ينطلق كتاب شرح العنوان في القراءات السبع من غرض علمي تأصيلي في علوم القراءات القرآنية، إذ يقدّم دراسة شاملة ومحقّقة لروايات القراءات السبع المتواترة كما حُدّدت في التراث الكلاسيكي الإسلامي، وقد أعدّه الإمام عبد الطاهر بن نشوان بن نجذة الجذامي السعدي، وحقَّقته ونشَرته الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في حوالي 903 صفحة، مما يدلّ على ضخامته وعمق مادته.
موضوع الكتاب يتوزّع على قسمين رئيسين: القسم الأول مخصّص لـ دراسة المؤلف وكتابه — فيعرّف بحياة الشارح، نشأته، شيوخه وتلامذته، مكانته العلمية، مصادره ومنهجه في التأليف، إضافة إلى توثيق نسبة الكتاب وأساليبه العلمية وضبط النسخ التي اعتمد عليها في التحقيق — ما يجعل هذا الجزء مرجعاً تاريخياً وأصولياً لفهم كيفية تناول القراءات السبعة عند ابن نشوان.
أما القسم الثاني فيُعدُّ تحقيقاً عملياً للرواية القرآنية؛ إذ يعالج متن سور القرآن الكريم موضعاً موضعاً — بدءًا من سورة يونس فصاعداً — مؤكّداً على السند، الرسم، الضبط، وأحكام التجويد الخاصة بالقراءات السبعة، مع نماذج دقيقة من مخطوطات وروايات، وهو ما يُمكّن الدارس من الوقوف على أوجه الاختلاف والتطبيق الصوتي الصحيح لكل قراءة.
من حيث المنهج، يتَّسم العمل بالدمج بين التحقيق النصّي، التحليل التاريخي للرواية، والربط الصوتي-الضبطي للروايات القرآنية، مما يوفّر مادةً متوازنة بين النظر والتطبيق للإعلام في هذا الجانب من العلوم القرآنية؛ وقد أتى الكتاب بلغة عربية فصيحة أسلوباً ومنهجيّةً، وتنظيم موضوعي واضح بحسب سور المصحف وطبقات الروايات المتواترة.
الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب علم القراءات والتجويد، المقرئون المتقدّمون، المحققون، ودارسو علوم القرآن، وكذلك الباحثون في تاريخ الثقلاء القرائيين وطرق الرواية، فقد يجدون في الكتاب مادةً مرجعية متكاملة للاستدلال على أصول القراءات السبعة وتطبيقها الصحيح، وليس مجرد عرضٍ سطحي.
وقيمته العلمية والثقافية تتجلّى في أنه لا يكتفي بعرض قواعد أو مصطلحات التجويد فحسب، بل يوفّر — من خلال ضبط السند، وتحقيق النص، وتحليل الفروق بين القراءات — مرجعاً موسّعاً يُعزّز فهم التلاوة القرآنية في أبعادها التاريخية والضبطية، مما يجعله إضافة معتبرة في المكتبة القرآنية الأكاديمية، خاصة لمن يبتغي قراءة القرآن على أسس علمية متينة وواضحة.
فهرس الموضوعات
|
تمهید |
2 |
|
المقدمة، وتشتمل على: |
|
|
أهمية الكتاب |
5 |
|
سباب اختيار الموضوع |
6 |
|
خطة البحث |
7 |
|
قسم الدراسة، وهو قسمان: |
|
|
القسم الأول: دراسة المؤلف وكتابه، وفيه با بان: |
|
|
الباب الأول: دراسة الشارح والمؤلف، وفيه فصلان: |
|
|
الفصل الأول: حياة الشارح (عبد الظاهر بن نشوان) |
10 |
|
المبحث الأول: اسمه وولادته ونشأته |
10 |
|
المبحث الثاني: شيوخه وتلامذته |
12 |
|
المبحث الثالث: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه |
16 |
|
المبحث الرابع: مؤلفاته ووفاته |
17 |
|
الفصل الثاني: ترجمة موجزة لمؤلف كتاب العنوان |
18 |
|
الباب الثاني: دراسة الكتاب، وفيه خمسة فصول: |
|
|
الفصل الأول: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف |
21 |
|
الفصل الثاني: مصادر ابن نشوان في كتابه |
23 |
|
الفصل الثالث: منهج ابن نشوان في كتابه |
26 |
|
الفصل الرابع: قيمة الكتاب العلمية |
33 |
|
الفصل الخامس: وصف النسخ المعتمد عليها في التحقيق |
37 |
|
نماذج من المخطوطات |
38 |
|
المصطلحات والرموز التي درجت عليها في البحث |
47 |
|
منهجي في البحث |
49 |
|
القسم الثاني: قسم التحقيق |
|
|
سورة يونس |
54 |
|
سورة هود |
88 |
|
سورة يوسف |
119 |
|
سورة الرعد |
150 |
|
سورة ابراهیم |
165 |
|
سورة الحجر |
174 |
|
سورة النحل |
183 |
|
سورة سبحان |
201 |
|
سورة الكهف |
226 |
|
سورة مريم |
269 |
|
سورة طه |
287 |
|
سورة الأنبياء |
320 |
|
سورة الحج |
332 |
|
سورة المؤمنون |
345 |
|
سورة النور |
363 |
|
سورة الفرقان |
380 |
|
سورة الشعراء |
392 |
|
سورة النمل |
403 |
|
سورة القصص |
426 |
|
سورة العنكبوت |
440 |
|
سورة الروم |
450 |
|
سورة لقمان |
459 |
|
سورة السجدة |
467 |
|
سورة الأحزاب |
471 |
|
سورة سبأ |
486 |
|
سورة فاطر |
502 |
|
سورة يس |
507 |
|
سورة الصافات |
521 |
|
سورة ص |
534 |
|
سورة الزمر |
543 |
|
سورة غافر |
440 |
|
سورة حم السجدة |
563 |
|
سورة الشورى |
569 |
|
سورة الزخرف |
577 |
|
سورة الدخان |
592 |
|
سورة الجاثية |
596 |
|
سورة الأحقاف |
603 |
|
سورة محمد (ص) |
610 |
|
سورة الفتح |
616 |
|
سورة الحجرات |
624 |
|
سورة ق |
226 |
|
سورة الذاريات |
629 |
|
سورة الطور |
632 |
|
سورة النجم |
637 |
|
سورة القمر |
644 |
|
سورة الرحمن |
648 |
|
سورة الواقعة |
657 |
|
سورة الحديد |
662 |
|
سورة المجادلة |
670 |
|
سورة الحشر |
674 |
|
سورة الممتحنة |
678 |
|
سورة الصف |
680 |
|
سورة الجمعة |
684 |
|
سورة المنافقون |
685 |
|
سورة التغابن |
689 |
|
سورة الطلاق |
690 |
|
سورة التحريم |
692 |
|
سورة الملك |
696 |
|
سورة القلم |
700 |
|
سورة الحاقة |
703 |
|
سورة المعارج |
706 |
|
سورة نوح (ع) |
712 |
|
سورة الجن |
716 |
|
سورة المزمل |
722 |
|
سورة المدثر |
725 |
|
سورة القيامة |
730 |
|
سورة الإنسان |
737 |
|
سورة المرسلات |
743 |
|
سورة النازعات |
750 |
|
سورة عبس |
753 |
|
سورة التكوير |
756 |
|
سورة الانفطار |
760 |
|
سورة المطففين |
762 |
|
سورة الانشقاق |
765 |
|
سورة البروج |
767 |
|
سورة الطارق |
769 |
|
سورة الأعلى |
771 |
|
سورة الغاشية |
773 |
|
سورة الفجر |
776 |
|
سورة البلد |
781 |
|
سورة الشمس |
784 |
|
سورة الليل |
786 |
|
سورة العلق |
787 |
|
سورة القدر |
790 |
|
سورة الزلزلة |
792 |
|
سورة والعاديات |
793 |
|
سورة القارعة |
793 |
|
سورة التكاثر |
794 |
|
سورة الفلق |
810 |
|
سورة الناس |
811 |
|
التكبير |
812 |
|
الخاتمة |
815 |
