هذه الرسالة المسماة (إمعان النظر في نظام الآي والسور) ، وكفى بهذا الاسم دلالةً على نوعية الرسالة وعلى محتوياتها وأهدافها ، فقد أراد بها كاتبها أن يُجلي للناس فكرة نظام الآيات ورباطها ،ويلفت الأنظار إلى أهميتها وأبعادها ، ويرشد إلى القواعد والمبادئ التي إذا التزم بها الباحث كان قَمناً أن ينال مبتغاه من غير تعب ولا نصب ولا كلال ، وكان قَمنا أن يبلغ غايته النبيلة السامية من نظام الآيات والسور وما أودع فيه من علوم وحكم وعبر.
|
مقدمة |
5 |
|
بين يدي البحث |
9 |
|
شواهد من كتب التفسير |
10 |
|
تقويم الوضع |
14 |
|
زر كهربائي |
16 |
|
مقال خاطئ لأحمد أمين |
17 |
|
فلتة للشيخ الذهبي |
19 |
|
لفتة موفقة للإمام الفراهي |
19 |
|
الباب الأول: النظام في القرآن وما قيل فيه من نفي وإثبات |
21 |
|
الفصل الأول: ما هو النظام؟ |
23 |
|
النظام في القرآن |
24 |
|
الرباط و المناسبة |
25 |
|
الفصل الثاني : أقول العلماء واتجاهاتم في موضوع النظام |
27 |
|
مسلم بن يسار |
27 |
|
الشهراباني |
27 |
|
العلامة الزمخشري |
28 |
|
أبوبكر بن العربي |
28 |
|
الإمام الرازي |
28 |
|
الشيخ الزملكاني |
29 |
|
ولي الله الملوي |
30 |
|
الإمام الشاطبي |
31 |
|
الإمام الزركشي |
32 |
|
الإمام البقاعي |
32 |
|
الإمام عبد الحميد الفراهي |
33 |
|
العلامة الدكتور دراز |
34 |
|
الإمام سيد قطب |
35 |
|
موقف الإمام الشوكاني |
36 |
|
الشوكاني ينكر التكلف |
39 |
|
تماذج من النظام المتكلف |
40 |
|
موفقه موقف الشيخ عزّ الدين |
42 |
|
هل لهذا الموقف من أساس؟ |
43 |
|
الباب الثاني: شبهات حول النظام |
45 |
|
الفصل الأول : الشبهة الأولي والردّ عليها |
48 |
|
أنموذج للنظام في آيات تضم أموراً مختلفة |
49 |
|
موقف عجيب للإمام الشوكاني |
54 |
|
كلمة موفقة للإمام الزركشي |
58 |
|
دلائل من الآثار |
60 |
|
قول وجيه لابن خلدون |
61 |
|
هل طلب المناسبة تكلم بالرأي |
61 |
|
التفسير بالرأي كما يراه الغزالي |
62 |
|
رأي الإمام ابن تيميه |
63 |
|
لفتة هامة للفراهي |
64 |
|
حقائق في ضوء النصوص |
65 |
|
النور نور وليس ظلاماً |
65 |
|
الفصل الثاني: الشبهة والردّ عليها |
67 |
|
جمع القرآن و تدوينه في ضوء القرآن |
67 |
|
استنباطات قيمة من القرآن |
68 |
|
روايت في أن ترتيب الآيات من عند الله |
69 |
|
حقائق في ضوء الروايات |
72 |
|
إجماع الأمة علي أن ترتيب الآيات من عند الله |
73 |
|
ترتيب السور توقيفي |
74 |
|
نظم السور دليل علي أنه توقيفي |
75 |
|
روايات في أن ترتيب السور توقيفي |
76 |
|
الفصل الثالث : الشبهة الثالثة والردّ عليها |
82 |
|
شبهة لا يقرّها الواقع |
83 |
|
اهتمام العرب بحسن النظام |
83 |
|
كلمة جميلة لابن دقيق |
85 |
|
حجة داحضة للأصمعي |
86 |
|
الارتحال من سجية العرب ولاعجب |
87 |
|
منشأ فكرة الاقتضاب |
88 |
|
كلمة لابن القيم |
91 |
|
الحذف في كلامهم يشبه كلامهم بالوثيات |
91 |
|
المتتضب من كلام العرب وأسبابه |
92 |
|
كبوة إلي كبوة |
94 |
|
قصة آدم و ارتباطها بما بعدها |
96 |
|
تنبيه علي وهم |
99 |
|
الباب الثالث: مزابا تتبع النظام |
103 |
|
الفصل الأول: المزبة الأولي |
107 |
|
المذهب الأول |
107 |
|
المذهب الثاني |
109 |
|
المذهب الثالث |
110 |
|
المذهب الرابع |
111 |
|
المذهب الخامس |
112 |
|
المذهب السادس |
114 |
|
المذهب السابع |
117 |
|
كلمة الإمام البقاعي |
118 |
|
كلمة الشيخ محمد عبده |
120 |
|
تأويل الآيات في ضوء نظام السورة |
121 |
|
عدة معان جديدة هدانا إليها النظام |
127 |
|
الفصل الثاني : المزبة الثانية |
129 |
|
الوجوه الواردة في تأويل الكوثر |
129 |
|
كيف تعرف الوجه الصحيح؟ |
130 |
|
موقف عدد من المفسيرين و عمدتهم في الترجيح |
131 |
|
سؤال |
132 |
|
انجاه الإمام الألوسي |
134 |
|
ما هو الأساس؟ |
134 |
|
نظام سورة الكوثر وما جاورها من السور |
135 |
|
بقية السور تكملة لسورة الكوثر |
139 |
|
الفصل الثالث : المزبة الثالثة |
145 |
|
مثال لانفجار المعاني بفضل تتبع النظام |
148 |
|
الحقيقة الأولي |
148 |
|
الحقيقة الثانية |
150 |
|
الحقيقة الثالثة |
150 |
|
الحقيقة الرابعة |
151 |
|
الحقيقة الخامسة |
151 |
|
الحقيقة السادسة |
151 |
|
الحقيقة السابعة |
151 |
|
الحقيقة الثامنة |
152 |
|
الحقيقة التاسعة |
152 |
|
مثال آخر لانفجار المعاني بفضل تتبع النظام |
152 |
|
الوجه الأول |
153 |
|
الوجه الثاني |
154 |
|
الوجه الثالث |
155 |
|
الوجه الرابع |
155 |
|
الوجه الخامس |
156 |
|
لفتة هامة |
157 |
|
الفصل الرابع: المزبة الرابعة |
159 |
|
الجهة الأول |
159 |
|
الجهة الثانية |
161 |
|
الجهة الثالثة |
162 |
|
الجهة الرابعة |
163 |
|
الجهة الخامسة |
164 |
|
الجهة السادسة |
165 |
|
الفصل الخامس: المزبة الخامسة |
168 |
|
الإمام ابن جرير |
169 |
|
الإمام الرازي |
169 |
|
الإمام الآلوسي |
170 |
|
الإمام أبو حيان |
171 |
|
الإمام النيسابوري |
171 |
|
الإمام القرطبي |
172 |
|
الحقيقة الأولي |
173 |
|
الحقيقة الثانية |
174 |
|
الحقيقة الثالثة |
176 |
|
الحقيقة الرابعة |
176 |
|
الحقيقة الخامسة |
177 |
|
الحقيقة السادسة |
178 |
|
الحقيقة السابعة |
178 |
|
لفتات بارعةللإمام الفراهي |
179 |
|
كلمة موفقة للفراهي وللدكتوردراز |
181 |
|
وحي هذه الآيات بعليعتها |
182 |
|
المراد بالكستان في الآية الأخري و نظام ما سبقها من الآيات |
183 |
|
الفصل السادس : المزية السادسة |
187 |
|
براعة الاستهلال |
189 |
|
روعة الالتفات |
191 |
|
حسن المقابلة |
191 |
|
ندرة الاستدلال |
193 |
|
عجيب الاستدراج |
194 |
|
براعة التخلص |
195 |
|
سرعة الالتفات |
196 |
|
براعة الترجيح |
197 |
|
تميز وتماثل |
199 |
|
براعة الترتيب في القصص |
203 |
|
براعة المقطع |
206 |
|
الفصل الثامن : المزية الثامنة |
216 |
|
أقوال في سبب النزول |
216 |
|
سؤال في سبب النزول |
217 |
|
الردّ علي هذا السؤال |
217 |
|
نقاط لا تفي بالحاجة |
218 |
|
تناقض و تعارض |
219 |
|
تأمل في نظم الآية |
220 |
|
نظرة علي سبب النزول في ضوء هذا النظم |
223 |
|
جماع القول |
227 |
|
مقال خاطي للواحدي |
227 |
|
نموذج مما ذكره الواحدي من أسباب النزول |
228 |
|
نظرة في الآيات في ضوء نظامها |
229 |
|
شهادة الحادث نفسه |
233 |
|
نكتة أخري |
234 |
|
نموذج آخر |
235 |
|
تعقيب السيوطي |
236 |
|
موقف الفراهي من سبب النزول |
238 |
|
الفصل التاسع: المزية التاسعة |
241 |
|
هفوة للإمام القرطبي |
253 |
|
كلمة للإمام ابن كثير بخصوص تلك الآيات |
253 |
|
مثال آخر |
254 |
|
تحقيق معني الجسد |
254 |
|
لفظة الإلقاء و إضافتها إلي ضمير الجلالة |
256 |
|
تأويل الآيات كما يوحية إلينا السياق |
256 |
|
الفصل العاشر: المزية العاشرة |
258 |
|
الفصل الحادية عشر:المزيةالحادية عشر |
268 |
|
الباب الرابع: معالم في الطريق |
269 |
|
الفصل الأول :تكرار القصص |
272 |
|
قصة آدم في سورة البقرة |
273 |
|
قصة آدم في سورة الأعراف |
275 |
|
قصة آدم في سورة الحجر |
279 |
|
قصة آدم في سورة الإسرار |
281 |
|
قصة آدم في سورة الكهف |
282 |
|
قصة آدم في سورة طه |
284 |
|
قصة آدم في سورة ص |
286 |
|
الفصل الثاني: تشابة الآيات |
289 |
|
الفصل الثالث : المود علي البدء |
283 |
|
الفصل الرابع: الاتحاد في الفواتح و الأسماء |
298 |
|
الفصل الخامس:الاتحاد في اللون |
301 |
|
الفصل السابع: دلالة الروابط |
304 |
|
الفصل الثامن: تكرار الآيات |
309 |
|
الفصل التاسع: التشابة بين نظم ’آية وسورة |
312 |
|
الخاتمة |
319 |
|
مراجع البحث |
325 |
|
الفهرس |
331 |
