يُعَدُّ كتاب «رواية الدوري عن أبي عمرو البصري حفص بن عمر بن عبد العزيز من طريق الشاطبية» لجمال فياض من المؤلفات التعليمية المتخصصة في علم القراءات، وقد أفرده المؤلف لدراسة رواية أبي عمر حفص بن عمر الدوري عن الإمام أبي عمرو بن العلاء البصري ضمن طريق «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي، وهو تقييد منهجي له أهمية كبيرة في ضبط الأوجه القرائية ونسبتها إلى طريقها الصحيح. وتتمحور مادة الكتاب حول الأصول التي تميز رواية الدوري عن أبي عمرو، وما يتصل بها من مسائل الأداء المتكررة، ثم المواضع الفرشية التي تظهر فيها خصوصية الرواية على امتداد سور القرآن. وتشتمل رواية الدوري على جملة من الأبواب الدقيقة في الأداء، من أبرزها مسائل البسملة، وهاء الكناية، وميم الجمع، والإدغام، والمد والقصر، والفتح والإمالة والتقليل، والهمزات، والياءات، وهي مباحث تمثل جانبًا أساسيًا في تكوين الشخصية الأدائية لهذه الرواية، وقد أثبتت الدراسات المتخصصة في رواية الدوري حضور هذه الأصول وأهميتها في طريق الشاطبية. ويظهر في منهج الكتاب توجه واضح نحو تيسير المادة القرائية، إذ إن إفراد رواية الدوري في مصنف مستقل يخفف على الطالب مشقة استخراج أحكامها من بين رموز القراء والرواة في متن الشاطبية، ويتيح له جمع الأصول والفرش في إطار واحد يمكن مراجعته أثناء التلقي والعرض. كما أن الاقتصار على طريق الشاطبية يؤدي وظيفة علمية دقيقة، لأن صحة الوجه القرائي لا تنفصل عن صحة طريقه، ومن ثم فإن ضبط حدود هذا الطريق يحمي الطالب من إدخال أوجه ثابتة في طرق أخرى لا تثبت في الشاطبية. ويستمد الكتاب مادته من التراث القرائي المعتمد الذي تمثله الشاطبية وشروحها ومصادر القراءات السبع، وهو ما يربطه مباشرة بأصول الرواية والإسناد عند أهل الأداء. وتتمثل الإضافة العلمية للعمل أساسًا في جمع مادة الرواية وترتيبها وتيسيرها، لا في استحداث أوجه جديدة، لأن علم القراءات قائم على النقل والتلقي والمحافظة على المروي. كما أن تخصيص رواية الدوري وحدها يسمح بإبراز ما يميزها عن رواية السوسي، مع أنهما يرويان عن الإمام أبي عمرو، وهو جانب مهم للطالب حتى لا يخلط بين خصائص الراويين. والكتاب مناسب لطلاب القراءات السبع ودارسي الشاطبية، ولحفاظ القرآن الذين انتقلوا من التجويد العام إلى دراسة الروايات، كما يفيد المقرئين والمعلمين في المراجعة وتنظيم مادة التدريس. ولا يغني الكتاب عن المشافهة على شيخ متقن، لأن كيفية الإمالة والإدغام وسائر دقائق الأداء لا تستوفى بالوصف النظري وحده. وتتمثل قيمته العلمية والثقافية في خدمة رواية قرآنية متواترة، والمحافظة على خصائصها الأدائية ضمن طريق الشاطبية، وربط القواعد النظرية بالتطبيق القرآني، بما يسهم في صيانة الرواية من الخلط والتركيب ويعين طالب القراءات على أداء رواية الدوري عن أبي عمرو بصورة أكثر ضبطًا ومنهجية.