آداب التعامل

مع المصحف

تقديم

فضيلة الشيخ العلامة

عبدالله بن محمد الغنيمان

تأليف : عبدالرحمن بن عبد العزيز الدهامى

هذا الكتاب جمع جملة من الآداب التى ينبغى أن يُراعيها المسلم مع كتاب الله الكريم ( المصحف ) وذلك من باب النصيحة لكتاب الله تعالى ، قال الإمام محمد بن نصر المروزى : "وأما النصيحة لكتاب الله فشدة حبه وتعظيم قدره ، إذ هو كلام الخالق " فقصد الكاتب إلى التذكير بما يجب نحو كتاب الله ( المصحف ) والتحذير مما يتنافى مع مقام كلام رب العالمين ، لأنه رأى من كثير من المسلمين وأبنائهم الطلاب سوء الأدب مع المصحف ، فكتب هذه الورقات إعذارًا وإنذارًا ، فينبغى علينا أن نقرأ هذا الكتاب ونتأدب بما فيه مع كتاب ربنا ، معظمين له 

البيان

فى علوم القرآن

تأليف وإعداد

أديب العلاف

الجزء الأول

وبه الأحاديث النبوية الشريفة

حول فضائل القرآن

الكتب القديمة التى تبحث فى علوم القرآن ذكرت اختلافا  كبيراً فى كثير من المسائل كاختلافهم فى الأحرف السبعة ، وأول ما نزل  ، والمكى والمدنى ، والرسم العثمانى ، وغير ذلك مما يُسبب تشوشاً للقارئ لا مبرر له ، فاعتمد المؤلف فى هذا الكتاب على الأقوال الأكثر اتفاقاً بالنسبة للكتب القديمة ، والكتب الحديثة التى استوفت حقها من التدقيق والتوضيح ، وسلك طريق الإختصار ما أمكن فيما يُوجب الإختصار ، والتوضيح فيما يُوجب ذلك واشتمل الكتاب على مقدمة حول القرآن ثم تكلم عن الإعجاز القرآنى ، ونزول الوحى وكيفيته ، وترتيب السور والآيات ، وجمع القرآن ، والرسم العثمانى ، والمكى والمدنى ، وحروف فواتح السور ، والأحاديث النبوية حول فضائل القرآن ، وانتهى بالسجدات فى القرآن الكريم .

المنافع

من رواية ورش عن نافع

( طريقة مختصرة فى تعلم رواية ورش عن نافع المدنى من طريق الأزرق )

من إعداد الشيخ

خالد بن محمد على بن محمد البياتي

مراجعة وتقريظ

الشيخ / عماد بن صفوان بن مجيد الصواف

تعد رواية الإمام ورش عن نافع المدنى من القراءات العشر المتواترة وقام الكاتب بجمع أصول رواية ورش بكل تحريراته وجميع فرشياته من طريق الأزرق وبدأه بتعريف الإمام نافع المدنى وراويه ورش وبطريق الأزرق ، ثم ذكر الرموز الفردية والجماعية كما فى الشاطبية وجعل الكتاب فى بابين :-

الباب الأول : ذكر فيه أصول رواية ورش بدأ بالإستعاذة ثم البسملة ثم أحكام المدود إلى أن انتهى بباب ياءات الإضافة والزوائد .

الباب الثانى : ذكر فيه الكلمات الفرشيه من سورة الفاتحة إلى سورة الناس .

الجمع والتأصيل لعلم القراءة

والترتيل

الكتاب الأول

                                      ( الفصول من الأصول )                  

تأليف

I` طارق عبدالحكيم البيومي

هذا الكتاب عبارة عن مجموعة فصول من أصول الكتاب والسنة ، يُستدل بها على أصالة علم التجويد ومعرفة مكانته ، وأنه من العلوم الشرعية الواجبة ، التى لا يسع الأمة تركها أو إهمالها أو التفريط فيها ، وقد كان أهل العلم قديماً يُجملون الكلام فى هذا الباب عموماً ، ويكتفون بمجرد الإشارة إليه ، وذلك لكثرة الأدلة عليه وأنه من المسلمات المعلومات من الدين بالضرورة ، ولعدم وجود منكر له ، لكن الأمر تغير فى هذا الزمان وكثر الجدال حول القرآن الكريم وعلومه وأحكامه ، فوجب البيان وتأصيل الحكم ، وتفص...

المبهج في القراءات السبع المتممة بابن محيصن والأعمش ويعقوب وخلف تأليف سبط الخياط البغدادي عبدالله بن علي بن أحمد بن عبدالله المتوفى 541 ه تحقيق سيد كسروي حسن

هذا الكتاب قد وافق اسمه رسمه ، فقد جاء مبهجا حقا حيث تراه حاشدا مختصرا ، وقد قسمه المؤلف إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : الشيوخ الذين أخذ عنهم هذه القراءات .

القسم الثانى : لأحكام التلاوة .

القسم الثالث : لفرش الحروف برواية عز الشرف المكى ، مبتدئا بالإستعاذة ثم البسملة ، ثم افتتح القرآن من أول سورة الفاتحة حتى اختتم بسورة الناس مبينا الإختلاف بين القراء فى كل حرف أو كلمة ، وقد وفى كل قسم حقه ومستحقه .

أما عن القراء الذين شملهم الكتاب فهم العشرة وقد حذف منهم أبوجعفر وأضاف إليهم بدلا منه اثنين من أصحاب القراءات التى يصفونها بالشاذة وهما ابن محيصن ، والأعمش .

تحفة الأقران

في ما قُرئ بالتثليث من حروف القرآن

لأبي جعفر أحمد بن يوسف الرُّعيني

تحقيق

الدكتور على حسين البواب

إن من أوجه الإختلاف بين القراءات ما يكون باختلاف الحركات ، فقراءة بالرفع وأخرى بالنصب ، وحرف مضموم فى قراءة مكسور فى أخرى وهكذا ، ورغم كثرة ما أُلف فى القراءات القرآنية ، متواترها وشاذها ، وجهود العلماء فى توجيه هذه القراءات وتفسيرها .

لكن هذا الكتاب له اتجاه خاص فى التأليف ، إذ جمع فيه مؤلفه الألفاظ التى قُرئت فى القرآن الكريم بالثلاثة أوجه : الفتح والضم والكسر ، وعرضها لنا ، وإذا كان التأليف فى " المثلث " فى اللغة معروفا بضبط أحد حروف الكلمة أو أكثر من حرف بالحركات الثلاثة ، لكن هذا الكتاب  شمل هذا النوع وضم إليه نوعا آخر : وهو اختلاف الحركات لتغير العوامل أو التوجيه النحوى للفظة ، وهذا النوع لا يعرفه اللغويون وال...

تحفة القاري

فى

تجويد كلام الباري

تأليف

مطيع الله غلام

ويليه / المقدمة الجزرية فى علم التجويد

تأليف العلامة / شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن الجزري

ويليه / متن تحفة الأطفال

تأليف / سليمان الجنزوري

                       لقد وصل إلينا القرآن بأعلى درجات الرواية وهى المشافهة ، وقد تلقى النبى صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم من لدُنُّ حكيم عليم بواسطة جبريل الأمين بصفة معينة وكيفية خاصة ، ومن هذه الصفة المعينة استنبط العلماء أحكام التجويد ودونُوها فى كتبهم ، وتوالت الكتب والرسائل فى علم التجويد نظرا لأهمية هذا العلم ،...

تعميم النفع

بتبسيط القراءات السبع

للعلامة المحقق الفقير إلى رحمة مولاه

أحمد ياسين أحمد الخيارى

هذا الكتاب يؤدى فن القراءات السبع بطريقة سهلة  مختصرة مبسطة يكتب فيها الآية القرآنية ثم يُقفى عليها بأدلتها من الشاطبية أصولاً وفرشاً ثم يوضح ما فيها من أحكام بطريقة  ميسورة الفهم لكل طالب نبيه ، ثم يذكر تسلسل الروايات وهو أهم قسم فى هذا الباب ، ثم ينتقل منها إلى غيرها ، فالمؤلف يلفت  نظر القارئ الكريم إلى هذا الكتاب ليتبعه فى قراءته القراءات السبع وليهتد بهديه فإنه موضح كل الإيضاح ، ومبسط كل البسط .

إضاءات فى علم التجويد

جمع وتقديم

سمر العشا

مجازة فى القراءات العشر والحديث

دبلوم فى التربية

محاضرات الشيخ المقرئ

أيمن رشدي سويد

هذا الكتاب جمعت فيه الكاتبة محاضرات فى علم التجويد ألقاها علم من أعلام هذه الأمة ، وإمام من أئمتها هو الشيخ أيمن رشدى سويد ، وكان الدافع إلى هذا العمل ما وجدته الكاتبة فى هذه المحاضرات من لفتات جديدة ولطائف خفية ومعلومات دقيقة ، تكمل المعلومات الأولية الأساسية التى يبتدئ بها طالب علم التجويد ، والتى لم تذكرها فى الكتاب تجنبًا للتكرار ، ونظرًا لكثرة ورودها فى كتب التجويد .

بدأت الكاتبة بترجمة للمحاضر وكيف وصل القرآن إلينا ، والأحرف السبعة والعلاقة بينها وبين القراءات العشر ، وعلم الضبط والرسم والحروف الهجائية وصفاتها ، والمد والقصر ومراتب التفخيم ، ومخرج حرف الضاد ، والنبر فى تلاوة القرآن ، والوقف والإبتداء ،  وألفات الوصل ، وباب التاءات .

يعد هذا الكتاب واحدًا من كتب معدودة فى حياة القراء العلمية وفقا للقراءات المشهورة ، إذ يورد المؤلف الرواة المشهورين عن كل قارئ من القراء الذين ذكرهم .

والمؤلف يمثل اتجاها أصيلا فى التأليف فى علم القراءات ، ويرتب القراءات ترتيبا لا يقلد فيه أحدًا ، فقد أدخل فى القراء المعروفين (ابن محيصن ) الذى أخرجه " ابن مجاهد " صاحب كتاب السبعة ، من القراء السبعة .

وبذلك خالف ( الأندرابي ) مفهوم ابن مجاهد ، فى أن كل قراءة خرجت عن قراءات هؤلاء السبعة تعد قراءة شاذة ، وأهمية هذا الكتاب أنه يعطى صورة مفصلة لحركة القراءات فى القرن الخامس الهجرى فى المناطق الشرقية فى العالم الإسلامى ويبين بالتفصيل كيفية انتقال القراءات – التى ذكرها – إلى تلك المناطق البعيدة ، ويعطى صورة مفصلة لروايات القراء المعروفين وطرقها المعروفة ، بأسانيدها المتصلة  ، ومعرفة طرق الرويات من القضايا التى تشغل بال القراء وتستحوذ على اهتمامهم .

وكتاب الأندرابي يحقق هذه الناحية المهمة من نواحى القراءات ، لأن صحة الإسناد ركن من أركان القراءة الصحيحة التى تجوز القراءة بها والتعبد&nb...