هذا الكتاب للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد ثمرة ربع قرن من الدراسة والتدريس والبحث والتاليف، جاء هذا الكتاب في ثلاثة فصول ، ضم الفصل الأول ثلاثة أبحاث تتعلق بعلم القراءات منها: أصل القراءات القرآنية بين حقائق التاريخ ودعاوى المُبطلين ، الإختيار في قراءة القرآن ، علم القراءة بين الرواية والدراية.وضم الفصل الثاني أربعة أبحاث تتعلق بالمصحف الشريف ورسمه وطباعته ، وضم الفصل الثالث ثلاثة أبحاث في إعجاز القرآن الكريم، من أبحاثها : مناهج العلماء في دراسة إعجاز القرآن ، الإعجاز العددي ، وغيرها من الأبحاث الجديرة بالعناية فالكاتب أفنى عمره في مثل هذه المباحث فلا ضير أنها ستكون وجبة شهية للمتخصصين والمتخصصات.
فهرس الموضوعات
| رقم الصفحة | الموضع | 
| 5 | مقدمه | 
| 7 | الفصل الأول: أبحاث في القراءات القرآنية | 
| 7 | أصل القراءات القرآنية بين حقائق ودعاوى المبطلين | 
| 10 | المبحث الأول : تمهيد في التعريف بموضوع القراءات | 
| 14 | المبحث الثانى : مناقشة دعوى أن أصل القراءات راجع إلى طبيعة الخط | 
| 25 | المبحث الثالث : منافشة دعوى أن القراءات إجتهاد من القراء | 
| 31 | المبحث الرابع : خاتمة في توضيح أصول قراءتنا التى نقرأ بها القرآن | 
| 35 | الاختيار في قراءة القرآن | 
| 37 | المبحث الأول : الاختيار : دلالته , ونشأته , وضوابطه | 
| 43 | المبحث الثاني : أصحاب الاختيارات | 
| 44 | أولاً : أصحاب الاختيارات الصحيحة المقبولة | 
| 55 | ثانياً:أصحاب الختيارات الشاذة | 
| 61 | المبحث الثالث: أثر ظاهرة الاختيار على دراسة القراءات وروايتها | 
| 70 | الخاتمة | 
| 72 | علم القراءة بين الرواية والدراية | 
| 74 | المبحث الأول : الرواية والدراية في التراث العلمي العربي | 
| 79 | المبحث الثاني : الرواية والدراية في علم القرءة | 
| 85 | خاتمة : مناقشة واستنتاج | 
| 91 | حفص بن سليمان الأسدي راوي قراءة عاصم بين الجرح والتعديل | 
| 92 | أولاً : ترجمة حفص بن سليمان القارئ | 
| 93 | ثانياً : أشهر أقاويل المجرحين | 
| 97 | ثالثاً : أقول الموثقين | 
| 101 | رابعاً : مناقشة واستنتاج | 
| 107 | الفصل الثاني: أبحاث في المصحف الشريف ورسمه وطباعته | 
| 107 | كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان | 
| 
 | المبحث الأول: المقصود بمصحف عثمان | 
| 112 | المبحث الثاني: قصة مخالفة مصحف عثمان | 
| 116 | المبحث الثالث: جهود أبي بكر الأنباري في علوم القرآن مع اعتناء خاص بكتاب : الرد على من خالف مصحف عثمان | 
| 117 | أولاً: جهوده في علوم القرآن | 
| 120 | ثانياً: كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان | 
| 123 | المبحث الرابع: نصوص من كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان | 
| 128 | تحزيب القرآن في المصادر والمصاحف | 
| 130 | المبحث الأول : تمهيد في تعريف المصطلح و أوليته | 
| 135 | المبحث الثاني : تحزيب القرآن في المصادر | 
| 144 | المبحث الثالث : تحزيب القرآن في المصاحف | 
| 151 | المبحث الرابع : تحزيب القرآن بين المصادر والمصاحف | 
| 159 | خاتمة | 
| 161 | موازنة بين رسم المصحف النقوش العربية القديمة | 
| 164 | المبحث الأول : رسم المصحف : أصوله التاريخية ونظمة الإملائية | 
| 164 | المطلب الأول : أصول التاريخية لرسم المصحف | 
| 171 | المطلب الثاني : خصائص رسم المصحف | 
| 180 | المبحث الثاني : النقوش العربية القديمة : تاريخها وقراءتها | 
| 181 | المطلب الأول : النقوش العربية الجاهلية | 
| 185 | المطلب الثاني : نقوش العصر الإسلامي | 
| 192 | المبحث الثالث : الظواهر الإملائية المشتركة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة | 
| 198 | خاتمة | 
| 201 | نماذج مصورة | 
| 209 | طباعة المصحف في العراق | 
| 212 | المبحث الأول : المصحف في العراق قبل عصر الطباعة | 
| 217 | المبحث الثاني : تاريخ طباعة المصحف في العراق | 
| 225 | المبحث الثالث : تقديم تجربة طباعة المصحف في العراق | 
| 235 | خاتمة | 
| 237 | الفصل الثالث : أبحاث في إعجاز القرآن الكريم | 
| 237 | مناهج العلماء في دراسة إعجاز القرآن | 
| 240 | المبحث الأول : الإعجاز القرآني في عصر النبوة | 
| 244 | المبحث الثاني : مناهج العلماء في دراسة الإعجاز | 
| 253 | المبحث الثالث : ملامح المنهج الأمثل | 
| 260 | الإعجاز العددي في القرآن حقيقة أو توهم | 
| 263 | المبحث الأول : علم العدد القرآني | 
| 269 | المبحث الثاني : نظرية العدد (تسعة عشر) في إعجاز القرآن | 
| 267 | المبحث الثالث : التوافق العددي في القرآن | 
| 260 | المبحث الرابع : كتاب (كمال الإعجاز في القرآن الكريم ) وتطبيق نظرية العدد (19) على الفواصل القرآنية | 
| 293 | خاتمة | 
| 294 | حكمة التكرار في القرآن الكريم من خلال رسائل النور | 
| 296 | المبحث الأول : ظاهرة التكرار في القرآن الكريم , وموقف المفسرين والدارسين منها | 
| 297 | أولاً : صور التكرار في القرآن الكريم | 
| 299 | ثانياً : موقف علماء السلف من تفسير ظاهرة التكرار | 
| 311 | المبحث الثاني : ظاهرة التكرار في القرآن الكريم من خلال رسائل النور | 
| 311 | أولاً : استناد كتابات النورسي إلى القرآن الكريم | 
| 313 | ثانياً : أسس دراسة ظاهرة التكرار عند النورسي | 
| 315 | ثالثا : الفكرة الأساسية لتفسير ظاهرة التكرار لدى النورسي | 
| 317 | رابعاً : حكمة التكرار في رسائل النور | 
| 349 | فهرس الموضوعات | 
| 
 
 |