يُعَدّ كتاب «الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام» للإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي من المصنّفات اللغوية القرائية الدقيقة التي تُعنى بتمييز حرفين من أدقّ حروف العربية وأشدّها التباسًا في النطق، وهما الضاد والظاء، لما يترتب على الخلط بينهما من خللٍ في الأداء القرآني واللسان العربي. يفتتح المؤلف كتابه ببيان أهمية هذا الباب وخطورته، ثم ينتقل إلى حصر الكلمات القرآنية التي ورد فيها كلٌّ من الحرفين، مميّزًا بينها ضبطًا ولفظًا، مع ذكر نظائرها في كلام العرب، مما يعين القارئ على ترسيخ الفروق في ذهنه. وتتوزّع محاور الكتاب على جمع الألفاظ التي تحتوي على الظاء، إذ هي الأقلّ عددًا، ثم ما يقابلها من ألفاظ الضاد، مع تقديم شواهد لغوية تؤكّد صحة النطق، وبيان أوجه الاختلاف الصوتي بين الحرفين من حيث المخرج والصفة. ويعتمد الداني منهجًا استقرائيًّا تعليميًّا يقوم على الجمع والحصر والتقسيم، مع عنايةٍ بالجانب التطبيقي الذي يخدم القارئ في التلاوة اليومية. وتمتاز المعالجة بالإيجاز والوضوح، وبأسلوبٍ علميٍّ دقيق يعكس خبرة المؤلف في علم القراءات واللغة، مع تركيزٍ على تقويم اللسان وتصحيح الأداء. كما تتجلّى قيمة الكتاب في كونه مرجعًا عمليًّا في بابٍ دقيقٍ من أبواب التجويد واللغة، وفي إسهامه في صيانة التلاوة من اللحن الخفي. والفئة المستهدفة به هم طلاب علم التجويد والقراءات، ودارسو اللغة العربية، وكل من يسعى إلى تحسين نطقه بالحروف العربية على وجهٍ صحيح. وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في ضبط الفروق الصوتية بين الحروف المتقاربة، وتعزيز الوعي بأهمية الدقة في الأداء القرآني ضمن إطارٍ علميٍّ أصيل.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة
|
|
7 |
أولاً : تعريف موجز بالمؤلف
|
|
12 |
ثانياً: الكتاب
|
|
17 |
نماذج مصورة من المخطوط
|
|
19 |
النص المحقق
|
|
23 |
باب ذكر الفرق بين الضاد والظاء في المخرج
|
|
26 |
باب الفصل الأول: الظن وما تصرف منه
|
|
31 |
باب الفصل الثاني : الوعظ والموعظة
|
|
32 |
باب : الفصل الثالث : الحظ
|
|
34 |
باب الفصل الرابع: الغيظ
|
|
35 |
باب الفصل الخامس : النظر
|
|
39 |
باب الفصل السادس: الإنظار
|
|
40 |
باب : الفصل السابع : ظَلَّ
|
|
43 |
باب الفصل الثامن: الانتظار
|
|
43 |
باب الفصل التاسع : الحفظ والمحافظة
|
|
44 |
باب الفصل العاشر : الكظم
|
|
45 |
باب الفصل الحادي عشر : الظل والظلال
|
|
46 |
باب : الفصل الثاني عشر : الظُّلَّةُ والظُّلَلُ
|
|
47 |
باب الفصل الثالث عشر : الظلم والتظالم
|
|
50 |
باب الفصل الرابع عشر : الظلمة والظلام
|
|
50 |
باب الفصل الخامس عشر : العظم واحد العظام
|
|
51 |
باب : الفصل السادس عشر : العِظم والعظمة
|
|
51 |
باب : الفصل السابع عشر : الظَّهْرُ
|
|
52 |
باب: الفصل الثامن عشر : الإظهار والظهور
|
|
53 |
باب : الفصل التاسع عشر : الظهار
|
|
53 |
باب الفصل العشرون المظاهرة والتظاهر
|
|
54 |
باب الفصل الحادي والعشرون الظمأ
|
|
55 |
باب : الفصل الثاني والعشرون الغلظ والغلظة
|
|
55 |
باب: الفصل الثالث والعشرون: الظهر والظهيرة
|
|
56 |
باب الفصل الرابع والعشرون اليقظة
|
|
56 |
باب : الفصل الخامس والعشرون الظعن
|
|
57 |
باب : الفصل السادس والعشرون الحظر
|
|
58 |
باب : الفصل السابع والعشرون : الظُّفُر
|
|
59 |
باب : الفصل الثامن والعشرون: الظَّفَرُ
|
|
59 |
باب الفصل التاسع والعشرون اللفظ
|
|
60 |
باب : الفصل الثلاثون: الفظ
|
|
60 |
باب الفصل الحادي والثلاثون الشواط
|
|
61 |
باب الفصل الثاني والثلاثون لظى
|
|
62 |
باب ما ورد من حرف الظاء في المتعارف من الكلام
|
|
73 |
مصادر الدراسة والتحقيق
|
|
83 |
الفهارس العامة
|
|
83 |
فهرس الآيات القرآنية
|
|
99 |
فهرس الأحاديث النبوية
|
|
100 |
فهرس الأبيات الشعرية
|
|
102 |
فهرس الأعلام
|
|
104 |
فهرس الألفاظ الغائية
|
|
109 |
فهرس الموضوعات
|
