم خلص إلى تقرير المعتمد تعليميًّا وأدائيًّا في هذا الموضع. ويتبدّى منهجه في استقراء الروايات، وجمع نصوص المتون والشروح، وردِّ المجمل إلى المبيَّن، مع تسدي...